هل البخاري كان مدلس ام كان ابن تيمية يكذب ؟

[عبد الرزاق محسن]

هل البخاري كان مدلس ام كان ابن تيمية يكذب ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد البشر وفخر الكائنات خاتم النبين وأفضل المرسلين محمد الصادق الامين وعلى إله الطيبين الطاهرين اعلام الهدى وائمة التقى

المعروف ان رزية الخنيس هي حادثة واحدة
والروايات التي روت هذه الحادثة هنا كلها عن ابن عباس وكلها صحيحة
مَّا حُضِرَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ، وفي البَيْتِ رِجَالٌ فيهم عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، قالَ: هَلُمَّ أكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، قالَ عُمَرُ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ وعِنْدَكُمُ القُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ، واخْتَلَفَ أهْلُ البَيْتِ واخْتَصَمُوا، فَمِنْهُمْ مَن يقولُ: قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ، ومِنْهُمْ مَن يقولُ ما قالَ عُمَرُ
صحيح البخاري
قال النبي: ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة، أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدًا فقالوا إن الرسول يهجر»
عن ابن عباس ، قال : لما حضر رسول الله (ص) وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب ، فقال النبي (ص) : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، فقال عمر : أن رسول الله (ص) قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ، فاختلف أهل البيت فاختصموا ، فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله (ص) كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله (ص) ، قال رسول الله (ص) : قوموا ، قال عبيد الله : فكان ابن عباس ، يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله (ص) وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.
صحيح مسلم
ان القاريء لا يحتاج الكثير من التفكير ولا يستوجب ان يكون حاذق حتى يعرف ان عمر قال يهجر

، قالَ عمر ُ: إنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ
ومنهم من يقول ما قال عمر ،
فقالوا إن الرسول يهجر»
والان يوجد احتمالين
الاول
ان الذين قالوا ما قال عمر كانوا صادقين في نقل ما قال عمر فنقول عمر قال يهجر
الثاني
ان الذين قالوا ما قال عمر كانوا يكذبون على عمر فهو لم يقل يهجر انما هم حرفوا كلامه

فليس هناك عاقل يمكن ان يختار الخيار الثاني للاسباب الاتية
1ـ فالبخاري او المحرفين وليس ابن عباس هو الذي يدعي ان عمر قال غلبه الوجع

لان هذا هو ديدن البخاري او عادة المحرفين

الم يستبدل اسم ابي هريرة هنا
عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها ذكرت أنَّها قالت لعُروةَ بنِ الزُّبَيرِ: ألَا يُعجِبُكَ أبو هريرة؟ فإنَّه جاء ذاتَ يومٍ، فجلَس إلى جانبِ حُجرتِها، وكان يُحدِّثُ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَسرُدُ حَديثَه، ويَقصِدُ إسْماعَها ذلك، وكانت تسب
صحيح مسلم
بفلان

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحدث حديثا لو عده العاد لأحصاه وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب أنه قال أخبرني عروة بن الزبير عن عائشة أنها قالت ألا يعجبك أبو فلان جاء فجلس إِلَى جَنْبِ حُجْرَتِي.".

صحيح البخاري
وكذلك استبدل عبارة ( إنَّ المَعوِّذتَينِ ليْستَا مِن القُرآنِ )
في هذا الحَديثِ يحكي زِرُّ بنُ حُبَيشٍ أنَّه سأل الصَّحابيَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال له: يا أبا المُنذِرِ، إنَّ أخاكَ ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقول إنَّ المَعوِّذتَينِ ليْستَا مِن القُرآنِ

ب (كَذَا وكَذَا )
سَأَلْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ، قُلتُ: يا أبَا المُنْذِرِ، إنَّ أخَاكَ ابْنَ مَسْعُودٍ يقولُ كَذَا وكَذَا، فَقالَ أُبَيٌّ: سَأَلْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَقالَ لِي: قيلَ لي فَقُلتُ، قالَ: فَنَحْنُ نَقُولُ كما قالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
صحيح البخاري




2ـ عن النبي صلّى اللّه عليه و آله انه قال: «إقرار العقلاء على أنفسهم جائز

المعروف انه إذا اعترف الإنسان بشي‌ء يضاد منافعه، و ينافي مصالحه، يؤخذ بإقراره سواء كان الإقرار بمال، أو دين، أو حق، أو نسب أو جناية عمد، أو خطأ، أو غير ذلك، مما يلزمه بحق أو مجازاة، فهو مأخوذ بجميع ذلك بمقتضى إقراره.
وبما ان هذا المنطق ينطبق على الاحتمال الاول اذن هو الدليل

3ـ شيخ الاسلام ابن تيمية فهو لا يدافع عن عمر عن طريق انكار عبارة يهجر كما تفعل العمرية
انما عن تبرير لماذا قال عمر تلك الكلمة
فهل اختار بن تيمية الطريق الاصعب للدفاع عن عمر ام انه ليس اختيار
فقال
(وأما عمر فاشتبه عليه هل كان قول النبي صلى الله عليه و سلم من شدة المرض أو كان من أقواله المعروفة والمرض جائز على الأنبياء ولهذا قال ماله أهجر فشك في ذلك ولم يجزم بأنه هجر والشك جائز على عمر فإنه لا معصوم إلا النبي صلى الله عليه و سلم لا سيما وقد شك بشبهة فإن النبي صلى الله عليه و سلم كان مريضا فلم يدر أكلامه كان من وهج المرض كما يعرض للمريض أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

ig hgfohvd ;hk l]gs hl hfk jdldm d;`f ? l[gs hgfohvd jdldm

[وهج الإيمان]

أحسنتم وأجدتم اخي عبدالرزاق تساؤلات بحاجة إلى من يتأملها فهؤلاء الجماعة رددوا ماقاله عمر مما يعني أن العدد زاد عن الواحد وكل هؤلاء اتفقوا على ماقاله عمر وآمنوا بهجر المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم حاشاه وكشف ذلك الشيخ ابن تيمية الذي أقر بأن عمر قال هذه الكلمة المشينة