استلام المهمة الإلهية

[بنت الصدر]

استلام المهمة الإلهية

استلام المهمة الإلهية


استلام المهمة الإلهية

لعل ما يلتقي به الأمام المهدي ( عج) مع المسيح(عليه السلام ) هو استلامهم للمهمة الإلهية في وقت مبكر بمعنى اتيانهما الحكمة واعتلائهم لهذا المنصب الجليل في وقت الصغر, فالإمام المهدي (عج) استلم ولاية العهد وهو ابن خمس سنوات صبي لم يبلغ الحلم . هذه النقطة تعد من الشبهة التي قد يطرحها المقابل على معتقدات الشيعة في إمامة الغائب المبكرة . ألا أنه يمكن الرد عليها وبكل سهولة لا سيما إذا أكدنا أن هذه المسألة الكلامية يمكن أن تفسر في أن أمر الرسالة والإمامة والنبوة والخلافة بيد الباري جل وعلا . وليس لأحد من الناس أي دخل أو اختيار فيها اذ يجوز أن يكون النبي صغيرا لم يبلغ الحلم ولا مانع عقلي يحول من دون ذلك لان الباري جل شأنه قادر على أن يجمع في الصبي شرائط الرسالة والإمامة إذا العقل لا يستبعد من الباري أن يتخذ أحد ولياً ويجعله رسولاً أو نبياً . فقد ورد عن يزيد الكناسى قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام ) كان عيسى (عليه السلام ) حين تكلم في المهد حجة الله جلت عظمته على أهل زمانه؟ قال: كان يومئذ حين تكلم وعبر عنها نبياً وحجة على من يسمع كلامه في تلك الحال ثم صمت ثم تكلم حتى مضت له سنة وكان زكريا(عليه السلام ) الحجة على الناس بعد صمت عيسى(عليه السلام ) بسنتين مات زكريا فورثه عيسى(عليه السلام ) الكتاب والحكمة وهو صبي صغير فلما بلغ عيسى(عليه السلام ) سبع سنين تكلم بالنبوة حين أوصى الله اليه وكان عيسى(عليه السلام ) الحجة على يحيى وعلى الناس أجمعين(25). لعل هذا اصدق دليل وابلغ شاهد على قدرته جل وعلا في اتخاذه الأولياء والرسل صغاراً هذا , وقد ورد في بصائر الدرجات عن علي بن أسباط، وقال: رأيت أبا جعفر(عليه السلام ) وقد خرج علي فاحددت النظر أليه والى رأسه ورجله لأصف قامته لا صحابنا بمصر فخر ساجداً وقال: أن الله احتج في الإمامة ما احتج في النبوة قال تعالى "وآتيناه الحكم صبيا " وقال جلت قدرته "فلما بلغ اشده وبلغ أربعين سنة" فقد يجوز أن يعطى الحكمة وهو صبي ويجوز أن يعطى الحكمة وهو ابن أربعين سنة هذا وقد ورد في ينابيع المودة عن كتاب فصل الخطاب بعد ذكر مولد المهدي قال فقالوا أتاه الله تبارك وتعالى الحكمة وفصل الخطاب في طفولته وجعله أية للعالمين كما أعطاه ليحيى وعيسى من قبل كما ذكر ابن حجر في صواعقه المحرقة بعد ذكر وفاة الأمام العسكري(عليه السلام) قال: ولم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة (عج) عند وفاة أبيه خمس سنين لكن أتاه الله فيها الحكمة(26).
على آية حال فان مولانا الغائب (عج) خلف أباه في إمامة المسلمين وهذا يعني أنه كان أمام بكل ما تعنيه هذه الكلمة وبكل ما تحويه من محتوى فكري وروحي في وقت مبكر فالإمامة المبكرة ظاهرة سبقه أليها عدد من آبائه فالإمام الجواد(عليه السلام ) تولى الإمامة وهو في الثامنة من العمر والإمام الهادي(عليه السلام ) تولاها وهو في التاسعة من عمره اما الأمام العسكري(عليه السلام ) فقد تولى منصب الإمامة وهو في الثانية والعشرين من عمره الشريف . يلاحظ هذا أن الإمامة المبكرة بلغت ذروتها في أمامنا المهدي (عج) والإمام الجواد(عليه السلام ) ونحن نسميها ظاهره لأنها كانت بالنسبة إلى عدد من آبائه تشكل مدلولاً حسياً جلياً عاشه المسلمون ورعوه في تجربتهم مع الأمام بشكل آخر.

________________________________________

(25) ـ قصص الأنبياء للراوندي، مصدر سابق، ص265
(26) ـ المهدي للصدر، مصدر سابق، ص114ـ115

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)

---

hsjghl hglilm hgYgidm

[الملكه]

احسنتم
جزاكم الله خير جزاء