الشيصباني والحسني الموعود وعوف السلمي - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

شيعة الحسين · 2013/03/31, 06:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم

الشيصباني طاغية العراق قبل السفياني

النعماني/302 ، عن جابر الجعفي قال: سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن السفياني فقال: وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني ، يخرج من أرض كوفان ، ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ، فتوقعوا بعد ذلك السفياني ، وخروج القائم عليه السلام ). وعنه البحار:52/250. والشيصباني: الشيطاني ، وهو تعبير يستعمله الأئمة عليهم السلام للطواغيت والأشرار . وأرض كوفان: العراق ، ويكون خروجه أي حكمه فجأة بنحو غير متوقع: ينبع كما ينبع الماء . ومعنى الحديث أنه يكون طاغية سفاكاً (يقتل وفدكم) أي وجهاء المؤمنين الذين يتقدمون الوفد عادة ، يقال وفد القبيلة ووفد المدينة بمعنى وجهائها ورهطها . ويكون قبل السفياني بقليل بدليل قوله عليه السلام : (فتوقعوا بعد ذلك السفياني) . وهذه الصفات تنطبق على صدام ، فإن ظهر بعده السفياني في الشام بدون فاصلة طويلة ، يكون هو شيصباني العراق المموعود

الحسني الموعود

ورد ذكر الحسني في عدة أحاديث ، فبعضها ذكر الحسني النفس الزكية ، وقد عرفت أن النفس الزكية ثلاثة أشخاص: في ظهر الكوفة والمدينة ومكة . وبعضها ذكر حسنياً يقتل ، وقد يكون نفس الحسني في ظهر الكوفة ، وبعضها ذكر حسني المدينة وحسني مكة . وتسمي روايات مصادر السنة الخراساني الحسني ، وهو الذي يدخل العراق ويبايع المهدي عليه السلام ويسلمه راية إيران .

قال المفيد في الإرشاد:2/368: (فمنها(العلامات): خروج السفياني وقتل الحسني). فهو يدل على قتل زعيم حسني ولم يعين بلده ، ويحتمل أن يكون من العراق .

وروى الطوسي في الغيبة/280،عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أن الحسني يخرج من الحجاز عند حركة الإمام المهدي عليه السلام الى العراق ، ويدَّعي أنه هو المهدي عليه السلام ثم يعترف به ويسير معه ، قال: يدخل المهدي الكوفة... ويخطب ولا يدري الناس وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله : كأني بالحسني والحسيني وقد قاداها فيسلمها إلى الحسيني فيبايعونه . فإذا كانت الجمعة الثانية قال الناس: يا ابن رسول الله الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والمسجد لا يسعنا...).

وقال ابن طاووس في الملاحم/145: (ويلحقه الحسني في اثني عشر ألفاً فيقول له أنا أحق بهذا الأمر منك ، فيقول له هات علامات دالة فيومي إلى الطير فيسقط على كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم إليه الحسني الجيش ويكون الحسني على مقدمته ، وتقع الصيحة بدمشق إن أعراب الحجاز قد جمعوا لكم). ونحوه في رواية مرسلة في عقد الدرر/90، قال: وتسير الجيوش حتى تصير بوادي القرى في هدوء ورفق، ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر ألف فارس فيقول: يا ابن عم أنا أحق بهذا الجيش منك ، أنا ابن الحسن وأنا المهدي . فيقول المهدي عليه السلام : بل أنا المهدي . فيقول الحسني: هل لك من آية فنبايعك؟ فيومئ المهدي عليه السلام إلى الطير فتسقط على يده ، ويغرس قضيباً في بقعة من الأرض فيخضر ويورق ، فيقول له الحسني: يا ابن عم هي لك . ويسلم إليه جيشه ويكون على مقدمته ، واسمه على اسمه ) .

ونحوه في إلزام الناصب:2/178، من خطبة البيان جاء فيها: ثم يسير بالجيوش ، حتى يصير إلى العراق والناس خلفه وأمامه ، على مقدمته رجل اسمه عقيل ، وعلى ساقته رجل اسمه الحارث ، فيلحقه رجل من أولاد الحسن في اثني عشر ألف فارس ، ويقول: يا ابن العم أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن وهو أكبر من الحسين فيقول المهدي: إني أنا المهدي . فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة ؟ فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيومئ إليه فيسقط في كفه ، فينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ، ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ، ويأخذ جلموداً كان في الأرض من الصخر ، فيفركه بيده ويعجنه مثل الشمع ، فيقول الحسني: الأمر لك ، فيسلم وتسلم جنوده). انتهى.

فهذا كل ما ورد في الحسني ، وقد ضخم بعضهم رواياته بما لاتتحمل نصوصه ! بل ادعى بعضهم في العراق أنه الحسني الموعود ، وأنه وزير الإمام المهدي عليه السلام أو وكيله ، واتبعه بعض الجهال وأصحاب الأهواء .

عوف السلمي الذي يخرج قبل السفياني

أما عوف السلمي فقد ورد فيه رواية في غيبة الطوسي/270 ، عن حذلم بن بشير قال: (قلت لعلي بن الحسين عليه السلام صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق . ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس ، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان ، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ، ثم يخرج بعد ذلك) (ومثله الخرائج:3/1155، ومنتخب الأنوار /31 ، وعنه إثبات الهداة:3/727 والبحار:52/213) .

أقول: قد يكون عوف السلمي هذا خارجاً على الحكومة السورية وليس العراقية ، وإن صحت روايته فهو قبل السفياني بمدة غير طويلة . أما الجزيرة التي هي مركز حركته فهي اسم لمنطقة عند الحدود العراقية السورية فهو المعنى المفهوم للجزيرة في كتب التاريخ والحديث عندما تطلق بدون إضافة . وتسمى أيضاً جزيرة ربيعة أو ديار بكر ، ولا يفهم منها جزيرة العرب إلا بالإضافة .

والظاهر أن معنى مأواه تكريت أنها تكون ملجأه في فراره ، وهي قرية معروفة في العراق . ويؤيد ذلك أنها قريبة من مركز حركته في الجزيرة .

والموجود في البحار وغيبة الطوسي(تكريت)فيكون ما ورد في بعض النسخ بدلها (ومأواه بكريت أو بكويت) مصحفاً عن تكريت . وتشير الرواية إلى أنه بعد ذلك يقتل في مسجد دمشق أي يغتال فيه ، أو يقبض عليه ويقتل عنده . وعلى هذا يكون خروجه من أحداث بلاد الشام ، وله صلة بأحداث العراق .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)

hgadwfhkd ,hgpskd hgl,u,] ,u,t hgsgld

الياس الموالي · 2013/03/31, 08:25 PM

بسم الله الرحمــَن الرحيم اللهمُ صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهُم والعـــن عدوهمباركَ الله بك وجزاك ربي الف خيــــرعلى مواضيعـــك الروعــــهالله لايحرمنا منك ولا من مواضيعك الرائعهوننتظر كل ماهو جديد منكتقبلوا هذا الرد المتواضع

هو الحق · 2013/03/31, 09:29 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

اللهم عجل فرج وليك بحق وليك عليه السلام

الفاضله ياسمين
بارك الله بكِ على هذه المعلومات المفصله المدعومه بالروايات الصحيحه
جعلكِ الله من الممهدات لظهوره الشريف ان شاء الله

الشيخ البدري · 2013/03/31, 10:37 PM

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين [ مشاهدة المشاركة ] بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم

الشيصباني طاغية العراق قبل السفياني

النعماني/302 ، عن جابر الجعفي قال: سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن السفياني فقال: وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني ، يخرج من أرض كوفان ، ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ، فتوقعوا بعد ذلك السفياني ، وخروج القائم عليه السلام ). وعنه البحار:52/250. والشيصباني: الشيطاني ، وهو تعبير يستعمله الأئمة عليهم السلام للطواغيت والأشرار . وأرض كوفان: العراق ، ويكون خروجه أي حكمه فجأة بنحو غير متوقع: ينبع كما ينبع الماء . ومعنى الحديث أنه يكون طاغية سفاكاً (يقتل وفدكم) أي وجهاء المؤمنين الذين يتقدمون الوفد عادة ، يقال وفد القبيلة ووفد المدينة بمعنى وجهائها ورهطها . ويكون قبل السفياني بقليل بدليل قوله عليه السلام : (فتوقعوا بعد ذلك السفياني) . وهذه الصفات تنطبق على صدام ، فإن ظهر بعده السفياني في الشام بدون فاصلة طويلة ، يكون هو شيصباني العراق المموعود

الحسني الموعود

ورد ذكر الحسني في عدة أحاديث ، فبعضها ذكر الحسني النفس الزكية ، وقد عرفت أن النفس الزكية ثلاثة أشخاص: في ظهر الكوفة والمدينة ومكة . وبعضها ذكر حسنياً يقتل ، وقد يكون نفس الحسني في ظهر الكوفة ، وبعضها ذكر حسني المدينة وحسني مكة . وتسمي روايات مصادر السنة الخراساني الحسني ، وهو الذي يدخل العراق ويبايع المهدي عليه السلام ويسلمه راية إيران .

قال المفيد في الإرشاد:2/368: (فمنها(العلامات): خروج السفياني وقتل الحسني). فهو يدل على قتل زعيم حسني ولم يعين بلده ، ويحتمل أن يكون من العراق .

وروى الطوسي في الغيبة/280،عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أن الحسني يخرج من الحجاز عند حركة الإمام المهدي عليه السلام الى العراق ، ويدَّعي أنه هو المهدي عليه السلام ثم يعترف به ويسير معه ، قال: يدخل المهدي الكوفة... ويخطب ولا يدري الناس وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله : كأني بالحسني والحسيني وقد قاداها فيسلمها إلى الحسيني فيبايعونه . فإذا كانت الجمعة الثانية قال الناس: يا ابن رسول الله الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والمسجد لا يسعنا...).

وقال ابن طاووس في الملاحم/145: (ويلحقه الحسني في اثني عشر ألفاً فيقول له أنا أحق بهذا الأمر منك ، فيقول له هات علامات دالة فيومي إلى الطير فيسقط على كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم إليه الحسني الجيش ويكون الحسني على مقدمته ، وتقع الصيحة بدمشق إن أعراب الحجاز قد جمعوا لكم). ونحوه في رواية مرسلة في عقد الدرر/90، قال: وتسير الجيوش حتى تصير بوادي القرى في هدوء ورفق، ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر ألف فارس فيقول: يا ابن عم أنا أحق بهذا الجيش منك ، أنا ابن الحسن وأنا المهدي . فيقول المهدي عليه السلام : بل أنا المهدي . فيقول الحسني: هل لك من آية فنبايعك؟ فيومئ المهدي عليه السلام إلى الطير فتسقط على يده ، ويغرس قضيباً في بقعة من الأرض فيخضر ويورق ، فيقول له الحسني: يا ابن عم هي لك . ويسلم إليه جيشه ويكون على مقدمته ، واسمه على اسمه ) .

ونحوه في إلزام الناصب:2/178، من خطبة البيان جاء فيها: ثم يسير بالجيوش ، حتى يصير إلى العراق والناس خلفه وأمامه ، على مقدمته رجل اسمه عقيل ، وعلى ساقته رجل اسمه الحارث ، فيلحقه رجل من أولاد الحسن في اثني عشر ألف فارس ، ويقول: يا ابن العم أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن وهو أكبر من الحسين فيقول المهدي: إني أنا المهدي . فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة ؟ فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيومئ إليه فيسقط في كفه ، فينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ، ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ، ويأخذ جلموداً كان في الأرض من الصخر ، فيفركه بيده ويعجنه مثل الشمع ، فيقول الحسني: الأمر لك ، فيسلم وتسلم جنوده). انتهى.

فهذا كل ما ورد في الحسني ، وقد ضخم بعضهم رواياته بما لاتتحمل نصوصه ! بل ادعى بعضهم في العراق أنه الحسني الموعود ، وأنه وزير الإمام المهدي عليه السلام أو وكيله ، واتبعه بعض الجهال وأصحاب الأهواء .

عوف السلمي الذي يخرج قبل السفياني

أما عوف السلمي فقد ورد فيه رواية في غيبة الطوسي/270 ، عن حذلم بن بشير قال: (قلت لعلي بن الحسين عليه السلام صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق . ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس ، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان ، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ، ثم يخرج بعد ذلك) (ومثله الخرائج:3/1155، ومنتخب الأنوار /31 ، وعنه إثبات الهداة:3/727 والبحار:52/213) .

أقول: قد يكون عوف السلمي هذا خارجاً على الحكومة السورية وليس العراقية ، وإن صحت روايته فهو قبل السفياني بمدة غير طويلة . أما الجزيرة التي هي مركز حركته فهي اسم لمنطقة عند الحدود العراقية السورية فهو المعنى المفهوم للجزيرة في كتب التاريخ والحديث عندما تطلق بدون إضافة . وتسمى أيضاً جزيرة ربيعة أو ديار بكر ، ولا يفهم منها جزيرة العرب إلا بالإضافة .

والظاهر أن معنى مأواه تكريت أنها تكون ملجأه في فراره ، وهي قرية معروفة في العراق . ويؤيد ذلك أنها قريبة من مركز حركته في الجزيرة .

والموجود في البحار وغيبة الطوسي(تكريت)فيكون ما ورد في بعض النسخ بدلها (ومأواه بكريت أو بكويت) مصحفاً عن تكريت . وتشير الرواية إلى أنه بعد ذلك يقتل في مسجد دمشق أي يغتال فيه ، أو يقبض عليه ويقتل عنده . وعلى هذا يكون خروجه من أحداث بلاد الشام ، وله صلة بأحداث العراق .

بارك الله فيك
نريد ان نعرف من ادعى انه نفسه بانه الحسني في العراق او انه وزير الامام جزاك الله خيرا حتى نفهم

شيعة الحسين · 2013/04/02, 06:20 AM

شكرا لكم اخوتي على المشاركه .. واقول للشيخي الفاضل ( الشيخ البدري)

هذا النصوص نقل حرفي عن الشيخ الكوراني في كتابه

المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي عليه السلام

في الفصل الحادي والعشرون

ولايوجد تفصيل او زياده على ماذكر ...

وأن شاء الله قريبا سأطرح موضوع مفصل عن الحسني من مصادر اخرى

جزاك الله خير

الشيخ البدري · 2013/04/02, 09:14 AM

السلام عليكم ياسمين كيف الحال ان شاء الله تكوني بخير يارب

نعم ان سماحة شيخنا الكوراني له اراء قد شطح بها من قديم الزمان تقريبا من 30 عاما والى اليوم وعندما يكتب او ينقل فانه لا يضع الدليل الشرعي مع كل الاسف ولم نجد من يمدحه من المحققين وشكرا لك

شيعة الحسين · 2013/04/02, 09:06 PM

اوافقك الرأي يشيخي ماجاء به الشيخ الكوراني لايأخذ كله .. وفي نفس الوقت لايترك كله

زهراء محمد · 2013/04/05, 05:38 PM

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
مشكوره على الأطروحة الرائعة ... لاخلا ولاعدم
رفع الله ذكرك ... وأعلى شأنك
لك جزيل الشكروالثناء
أختك في الله

2013/03/31, 06:35 PM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	الشيصباني والحسني الموعود وعوف السلمي الشيصباني والحسني الموعود وعوف السلمي بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم الشيصباني طاغية العراق قبل السفياني النعماني/302 ، عن جابر الجعفي قال: سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن السفياني فقال: وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني ، يخرج من أرض كوفان ، ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ، فتوقعوا بعد ذلك السفياني ، وخروج القائم عليه السلام ). وعنه البحار:52/250. والشيصباني: الشيطاني ، وهو تعبير يستعمله الأئمة عليهم السلام للطواغيت والأشرار . وأرض كوفان: العراق ، ويكون خروجه أي حكمه فجأة بنحو غير متوقع: ينبع كما ينبع الماء . ومعنى الحديث أنه يكون طاغية سفاكاً (يقتل وفدكم) أي وجهاء المؤمنين الذين يتقدمون الوفد عادة ، يقال وفد القبيلة ووفد المدينة بمعنى وجهائها ورهطها . ويكون قبل السفياني بقليل بدليل قوله عليه السلام : (فتوقعوا بعد ذلك السفياني) . وهذه الصفات تنطبق على صدام ، فإن ظهر بعده السفياني في الشام بدون فاصلة طويلة ، يكون هو شيصباني العراق المموعود الحسني الموعود ورد ذكر الحسني في عدة أحاديث ، فبعضها ذكر الحسني النفس الزكية ، وقد عرفت أن النفس الزكية ثلاثة أشخاص: في ظهر الكوفة والمدينة ومكة . وبعضها ذكر حسنياً يقتل ، وقد يكون نفس الحسني في ظهر الكوفة ، وبعضها ذكر حسني المدينة وحسني مكة . وتسمي روايات مصادر السنة الخراساني الحسني ، وهو الذي يدخل العراق ويبايع المهدي عليه السلام ويسلمه راية إيران . قال المفيد في الإرشاد:2/368: (فمنها(العلامات): خروج السفياني وقتل الحسني). فهو يدل على قتل زعيم حسني ولم يعين بلده ، ويحتمل أن يكون من العراق . وروى الطوسي في الغيبة/280،عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أن الحسني يخرج من الحجاز عند حركة الإمام المهدي عليه السلام الى العراق ، ويدَّعي أنه هو المهدي عليه السلام ثم يعترف به ويسير معه ، قال: يدخل المهدي الكوفة... ويخطب ولا يدري الناس وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله : كأني بالحسني والحسيني وقد قاداها فيسلمها إلى الحسيني فيبايعونه . فإذا كانت الجمعة الثانية قال الناس: يا ابن رسول الله الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والمسجد لا يسعنا...). وقال ابن طاووس في الملاحم/145: (ويلحقه الحسني في اثني عشر ألفاً فيقول له أنا أحق بهذا الأمر منك ، فيقول له هات علامات دالة فيومي إلى الطير فيسقط على كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم إليه الحسني الجيش ويكون الحسني على مقدمته ، وتقع الصيحة بدمشق إن أعراب الحجاز قد جمعوا لكم). ونحوه في رواية مرسلة في عقد الدرر/90، قال: وتسير الجيوش حتى تصير بوادي القرى في هدوء ورفق، ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر ألف فارس فيقول: يا ابن عم أنا أحق بهذا الجيش منك ، أنا ابن الحسن وأنا المهدي . فيقول المهدي عليه السلام : بل أنا المهدي . فيقول الحسني: هل لك من آية فنبايعك؟ فيومئ المهدي عليه السلام إلى الطير فتسقط على يده ، ويغرس قضيباً في بقعة من الأرض فيخضر ويورق ، فيقول له الحسني: يا ابن عم هي لك . ويسلم إليه جيشه ويكون على مقدمته ، واسمه على اسمه ) . ونحوه في إلزام الناصب:2/178، من خطبة البيان جاء فيها: ثم يسير بالجيوش ، حتى يصير إلى العراق والناس خلفه وأمامه ، على مقدمته رجل اسمه عقيل ، وعلى ساقته رجل اسمه الحارث ، فيلحقه رجل من أولاد الحسن في اثني عشر ألف فارس ، ويقول: يا ابن العم أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن وهو أكبر من الحسين فيقول المهدي: إني أنا المهدي . فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة ؟ فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيومئ إليه فيسقط في كفه ، فينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ، ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ، ويأخذ جلموداً كان في الأرض من الصخر ، فيفركه بيده ويعجنه مثل الشمع ، فيقول الحسني: الأمر لك ، فيسلم وتسلم جنوده). انتهى. فهذا كل ما ورد في الحسني ، وقد ضخم بعضهم رواياته بما لاتتحمل نصوصه ! بل ادعى بعضهم في العراق أنه الحسني الموعود ، وأنه وزير الإمام المهدي عليه السلام أو وكيله ، واتبعه بعض الجهال وأصحاب الأهواء . عوف السلمي الذي يخرج قبل السفياني أما عوف السلمي فقد ورد فيه رواية في غيبة الطوسي/270 ، عن حذلم بن بشير قال: (قلت لعلي بن الحسين عليه السلام صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق . ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس ، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان ، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ، ثم يخرج بعد ذلك) (ومثله الخرائج:3/1155، ومنتخب الأنوار /31 ، وعنه إثبات الهداة:3/727 والبحار:52/213) . أقول: قد يكون عوف السلمي هذا خارجاً على الحكومة السورية وليس العراقية ، وإن صحت روايته فهو قبل السفياني بمدة غير طويلة . أما الجزيرة التي هي مركز حركته فهي اسم لمنطقة عند الحدود العراقية السورية فهو المعنى المفهوم للجزيرة في كتب التاريخ والحديث عندما تطلق بدون إضافة . وتسمى أيضاً جزيرة ربيعة أو ديار بكر ، ولا يفهم منها جزيرة العرب إلا بالإضافة . والظاهر أن معنى مأواه تكريت أنها تكون ملجأه في فراره ، وهي قرية معروفة في العراق . ويؤيد ذلك أنها قريبة من مركز حركته في الجزيرة . والموجود في البحار وغيبة الطوسي(تكريت)فيكون ما ورد في بعض النسخ بدلها (ومأواه بكريت أو بكويت) مصحفاً عن تكريت . وتشير الرواية إلى أنه بعد ذلك يقتل في مسجد دمشق أي يغتال فيه ، أو يقبض عليه ويقتل عنده . وعلى هذا يكون خروجه من أحداث بلاد الشام ، وله صلة بأحداث العراق . المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) hgadwfhkd ,hgpskd hgl,u,] ,u,t hgsgld توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى . التعديل الأخير تم بواسطة شيعة الحسين ; 2013/03/31 الساعة 07:42 PM

2013/03/31, 08:25 PM	#2
الياس الموالي موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 12 تاريخ التسجيل: 2011/12/24 الدولة: الہــعہراقہ-الـہـ عہ ــمہارہ-مہيسہانہ المشاركات: 11,072 المستوى :	بسم الله الرحمــَن الرحيم اللهمُ صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهُم والعـــن عدوهمباركَ الله بك وجزاك ربي الف خيــــرعلى مواضيعـــك الروعــــهالله لايحرمنا منك ولا من مواضيعك الرائعهوننتظر كل ماهو جديد منكتقبلوا هذا الرد المتواضع توقيع : الياس الموالي

2013/04/02, 06:20 AM	#5
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	شكرا لكم اخوتي على المشاركه .. واقول للشيخي الفاضل ( الشيخ البدري) هذا النصوص نقل حرفي عن الشيخ الكوراني في كتابه المعجم الموضوعي لأحاديث الإمام المهدي عليه السلام في الفصل الحادي والعشرون ولايوجد تفصيل او زياده على ماذكر ... وأن شاء الله قريبا سأطرح موضوع مفصل عن الحسني من مصادر اخرى جزاك الله خير توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى . التعديل الأخير تم بواسطة شيعة الحسين ; 2013/04/02 الساعة 06:29 AM

2013/04/02, 09:06 PM	#7
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	اوافقك الرأي يشيخي ماجاء به الشيخ الكوراني لايأخذ كله .. وفي نفس الوقت لايترك كله توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/04/05, 05:38 PM	#8
زهراء محمد موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 1329 تاريخ التسجيل: 2013/04/05 الدولة: الآحسآء الحبيبه المشاركات: 1,253 المستوى :	اللهم صل على محمد وعلى ال محمد مشكوره على الأطروحة الرائعة ... لاخلا ولاعدم رفع الله ذكرك ... وأعلى شأنك لك جزيل الشكروالثناء أختك في الله توقيع : زهراء محمد

2013/03/31, 09:29 PM	#3
هو الحق موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 1252 تاريخ التسجيل: 2013/03/20 الدولة: حيثُ النور المشاركات: 9,751 المستوى :	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين اللهم عجل فرج وليك بحق وليك عليه السلام الفاضله ياسمين بارك الله بكِ على هذه المعلومات المفصله المدعومه بالروايات الصحيحه جعلكِ الله من الممهدات لظهوره الشريف ان شاء الله

2013/03/31, 10:37 PM	#4
الشيخ البدري موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 232 تاريخ التسجيل: 2012/06/29 الدولة: ارض الله الواسعة المشاركات: 3,294 المستوى :	اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسمين [ مشاهدة المشاركة ] بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم الشيصباني طاغية العراق قبل السفياني النعماني/302 ، عن جابر الجعفي قال: سألت أبا جعفر الباقر عليه السلام عن السفياني فقال: وأنى لكم بالسفياني حتى يخرج قبله الشيصباني ، يخرج من أرض كوفان ، ينبع كما ينبع الماء ، فيقتل وفدكم ، فتوقعوا بعد ذلك السفياني ، وخروج القائم عليه السلام ). وعنه البحار:52/250. والشيصباني: الشيطاني ، وهو تعبير يستعمله الأئمة عليهم السلام للطواغيت والأشرار . وأرض كوفان: العراق ، ويكون خروجه أي حكمه فجأة بنحو غير متوقع: ينبع كما ينبع الماء . ومعنى الحديث أنه يكون طاغية سفاكاً (يقتل وفدكم) أي وجهاء المؤمنين الذين يتقدمون الوفد عادة ، يقال وفد القبيلة ووفد المدينة بمعنى وجهائها ورهطها . ويكون قبل السفياني بقليل بدليل قوله عليه السلام : (فتوقعوا بعد ذلك السفياني) . وهذه الصفات تنطبق على صدام ، فإن ظهر بعده السفياني في الشام بدون فاصلة طويلة ، يكون هو شيصباني العراق المموعود الحسني الموعود ورد ذكر الحسني في عدة أحاديث ، فبعضها ذكر الحسني النفس الزكية ، وقد عرفت أن النفس الزكية ثلاثة أشخاص: في ظهر الكوفة والمدينة ومكة . وبعضها ذكر حسنياً يقتل ، وقد يكون نفس الحسني في ظهر الكوفة ، وبعضها ذكر حسني المدينة وحسني مكة . وتسمي روايات مصادر السنة الخراساني الحسني ، وهو الذي يدخل العراق ويبايع المهدي عليه السلام ويسلمه راية إيران . قال المفيد في الإرشاد:2/368: (فمنها(العلامات): خروج السفياني وقتل الحسني). فهو يدل على قتل زعيم حسني ولم يعين بلده ، ويحتمل أن يكون من العراق . وروى الطوسي في الغيبة/280،عن أبي جعفر عليه السلام في حديث طويل أن الحسني يخرج من الحجاز عند حركة الإمام المهدي عليه السلام الى العراق ، ويدَّعي أنه هو المهدي عليه السلام ثم يعترف به ويسير معه ، قال: يدخل المهدي الكوفة... ويخطب ولا يدري الناس وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله : كأني بالحسني والحسيني وقد قاداها فيسلمها إلى الحسيني فيبايعونه . فإذا كانت الجمعة الثانية قال الناس: يا ابن رسول الله الصلاة خلفك تضاهي الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وآله والمسجد لا يسعنا...). وقال ابن طاووس في الملاحم/145: (ويلحقه الحسني في اثني عشر ألفاً فيقول له أنا أحق بهذا الأمر منك ، فيقول له هات علامات دالة فيومي إلى الطير فيسقط على كتفه ويغرس القضيب الذي بيده فيخضر ويعشوشب فيسلم إليه الحسني الجيش ويكون الحسني على مقدمته ، وتقع الصيحة بدمشق إن أعراب الحجاز قد جمعوا لكم). ونحوه في رواية مرسلة في عقد الدرر/90، قال: وتسير الجيوش حتى تصير بوادي القرى في هدوء ورفق، ويلحقه هناك ابن عمه الحسني في اثني عشر ألف فارس فيقول: يا ابن عم أنا أحق بهذا الجيش منك ، أنا ابن الحسن وأنا المهدي . فيقول المهدي عليه السلام : بل أنا المهدي . فيقول الحسني: هل لك من آية فنبايعك؟ فيومئ المهدي عليه السلام إلى الطير فتسقط على يده ، ويغرس قضيباً في بقعة من الأرض فيخضر ويورق ، فيقول له الحسني: يا ابن عم هي لك . ويسلم إليه جيشه ويكون على مقدمته ، واسمه على اسمه ) . ونحوه في إلزام الناصب:2/178، من خطبة البيان جاء فيها: ثم يسير بالجيوش ، حتى يصير إلى العراق والناس خلفه وأمامه ، على مقدمته رجل اسمه عقيل ، وعلى ساقته رجل اسمه الحارث ، فيلحقه رجل من أولاد الحسن في اثني عشر ألف فارس ، ويقول: يا ابن العم أنا أحق منك بهذا الأمر لأني من ولد الحسن وهو أكبر من الحسين فيقول المهدي: إني أنا المهدي . فيقول له: هل عندك آية أو معجزة أو علامة ؟ فينظر المهدي إلى طير في الهواء فيومئ إليه فيسقط في كفه ، فينطق بقدرة الله تعالى ويشهد له بالإمامة ، ثم يغرس قضيباً يابساً في بقعة من الأرض ليس فيها ماء فيخضر ويورق ، ويأخذ جلموداً كان في الأرض من الصخر ، فيفركه بيده ويعجنه مثل الشمع ، فيقول الحسني: الأمر لك ، فيسلم وتسلم جنوده). انتهى. فهذا كل ما ورد في الحسني ، وقد ضخم بعضهم رواياته بما لاتتحمل نصوصه ! بل ادعى بعضهم في العراق أنه الحسني الموعود ، وأنه وزير الإمام المهدي عليه السلام أو وكيله ، واتبعه بعض الجهال وأصحاب الأهواء . عوف السلمي الذي يخرج قبل السفياني أما عوف السلمي فقد ورد فيه رواية في غيبة الطوسي/270 ، عن حذلم بن بشير قال: (قلت لعلي بن الحسين عليه السلام صف لي خروج المهدي وعرفني دلائله وعلاماته فقال: يكون قبل خروجه خروج رجل يقال له عوف السلمي بأرض الجزيرة ، ويكون مأواه تكريت وقتله بمسجد دمشق . ثم يكون خروج شعيب بن صالح من سمرقند ، ثم يخرج السفياني الملعون من الوادي اليابس ، وهو من ولد عتبة بن أبي سفيان ، فإذا ظهر السفياني اختفى المهدي ، ثم يخرج بعد ذلك) (ومثله الخرائج:3/1155، ومنتخب الأنوار /31 ، وعنه إثبات الهداة:3/727 والبحار:52/213) . أقول: قد يكون عوف السلمي هذا خارجاً على الحكومة السورية وليس العراقية ، وإن صحت روايته فهو قبل السفياني بمدة غير طويلة . أما الجزيرة التي هي مركز حركته فهي اسم لمنطقة عند الحدود العراقية السورية فهو المعنى المفهوم للجزيرة في كتب التاريخ والحديث عندما تطلق بدون إضافة . وتسمى أيضاً جزيرة ربيعة أو ديار بكر ، ولا يفهم منها جزيرة العرب إلا بالإضافة . والظاهر أن معنى مأواه تكريت أنها تكون ملجأه في فراره ، وهي قرية معروفة في العراق . ويؤيد ذلك أنها قريبة من مركز حركته في الجزيرة . والموجود في البحار وغيبة الطوسي(تكريت)فيكون ما ورد في بعض النسخ بدلها (ومأواه بكريت أو بكويت) مصحفاً عن تكريت . وتشير الرواية إلى أنه بعد ذلك يقتل في مسجد دمشق أي يغتال فيه ، أو يقبض عليه ويقتل عنده . وعلى هذا يكون خروجه من أحداث بلاد الشام ، وله صلة بأحداث العراق . بارك الله فيك نريد ان نعرف من ادعى انه نفسه بانه الحسني في العراق او انه وزير الامام جزاك الله خيرا حتى نفهم

2013/04/02, 09:14 AM	#6
الشيخ البدري موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 232 تاريخ التسجيل: 2012/06/29 الدولة: ارض الله الواسعة المشاركات: 3,294 المستوى :	السلام عليكم ياسمين كيف الحال ان شاء الله تكوني بخير يارب نعم ان سماحة شيخنا الكوراني له اراء قد شطح بها من قديم الزمان تقريبا من 30 عاما والى اليوم وعندما يكتب او ينقل فانه لا يضع الدليل الشرعي مع كل الاسف ولم نجد من يمدحه من المحققين وشكرا لك

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
الخزاعي يؤكد ضرورة تبنى مفاهيم التعايش السلمي من قبل القيادات الدينية في ميسان	طريقي زينبي	السياسة	5	2013/02/17 08:35 PM
إستفتاءات المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني مد ظله	بشار الربيعي	المواضيع الإسلامية	43	2012/11/30 06:45 PM
قصيدة(دكات الكلب مولاي نسمع علي السيستاني),,,,,,,2012	الياس الموالي	الصوتيات والمرئيات والرواديد	9	2012/08/27 07:26 PM
يا ناصر الموعود .. علي الغالي ..	محمد التميمي	الصوتيات والمرئيات والرواديد	2	2012/08/04 08:40 PM
سماحة آية الله الإمام السيستاني دام ظله وإبنه وحفيده	فدك الزهراء	صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة	7	2012/07/26 11:15 AM