2016/07/29, 10:27 AM | #1 |
معلومات إضافية
|
عثمان والشجرة الملعونه بكتاب الله
يدافع الوهابية و يجادل السلفية عن تعصب اسود و جهل مركب عن الحاكم عثمان وعن مظلومية بن عفان وانه قتل مظلوما وذهب شهيدا و يلعنون قاتل ذي النورين ويحملون امير المؤمنين مسوؤلية حماية قتلته و منع وليه من الثأر لدمه والقصاص لابن عمه فاصبح خروج صاحبة الجمل مشروع وتمرد الطليق ممدوح و جهاد الناكثين والمارقين في دين محمد ممنوع وفي شريعه الاسلام مذموم لكن لنرى الحقيقية من كتبهم و ننظر للقضية من مصادرهم ثم نقيّم بعقولنا ونحكم بانفسنا اين هو عثمان من المظلومية واين هو من الاستشهاد بسم الله الرحمن الرحيم [وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن] الإسراء 60 الشوكاني ذكر عدة روايات تعبر وتبين بان الشجرة الملعونة هم بنو امية (واخرج ابن مردويه عن عائشة انها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله (صلى الله عليه واله) يقول لابيك وجدك انكم الشجرة الملعونة في القران) . كلام الالوسي في تفسيره روح المعاني حيث يقول بعد نقل الروايات العديدة (وبذلك فسره ابن المسيب وكان هذا بالنسبة الى خلفائهم الذين فعلوا ما فعلوا وعدلوا عن سنن الحق وما عدلوا وما بعده بالنسبة الى ما عدا خلفائهم منهم ممن كان عندهم عاملا والخبائث عاملا اوممن كان من اعوانهم كيفما كان ويحتمل ان يكون المراد ما جعلنا خلافتهم وما جعلناهم هم انفسهم الا فتنة وفيه من المبالغة في ذمهم ما فيه وجعل ضمير تخوفهم على هذا لما كان له اولا او للشجرة باعتبار ان المراد بها بنو امية ولعنهم لما صدر منهم من استباحة الدماء المعصومة والفروج المحصنة واخذ الاموال من غير حلها ومنع الحقوق عن اهلها وتبديل الاحكام والحكم بغير ما انزل الله على نبيه الى غير ذلك من القبائح العظام والمخازي الجسام التي لا تكاد تنسى ما دامت الليالي والايام وجاء لعنهم في القران اما على الخصوص كما زعمته الشيعة او على العموم كما نقول) تفسير ابن الجوزي زاد المسير الذي يقول فيه (في هذه الرؤيا قولان .. والثاني انه رأى بني امية على المنابر فسائه ذلك فقيل له انها الدنيا يعطونها فسرى عنه فالفتنة هاهنا البلاء رواه علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب ) الامام الكبير الفخر الرازي يقول في تفسير هذه الاية (القول الثاني قال ابن عباس الشجرة بنو امية) ذكره الطبري المتوفي سنة 310 هجرية في تاريخه هذا ونقله يكفي بغض النظر عن قناعته بمحتواها ام لا فنحن ننظر للمادة التاريخة التي نقلها الطبري هذه بعض ثمار الشجرة الملعونه ابو سفيان جاء الى قبر حمزة فرفسه قائلا قد عدنا يا حمزة، والأمر الذي اجتلدنا عليه وصل إلى أبنائنا فهم يتلعبون بالملك وحين تولى عثمان مخاطبا بني أمية : يا بني أمية . تلقفوها تلقف الكرة فوالذي يحلف به أبو سفيان ما زلت أرجوها لكم ولتصيرن إلى صبيانكم وراثة 2- معاوية روى الزبير بن بكار، عن مطوف بن المغيرة بن شعبة الثقفي قال: دخلت مع أبي على معاوية، فكان أبي يأتيه يتحدّث عنده ثمّ ينصرف فيذكر معاوية وعقله، ويعجب ممّا يرى منه، إذ جاء ذات ليلة فأمسك عن العشاء فرأيته مغتمّاً، فانتظرته ساعة وظننتُ أنّه لشيء حدث فينا أو في عملنا، فقلتُ له: ما لي أراك مُغتمّاً منذ الليلة؟ قال: يا بني إنّي جئتُ من عند أخبث الناس، قلتُ له: وما ذاك، قال: قلتُ لمعاوية وقد خلوتُ به: إنّك قد بلغتَ مُناك يا أمير المؤمنين، فلو أظهرت عدلا، وبسطت خيراً، فإنّك قد كبرتَ، ولو نظرتَ إلى إخوتك من بني هاشم فوصلتَ أرحامهم، فوالله ما عندهم اليوم شيء تخافه، وإنّ ذلك ممّا يبقى لك ذكره وثوابه. فقال لي: هيهات هيهات! أيّ ذكر أرجو بقاءه؟ ملك أخو تيم فعدل وفعل ما فعل، فما غدا أن هلك فهلك ذكره إلاّ أن يقول قائل: أبو بكر، ثمّ ملك أخو عدي فاجتهد وشمّر عشر سنين، فوالله ما غدا أن هلك فهلك ذكره إلاّ أن يقول قائل: عمر، ثمّ ملك أخونا عثمان فملك رجل لم يكن أحد في مثل نسبه، فعمل ما عمل وعُمل به، فوالله ما غدا أن هلك فهلك ذكره وذكر ما فُعل به، وإن أخا هاشم يصرخ به في كلّ يوم خمس مرّات: أشهد أنّ محمّداً رسول الله، فأيّ عمل وأي ذكر يبقى مع هذا لا أمّ لك؟ والله إلاّ دفناً دفناً أخرج البخاري حديث «ويح عمار يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار 3- يزيد بن معاوية ذكر الطبري في تاريخه 8/187 : قوله مجاهرا بكفره ومظهرا لشركه ليت أشياخي ببدر شهدوا ***** جزع الخزرج من وقع الأسل قد قتلنا القرم من ساداتكم ***** وعدلنا ميل بدر فاعتدل فأهلوا واستهلوا فرحا ***** ثم قالوا يا يزيد لا تسل لست من خندف إن لم أنتقم ***** من بنى أحمد ما كان فعل لعبت هاشم بالملك فلا ***** خبر جاء ولا وحى نزل 4- مروان بن الحكم فقد اخرج النسائي في التفسير من طريق محمد بن زياد قال: لما بايع معاوية رضي الله عنه لابنه قال مروان: «سنة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما». فقال عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما: «سنة هرقل وقيصر». فقال مروان: «هذا الذي أنزل الله تعالى فيه {والذي قال لوالديه أف لكما} الآية». فبلغ ذلك عائشة رضي الله عنها فقالت: «كذب مروان. والله ما هو به. ولو شئت أن أسمي الذي أنزلت فيه لسميته. ولكن رسول الله لعن أبا مروان. ومروان في صلبه. فمروان فضض من لعنة الله». 5- الوليد بن يزيد بن عبد الملك الوليد الفاسق لما استفتح بالقرآن ظهرت له الآية الشريفة: ((((وَاسْتَفْتَحُواْ وَخَابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ))))) فما كان منه الا أن أخذ النشاب و رمى به نحو القرآن و مزقه و قال: تهددني بجبار عنيد * * * فهانذا جبار عنيد إذا ما جئت ربك يوم حشر * فقل يا رب مزقني الوليد ! الان لنبكي على الخليفة المظلوم عثمان بن عفان وهو يعلن على الملاْ واما الصحابة أنْ لو كانت بيدي مفاتيح الجنة لأعطيتها بني اُمية!! أحمد بن حنبل في مسنده (1: 62) يقول شيخ اسلامهم ابن تيمية رادا على العلامة الشيعي الحلي في منهاج السنة الطبعه 4 المجلد 4 ص 313 ( ان للامام احمد كتابان الاول المسند المشهور والثاني كتاب فضائل الصحابة روى فيه احاديث لا يرويها في المسند لما فيها من الضعف لكونها لا تصلح في المسند لانها مراسيل او ضعاف ) وهذا اعتراف من شيخ اسلامهم وامام مذهبهم وكبيرهم الذي علّمهم السحر و درّسهم الكفر بان مسند احمد لا يحوي ضعيف ولا مرسل و الله ان عثمان كان صادقاً في قوله وفياً لتعهده والشاهد على صدقه امير المؤمنين ويعسوب الدين علي ابن ابي طالب صلوات الله عليه إِلَى أَنْ قَامَ ثَالِثُ القَوْمِ، نَافِجَاً حِضْنَيْهِ ) بَيْنَ نَثِيلهِ وَمُعْتَلَفِهِ ، وَقَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اللهِ خَضْمَ الاِْبِل نِبْتَةَ الرَّبِيعِ، إِلَى أَنِ انْتَكَثَ عَلَيْهِ فَتْلُهُ وَأَجْهَزَ عَلَيْهِ عَمَلُهُ ، وَكَبَتْ بِهِ بِطْنَتُهُ المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي uelhk ,hga[vm hglgu,ki f;jhf hggi hggi f;jhf uelhk |
2016/07/29, 03:41 PM | #2 |
معلومات إضافية
|
احسنتم اخي العزيز
عبد الرزاق مظهر الحقائق وقاهر النواصب لعن الله بنو اميه ومن تبعهم الى يوم الدين |
2016/07/29, 05:29 PM | #3 |
معلومات إضافية
|
احسنتم ياكاسر شوكه النواصب والمخالفين
تسلمو اناملكم وبارك الله فيكم |
2016/07/30, 08:21 AM | #4 |
معلومات إضافية
|
مولاي الغالي ابو الحسن مرورك تاج على راسي وان شاء كل المثقفين الشيعه صف واحد لصد هذه الهجمه البربرية على اتباع مدرسة علي ابن ابي طالب التي تشنها مدرسة معاوية وابن تيمية امثال وليد اسماعيل وعرعور والدمشقية ومن لف لفهم
|
2016/07/30, 08:23 AM | #5 |
معلومات إضافية
|
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الملعونه, الله, بكتاب, عثمان, والشجرة |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
من ثمار الشجرة الملعونه | عبد الرزاق محسن | الحوار العقائدي | 0 | 2016/07/26 02:08 PM |
أين دفن عثمان بن عفان ؟ | أسد الله الغالب | الحوار العقائدي | 4 | 2014/07/14 12:49 AM |
مرقد محمد بن عثمان بن سعيد العمري (الخلاني) السفير الثاني للامام المهدي عجل الله فرج | النبأ العظيم | صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة | 1 | 2013/10/13 09:23 PM |
هل كان عثمان صهراً للنبي ؟ 1 | نعيم الشرهاني | الحوار العقائدي | 5 | 2013/09/17 05:23 PM |
الشجرة الملعونه في القران | السوسن | الحوار العقائدي | 19 | 2012/08/10 11:33 AM |
| |