المهدي عند الشيعة

[الرافضيه صبر السنين]

المهدي عند الشيعة

المهدي عند الشيعة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإختلاف الرئيسي بين المسلمين من أهل السنة و الجماعة و بين الشيعة بطوائفهم المختلفة يكمن في موضوع المهدي ، و نظام الإمامة السياسي و الديني الذي ابتدعوه في الاسلام و المغالاة بالأئمة و ما عدا ذلك فكل الإختلافات الأخرى هي نتيجة للإختلاف الرئيسي ، وتعتبر لذلك اختلافات فرعية .
المسلمون السنة - عادة - لا يعترفون بوجود شيئ اسمه كهنة او رجال الدين و لا بالإمامة ، فليس منا الا عالم او متعلم ، و النبوة انتهت بخاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه و سلم ، ولا نبي بعده و إنما علماء
و العلم يأتي بالتعلم و ليس بالنسب ، والعلماء ليسوا معصومين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أما الشيعة و لا سيما الشيعة الاثني عشرية فيعتقدون أن الإمامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم هي أصل من أصول الدين , فلا يتم إيمانك إلا بالإعتقاد بإمام زمانك .
ويعتقدون أن الإمام هو كالنبي تماما في عصمته و صفاته و علمه, وأنه معصوم من الوقوع في الرذائل و الفواحش ما ظهر منها و ما بطن , من سن الطفولة إلى الموت , عمدا أو سهوا , كما يعتقدون أن هذا الإمام يجب ان يكون موجودا في كل عصر , يخلف النبي في وظائفه , و جميع الأئمة هم نسل فاطمة الزهراء , لأن الإمامة هي استمرار للنبوة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويعتقدون أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد نص على خليفته من بعده , و لم يترك الأمر شورى بين المسلمين كما يقول القرآن الكريم , و أن النبي -صلى الله عليه و سلم - عيّن ابن عمه و زوج ابنته علي بن أبي طالب الإمام الديني و الدنيوي من بعده , و أخذ له البيعة بذلك يوم غدير خم
"فمن كنت موالاه فعلي مولاه "
كما يزعمون أنه - صلى الله عليه وسلم - نص على الأئمة الاثني عشر من بعده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و الشيعة الإثناعشرية هم أكبر الطوائف الشيعية عددا و يشكلون تقريبا 80% من الشيعة و يتواجدون بأعداد كبيرة في في ايران و جنوب العراق و شرق شبه الجزيرة العربية ، ولبنان و أذربيجان ، وكأقليات صغيرة جدا في شبه القارة الهندية ، افغانستان ، سوريا و غيرها من البلدان
يليهم الشيعة الاسماعيلية البهرة ، والنزارية ، و يتواجدون حاليا بشكل رئيسي في شبه القارة الهندية ، و مركزهم التاريخي في مدينة سلمية في سوريا
ثم الشيعة الزيدية و هؤلاء هم الاقرب لأهل السنة و الجماعة و يتواجدون بشكل رئيسي في جبال اليمن الشمالي
و ترتيب الأئمة الإثنا عشر حسب العقيدة الشيعية الإثنا عشرية هو كالتالي:
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- الإمام الأول : علي بن أبي طالب ( و يلقب بالمرتضى)
2- الإمام الثاني : الحسن بن علي (و يلقب بالزكي)
3- الإمام الثالث : الحسين بن علي (و يلقب بالشهيد)
4- الإمام الرابع : علي (زين العابدين) بن الحسين ..
و عند الإمام الرابع ، انفصلت الشيعة الزيدية (المتواجودون حاليا في شمال اليمن ) عن بقية الشيعة
فالزيديون يؤمنون بـ 5 ائمة فقط ، و يخالفون بقية الشيعة بموضوع عصمة الأئمة ، فالعصمة عند الزيدية فقط للأنبياء ، وكذلك يخالفون بقية الشيعة بمسألة كراهية الصحابة و سبهم و كذلك يخالفونهم بمسألة الحقد على الخلفاء الراشدين ابو بكر و عمر و عثمان و لعنهم مع امهات المؤمنين عائشة و حفصة
و الإمام الخامس و الأخير عند الزيديين هو زيد بن علي و ليس محمد الباقر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
5- الإمام الخامس عند الشيعة الإثنا عشرية : محمد (الباقر) بن علي زين العابدين
6- الإمام السادس :جعفر (الصادق) بن محمد الباقر : و كان لجعفر الصادق ولدان : موسى (الكاظم) ، و اسماعيل
7- الإمام السابع عند الشيعة الإثناعشرية هو : موسى (الكاظم) بن جعفر الصادق :
بايع الشيعة الإثناعشريون موسى الكاظم كإمام سابع ، فيما بايع الشيعة الإسماعيليون أخوه اسماعيل على انه الإمام السابع و الأخير ، و عنده انفصلت الشيعة الإسماعيلية السباعية الذين يؤمنون بسبعة أئمة عن الشيعة الإثناعشرية الذين يؤمنون بـ 12 امام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8- الإمام الثامن عند الإثناعشريين :علي (الرضا) بن موسى الكاظم
9- الإمام التاسع: محمد (الجواد) بن علي الرضا : وكان عمره 7 سنوات عندما نصب إماما تاسعا ، و معصوما ...!!!!
10- الإمام العاشر : علي (الهادي) بن محمد الجواد
11- الإمام الحادي عشر و ما قبل الأخير: الحسن ( العسكري ) بن علي
و شاءت الحكمة الإلهية ان يموت الإمام الحادي عشر في سامراء دون ان يكون له ولد ظاهر معروف .. و اقتسم ما ظهر من ميراثه أمه و أخوه جعفر الذي قال ان أخاه الحسن العسكري ليس له ولد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
12- محمد بن الحسن العسكري (المهدي المنتظر عند الشيعة)
رجال الدين الاثني عشرية زعموا ان الحسن العسكري كان له ولد ، لكنه أخفاه عن الناس ، حتى عن أخيه ، خوفا عليه من الخليفة العباسي في بغداد ، و أن هذا الإمام هو حي و لا يموت إلى يوم القيامة ، و ادعوا أنه دخل في سرداب خفي ، و أنه غائب فيه ، و انه يحج كل عام ، يرانا و لا نراه ، و زعموا أنه ولد سنة 256هجرية ، رغم وجود روايات مختلفة عن سنة و شهر ميلاده ، وكذلك عن اسم امه و إن كان الأشهر ان امه هي جارية رومية مسيحية اسمها نرجس رأت في منامها السيد المسيح يبشرها بأنها ستتزوج من الحسن العسكري ، وتذكر الروايات الشيعية ان المهدي عند ولادته كان ساجدا ، و انه تكلم في المهد ونطق الشهادة و أنّ والده الإمام حسن العسكري أخرجه في اليوم الثالث من مولده وعرضه على أصحابه قائلاً:
«هذا صاحبكم من بعدي وخليفتي عليكم وهو القائم الذي تمتدّ إليه الاعناق بالانتظار، فاذا امتلات الأرض ظلماً وجوراً خرج فيملاها قسطاً وعدلاً» .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و تقول الروايات الشيعية ايضا انه عندما كان عمر المهدي 4 سنوات غاب غيبة صغرى عام 260هجرية , ثم غاب غيبة كبرى عام 329هجرية, وأنه سيرجع في آخر الزمان لأنه المهدي المنتظر و الإمام الغائب .
و يرى الشيعة أن الغيبة ليست شيء مستحيل أو غير منطقي
فالغيبة موجودة لبعض خلق الله ، فهو مثل عيسى بن مريم الذي رفعه الله للسماء و سيعود آخر الزمان ، أو كالمسيح الدجال الذي هو موجود منذ زمن بعيد و لكنه مخفي عن الأنظار او مقيد ، أو كالخضر الذي كما يعتقد البعض انه يعيش بين الناس ولكنه مختفي ، فكذلك يرى الشيعة إمامهم الغائب .
رغم عدم وجود اي نص من القرآن او الحديث الصحيح او حتى الضعيف يذكر ولو من باب التلميح عن موضوع الغيبة الكبرى و الصغرى للمهدي المنتظر .
كما يعتقد الشيعة أيضا ان المهدي سيعود للظهور عندما تتحق شروط ظهوره و هي وجود العدد الكافي من المؤمنين المؤيدين له ، و كذلك وجود استعداد لدى شعوب العالم لقدوم المخلص المنتظر بعد انتشار الظلم والخراب .

ولكن ما هي علامات عودة المهدي (عج ) عند الشيعة الإثنا عشرية ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هناك علامات كثيرة و بالمئات عند الشيعة عن علامات
ظهور المهدي المنتظر .. بعضها منطقي و ربما له أثر من آحاديث النبي ، وبعضها الآخر ليس كذلك ..
سألخص لكم بعض العلامات الكبرى لظهور المهدي عند الشيعة و التي تحققت او تبدو منطقية و يمكن ان تتحقق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1- اجتماع اليهود في فلسطين "جئنا بكم لفيفا".
2- احتلالهم للمسجد الأقصى والقدس
3-خروج رجل من مدينة قم (في ايران) يدعو الناس إلى الحق يجتمع معه قوم قلوبهم كزبر الحديد لا تزلهم الرياح والعواصف لا يملون من الحرب ولا يجبنون
4-قوة عسكرية و إعلامية تمهد للإمام قبل الظهور
5-تبدأ عملية الظهور من المشرق
"تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شيء حتى تنصب بالقدس
6-أناس يقاتلون على أبواب بيت المقدس يلقون عناية الإمام الحجة قبل الظهور
7-دخول قوات غربية إلى العراق
"ورود خيل من قبل الغرب حتى تربط بفناء الحيرة"
8-استشهاد نفس زكية في النجف مع 70 من الصالحين
9-انتقال العلم من النجف إلى قم قبل الظهور
يقول الإمام الصادق : ستخلو الكوفة من المؤمنين, ويأزر عنها العلم كما تأزر الحية في جحرها ثم يظهر العلم ببلد يقال لها قم
10- كثرة الظلم والجور
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
11- سقوط العراق بيد قوات اجنبية وتعم الفوضى في بغداد
12-آخر حكام الحجاز اسمه عبد الله
عن الإمام الصادق: من يضمن لي موت عبد الله أضمن له القائم (أي ظهور الإمام)، ثم قال: إذا مات عبد الله لم يجتمع الناس بعده على أحد و لم يتناه هذا الأمر دون صاحبكم إن شاء الله ، ويذهب ملك السنين ويصير ملك الشهور والأيام،
فسئل : هل يطول ذلك قبل ظهور المهدي ؟ فقال: كلا.
13-خوف الناس قبل الظهور من الأوبئة والزلازل والأعاصير.
عن الإمام الباقر :
" لا يقوم القائم إلا على خوف شديد وطاعون (وباء) قبل ذلك"
14- دخول مذنب إلى مدار الأرض فيغير كل الطبيعة الفلكية على الأرض ، ذكر نعيم بن حماد عن الوليد قال بلغني أنه قال يطلع نجم من قبل المشرق قبل خروج المهدي، له ذنب يضيء لأهل الأرض كإضاءة القمر ليلة البدر
15-اليماني و الخراساني : اي خروج قائد يماني (في اليمن ) مناصر للمهدي ، وقائد من خراسان (في ايران) مناصر للمهدي ، و يوطئان له ملكه ...
16- خروج السفياني و انقلاب دمشق
و أنه سيكون أكبر عدو للإمام المهدي ، ويسمونه ابن آكلة الأكباد (إشارة إلى جدته هند)
ففي الروايات الشيعية : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
إذا اختلف الرمحان بالشام لم تنجل إلا عن آية من آيات الله.
قيل : وما هي يا أمير المؤمنين ؟
قال :
-رجفة تكون بالشام يهلك فيها أكثر من مائة ألف يجعلها الله رحمة للمؤمنين ، وعذابا على الكافرين
-فإذا كان ذلك فانظروا إلى أصحاب البراذين الشهب المحذوفة (كناية عن المركبات الحربية السريعة ) و الرايات الصفر تقبل من الغرب حتى تحل بالشام ، وذلك عند الجزع الأكبر والموت الأحمر .
-فإذا كان ذلك فانظروا خسف بقرية من غوطة دمشق يقال لها حرستا
-إذا كان ذلك خرج ابن آكلة الأكباد (السفياني) من الوادي اليابس حتى يستولي على منبر دمشق ،
-إذا كان ذلك فانتظروا خروج المهدي عليه السلام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
17- صيحة في النصف من رمضان في سنة شديدة البرد والزلازل
عن محمد بن مسلم: ينادي مناد من السماء باسم القائم، فيسمع ما بين المشرق والمغرب، فلا يبقى راقد إلا قام، ولا قائم إلا قعد، ولا قاعد إلا قام على رجليه من ذلك الصوت، وهو صوت جبرائيل، الروح الأمين. والصيحة تكون في سنة الظهور فهي من اواخر العلامات
إذا كانت هناك صيحة في رمضان ....
فإنها تكون معمعة في شوال ....
وتميز القبائل في ذي القعدة....
وتسفك الدماء في ذي الحجة ...
والمحرم وما المحرم؟ و المحرّم ما المحرّم ؟ و المحرّم ما المحرّم ؟ هيهات هيهات يـُقتل الناس فيها هرجا هرجا....
قلنا: وما الصيحة يا رسول الله ؟
قال : هذه تكون في نصف من رمضان يوم جمعة ضحى وذلك إذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة تكون هدّة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة ، في سنة كثيرة الزلازل و شديدة البرد فإذا وافق رمضان في تلك السنة ليلة جمعة فإذا صليتم الفجر يوم جمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم وسددوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن ترك هلك.
و الحديث السابق هو من الآحاديث الضعيفة جدا عند علماء الحديث من أهل السنة ، وبعضهم قال انه حديث موضوع من قبل الشيعة ،
لكنه من الآحاديث التي لها اصل عند الشيعة .
18- المهدي لا يخرج حتى تقتل نفس زكية في الكعبة اسمه محمد، و هو حسني النسب أي سيد حسني من نسل الإمام الحسن، و ستكون في نفس سنة الظهور .
فإذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء و من في الأرض
وتعتبر هاتان العلامتان (الصيحة و قتل النفس الزكية في الحرم المكي) من أواخر العلامات قبل الظهور.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

hgli]d uk] hgadum

[عاشقة الرسول]

موضوع راااااائع ومميز
شكرا جزيلا لقلمكم المبدع والمتالق دائما
في سماء منتدانا