أحدى طوام عمر التي لا تغتفر !

[أسد الله الغالب]

أحدى طوام عمر التي لا تغتفر !

عمر يجذب النبي الأعظم ويأخذ بثوبه ! ويزجر النبي الأعظم ويذكره بنهي الله له ويخوفه من العصيان ويرده بكل ما يستطيع ولكن ..!

التفاصيل والتوثيق الموسع :
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=19510

المختصر :
( لما توفي عبد الله بن أبي جاء ابنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أعطني قميصك أكفنه فيه وصل عليه واستغفر له فأعطاه قميصه وقال إذا فرغت منه فآذنا فلما فرغ آذنه به فجاء ليصلي عليه فجذبه عمر فقال أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم فنزلت ولا تصل على أحد منهم مات أبدا ولا تقم على قبره فترك الصلاة عليهم ).

لم لم ينزجر النبي الأعظم أكثر على النبي الأعظم وتحول إلى صدره معترضا مسير النبي مانعا له من أداء الصلاة والنبي الأعظم يجيبه ويعاود الأكثر والتكرار بكل جرأة والنبي الأعظم يجيبه حدث ذلك ثلاث مرات ووما قال له ما ذاك لك ( فقام إليه فلما وقف عليه يريد الصلاة تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا وكذا يعدد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم حتى إذا أكثرت عليه فقال أخر عني يا عمر إني خيرت فاخترت قد قيل لي { استغفر لهم }الاية لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت ] قال ثم صلى عليه ومشى معه وقام على قبره حتى فرغ منه قال فعجبت من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ورسوله أعلم قال فوا لله ما كان إلا يسيرا حتى نزلت هاتان الايتان { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا } الاية فما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعده على منافق ولا قام على قبره حتى قبضه الله عز وجل وهكذا رواه الترمذي في التفسير من حديث محمد بن إسحاق عن الزهري به وقال حسن صحيح ورواه البخاري ) ( فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتُصَلِّي عَلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا: كَذَا وَكَذَا؟ أُعَدِّدُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ، فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «أَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ» فَلَمَّا أَكْثَرْتُ عَلَيْهِ ) ( فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قام يصلي عليه قمت في صدر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا نبي الله أتصلي على عدو الله القائل يوم كذا وكذا وكذا والقائل يوم كذا وكذا وكذا أعدد أيامه الخبيثة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : عني يا عمر حنى إذا أكثرت قال : عني يا عمر حتى إذا أكثرت قال : عني يا عمر)( فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي عليه قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك ) (..هذا في موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الاية ) ( فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَبْتُ إِلَيْهِ )


و

و

و

و

و



الأسئلة التي تفرض نفسها بقوة جدا :

1 ـ من أين علم عمر بحرمة الصلاة على المنافقين والنبي الأعظم الذي لا يعلم عن هذه الحرمة شيئا ؟! أم أنه يقول ذلك رجما بالغيب ؟! والله يقول ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)؟! أم يعلم الغيب؟ أم ماذا ( فجذبه عمر فقال أليس قد نهاك الله أن تصلي على المنافقين فقال استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم .. تحولت حتى قمت في صدره فقلت يا رسول الله أعلى عدو الله عبد الله بن أبي القائل يوم كذا وكذا وكذا يعدد أيامه قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبتسم حتى إذا أكثرت عليه... يا نبي الله أتصلي على عدو الله القائل يوم كذا وكذا وكذا والقائل يوم كذا وكذا وكذا أعدد أيامه الخبيثة فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : أخر عني يا عمر حتى إذا أكثرت قال : أخر ـ تأخر , ابتعد ـ عني يا عمر حتى إذا أكثرت قال : عني يا عمر... قال له عمر بن الخطاب ما ذاك لك)؟ النبي الأعظم لا يعلم بالحكم وهو يعلم غلو وطعن في النبي الأعظم إذا جعل المخالف عن علم (وقد نهاك ) ؟!

2ـ هل من الأدب والخلق الكريم أن يجذب عمر النبي الأعظم ويأخذ بثوبه ويتحول إلى وفي صدره ... وكأنه أصغر أولاده كما يقال باللهجة العامية ؟

3 ـ هل كان عمر أحرص من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في تطبيق الأحكام ؟! وهذا سر هذا الجذب منه وهذا الهجوم المتنوع والمتكرر ؟

4 ـ قوله تعالى { استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم } أهي في التخير كما فهم النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم منها ذلك أم هي في بيان أنه لا فائدة من الدعاء لهم فقد حسم أمرهم كما هو واضح من قوله جل شأنه { فلن يغفر الله لهم }؟أ م هي للنهي عن ذلك كما فهم عمر؟!

5ـ عمر يقول للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم أن حكم صلاتك على المنافقين غير جائز شرعا بل قد جاء النهي من الله عز وجل بحرمة ذلك والنبي الأعظم يقول بل هو مخير فمن نصدق لو كنا معاصرين للحادثة ؟

6ـ ألا يفهم من الحديث أن النبي الأعظم أخطأ الفهم أو جهل بتكليفه الشرعي فأنقذه عمر ؟؟ ولكنه مع ذلك ما رضخ للحق و الإرشاد العمري المؤيد من السماء ولهذا أوقع نفسه في مطب قوي ؟! هل هذه الحادثة من موفقيات عمر( ...قال عمر بن الخطاب وافقني ربي في ثلاث ...والثالثة لما مات عبد الله بن أبي .. وقد عدها البخاري ومسلم من موفقياته !!!

7ـ هل لعمر مراجعة النبي الأعظم في الأحكام الشرعية أم أن هذه مصداق لقوله تعالى { وشاورهم في الأمر } كما يزعم بعض السلفية ؟! سبحان الله الأحكام شورى وتصويت !

8ـ وهل للمسلم الإصرار على معارضة النبي الأعظم بعد أن قضى النبي الأعظم والله عز وجل يقول { وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا } ؟! بل والمعارضة بتلك الكيفية الشديدة من التصريح بالنهي والإستدلال والإكثار من ذلك والوقوف بوجهه بل وجذبه والأخذ بثوبه بل ..والقول له ما ذاك لك ....؟! نكتفي بهذا والحمد لله على نعمة الولاية

9ـ أين عصمة التبليغ ؟!

10 ـ الغلو المثير للإشمئزاز بقلب الطوام الكبرى إلى محاسن !

11 ـ هذا يتناقض مع مواد الجهل الكثيرة لعمر ... وإليك بعض هذه النماذج
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...971#post163971

12ـ عجبت من جرأتي وأنا لم أعجب من جرأتك ..!

13ـ السؤال من عمر لم يكن ليتفقه ونحو ذلك ...بل شك في النبي فليس الوقت وقت تفقه وإن قلتم تنبيه فلعل النبي غافل عن تكليفه فقد نبه فلما يكرر ويكرر وبكل هذه الغلظة والشدة ؟!

14 ـ { وإنك لعلى خلق عظيم } وهذا مثال لهذه العظمة

فائدة : الفاء هنا للتعقيب الفوري أي نزل النهي مباشرة بعد ذلك بلا تراخي والحديث أورده البخاري ومسلم في فضائل عمر
بحث : أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

Hp]n ',hl ulv hgjd gh jyjtv !

[طلال بن علي]

السلام عليكم

لقد مدحت عمر من حيث أردت أن تسبه

نعم هذا عمر الفاروق رضي الله عنه وافقه القرآن أكثر من مرة

وسأخبرك بشيء أشد غرابة من هذا

كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستشير بعض أصحابه اللذين هم أقل علماً وحكمة من عمر


معلم البشرية كان بشر ولم ينزل من السماء

[أسد الله الغالب]

المشتكى لله ! كلامي مع العقلاء ولا أراك منه !

[طلال بن علي]

أولاً دعني أحييك على هذا الجهد المميز بغض النظر أن كنت معك أو ضدك
أنت كتبت الموضوع وحملت المقاطع
وأنا قرأت واستمعت للمقاطع التي حملتها ولم أجد فيها الا ذكرى رجل أعزه الله بالإسلام وأعز الإسلام به

طبعاً العاقل سيكتشف بعض الكلمات والجمل التي وضعت لغرض تشويه الحقيقة وسيرت هذا الصحابي العظيم

[أسد الله الغالب]

أين الجواب ؟ ليتك أستثمرت الوقت في الجواب



حياك الله


ربما يأتي من يجيب

[علي المصري]

يا ريت الاخ يوضح لنا ما يريده يعني انت تستبعد حصول هذه الواقعة ام انك تقول بحدوثها اجبني جواب محدد تعترف او لا تعترف بحدوثها وانا اناظرك علي اجابتك بشرط ان تثبت عليها

[أسد الله الغالب]

أنا لست في مقام إثبات ولا نفي ...أنا في مقام إلزام مخالف بحادثة وقعت يصححها ... هي وقعت لا محال ... لكن نزلت الآية الشريفة تؤيد عمر فلا

تناظرني ...! أقترح عليك أن تكون المناظرة صوتية في غرفة خاصة تنقل للغرف الشيعية والسنية في نفس الوقت في برنامج البال توك !

يسعدني ذلك