Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/11/09, 07:38 PM   #1
الفاطمي

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3882
تاريخ التسجيل: 2015/06/29
المشاركات: 147
الفاطمي غير متواجد حالياً
المستوى : الفاطمي is on a distinguished road




عرض البوم صور الفاطمي
Icon1[4] هل كل من قتل الأئمة او أولادهم هو ولد زنا؟ جواب لسماحة الأستاذ شيخ محمد كاظم الخاقاني

سماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني السلام عليكم

سأل أحدهم الإمام الباقر عليه السلام في معنى الاية وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الفَسَادَ. (غافر:26) : من كان يمنعه؟ قال: (منعته رَشْدَتُهُ ، ولا يقتل الأنبياء وأولاد الأنبياء عليهم السلام إلا أولاد الزنا ) ! (المحاسن:1/108، وعلل الشرائع:1/58)
س// هل تؤيدون ان كل الذين تورطوا بقتل المعصومين ع انعقدت نطفهم من حرام؟

أرجو الالتفات أيها الأخ الكريم لعدة نقاط في المقام حيث انه لا يصح ان يقول القائل أيمكن تحقق هذا الشي او لا يمكن بعد ان يوجد لمورد السؤال مصداقا متحققا في الخارج لأن الوقوع أدلّ دليل على الامكان كما و أنه لا يمكن الاستدلال على الجبر او التفويض مثلا لمجرد قراءة آية او رواية مالم ينظر الانسان الى جميع الآيات والروايات الواردة في المقام لأنها يفسر بعضها بعضا ولهذه النظرة الخاطئة وقع البعض من أبناء العامة والجماعة في مزالق الجبر او التفويض كما وأنه في كل مورد جائت أية او رواية بحسب ظهورها تخالف صريح العقل لابد وأن تؤول كما لو جاء ما يدل على رؤية الله تعالى او كونه يأتي يوم القيامة حتى ولو كانت الرواية قطعية السند فإنها قد تطرح اذا لم يمكن تأويلها وانه لابد وأن يعلم الانسان المؤمن على ان لنا كمّا هائلا من الأخبار لم ينقح سندها وما نقّح منه في الغالب ليس الا ما كان في مواطن الأحكام كالحلال والحرام او شيء آخر قليل في أبواب أخرى فإن لصحة السند الأهمية الكبرى في الشرع لكن راحت الروايات لتنقل في الغالب ويستدل بها لمجرد وجودها في الكتب ككتاب بحار الأنوار مثلا الذي فيه الغث والسمين .

و الآن بعد هذه المقدمة التنبيهية نقول انه على فرض صحة سند هذه الآخبار لابد من تأويلها بالشرارة والخبث والضلالة مثلا و إلا لوقعنا في كثير من المحاذير هذا اولا و أما ثانيا فإنه بعد الوقوع والتحقق الخارجي كما قلنا لايبقى مجال للحديث في كون القاتل من أبناء الزنا ولمثل هذا النحو من الاستدلال قد سيق الكثير من ابناء العامة في مواطن عدة الى الآخطاء ومن امثلة ذلك انا نراهم يطبلون ويزمرون على ان الشيعة يخالفون حتى بعض النصوص القرآنية عنادا فيتهمون نساء الأنبياء بالخبث والانحراف العقدي والله تعالى في كتابه المجيد يقول (الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات).

وهذا مما يدل على ان عائشة وحفصة كانتا من المؤمنات الصالحات خلافا لما يدعي الروافض في حين ان هؤلاء عن آيات أخر تكلمت عن امرأة نوح ولوط اغمضوا الطرف اما جهلا او عنادا للحق او ضحكا على الأمة التي تعيش الجهل بالنسبة الى شرع ربها تريد ان تلقى الله بدين وعاظ السلاطين .

وبعد هذا التمهيد نقول ان اول من قتل اولاد الانبياء الصالحين هو ابن آدم عليه السلام الذي قتل أخاه و أبوه نبي عظيم وأمه الطاهرة حواء عليها السلام والوقوع والتحقق الخارجي ادل دليل على عدم صحة مثل هذه الاخبار فكيف يمكن بعد ذلك الاعتقاد بمثل هذه الاخبار لو أخذنا بها بما لها من الظاهر وقد ورد في كثير من الأخبار ايضا ان بني اسرائيل كانوا يقتلون في كل يوم عددا من الانبياء حتى ولو فرضنا أن في هذه الاخبار مبالغة في حين انه لا شائبة تشوب نسب بني اسرائيل كما وانه لا حاجة لكي يصبح المجرم مجرما بأن يكون من اولاد الزنا.

فإذن بناءا على صحة مثل هذه الأخبار لابد من تأويلها وحملها على أمر كنائي وهو ان المراد من الزنا عدم طهر العقيدة لا النسب وأن من يعمل مثل هذه الأعمال هو نطفة حرام معنوية لا مادية أي انه خبيث السريرة كما وانه لولا حفظ الله تعالى لنبيه يوسف (ع) قبل ان يختار له الله احسن سبيل للقائه لقتله اخوته وهم من نسب شريف كما وأنه ليس من الصحيح الشك في نسب بعض بني أمية وبني العباس وفيهم الكثير ممن قتل الأئمة عليهم السلام وأبنائهم وإن كانوا بلاشك هم من اشقى الناس واظلمهم و إلا فلو كان من قتل الأئمة وابنائهم من أولاد الزنا لما كان نسبة القتل الى بني أمية وبني العباس إلا مجازا من القول لأن القاتل لاربط له ببني أمية او بني العباس بعد فرض كونه ليس ابن أبيه المنسوب إليه وإنما هو إبن من زنى بأمه كما وانه لابد من لحاظ أمر في المقام وهو أنه من هو المراد في القتل في هذه الأحاديث هل هو المباشر للقتل ولو بايداع السم او هو من أمر به او خطط له لنرى ان القاتل هو المباشر او الآمر وهل المباشر كان مُقدما على الجريمة بإرادة واختيار او هو مجرد آلة لتنفيذ الجريمة كبعض من يكون رقا لمولاه وهو لا حول ولا قوة له وإن كان مأثوما , هدانا الله وإياكم الى فهم الآيات والروايات بما يناسب شرع الله ولم يخالف الواقع المتحقق في الخارج إنه ولي التوفيق.
https://t.me/kazemalkhaghani


ig ;g lk rjg hgHzlm h, H,gh]il i, ,g] .kh? [,hf gslhpm hgHsjh` ado lpl] ;h/l hgohrhkd lpl] ;h/l hgohrhkd jtsdv



رد مع اقتباس
قديم 2017/11/26, 03:28 PM   #2
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي


اللهم صل ه محمد وال محمد
شكرآ جزيلا على الموضوع الرائع و المميز

واصل تالقك معنا في المنتدى

بارك الله فيك...

ننتظر منك الكثير من خلال ابداعاتك المميزة

لك منـــــــ اجمل تحية ــــــــــي


توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد كاظم الخاقاني تفسير

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ما حصل بعد الرسول ص هل كان جهادا ام عدوانا ؟ لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني الفاطمي الحوار العقائدي 1 2017/06/09 08:33 AM
ما المقصود بالنبي الأمي -لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني الفاطمي الحوار العقائدي 7 2016/12/13 06:55 AM
أسباب تمزق الأمة الإسلامية لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني 2 الفاطمي المواضيع الإسلامية 2 2016/07/18 07:56 PM
الامام علي (ع) محاضرة لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني الفاطمي سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 8 2015/11/16 12:43 PM
خصائص شهر رمضان لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني الفاطمي شهر رمضان المبارك 2 2015/08/07 08:07 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |