Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/11/16, 08:55 AM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي من هو مصداق هذا الايات ؟

بســـــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى اله الطيبين

وبعد :

قال الحق تعالى في محكم كتابه المجيد :


يَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا

عندما يذكر القران لفظ ( النبي ) او لفظ ( الرسول ) فلا يراد به بقية الانبياء والرسل أنّما المقصود به هو الخاتم
محمد صلى الله عليه واله وسلم على حصرا وهذا متفق عليه عند اهل العلم
و
لاشك ان الاية هنا لا تنطبق على الظالم الذي لم يعاصر الرسول محمد صلى الله عليه واله وسلم مثل فرعون او النمرود او معاوية او المنصور او الرشيد او المتوكل او صدام او القذافي او ملوك ال سعود او غيرهم من الظلمة فكل هولاء ليس بينهم وبين الرسول معيه حتى يعبروا على ندمهم بهذا التعبير
فنحن نقول ياليتنا كنا مع الحسين يوم عاشوراء من باب التمني فقط لكن عندما نموت نحن لا نقول ياليتنا اتخذنا مع الحسين سبيلا لاننا لم نعاصر الحسين
و التوابين قالوا هذا الكلمة فعبروا عن ندمهم بهذا الشكل لانهم عاصروا الحسين فقالوا ياليتنا قتلنا مع الحسين ولم نتأخر عن كربلاء فوهبوا لانفسهم عقاب دنيوي خاص لقاء هذا الندم
وربما كل الذين لم ينصروا الحسين يقولون غدا هذه الكلمة
اما نحن فلا نقول هذا لاننا معذورون بعذر طبيعي وهو عدم معاصرتنا للحسين
اذن الكلمة التي عبر بها الظالم في الاية اعلاه على ندمه دليل واضح وصريح انه كان معاصر للرسول

ويزداد الامر يقينا بالاية التالية فالقران منظومة تفسر بعضها بعضا


يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلا

هنا تؤكد الاية معلومة جديدة متعلقة بهذا الظالم وهي انه اتخذ له خليل وصاحب لا يفارقه فازداد البعد بين الاية موضوع البحث وبين بقية الظلمة الذين ذكرناهم اعلاه فلم يعرف عن كل هولاء الظلمة انهم اتخذوا لهم خليل تحكم بتصرفاتهم واملى عليهم خطواتهم فكلهم كانوا متفردين بقراراتهم واراهم ينظرون الى انفسهم اله فوق البشر

ويزداد الوضوح اكثر بالاية اللاحقة

لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا

هنا توكد الاية ان هذا الظالم كان على هدى وكان على سبيل الرسول قبل ان يتخذ هذا الخليل فكان الخليل هو سبب الانحراف الذي حصل في مسيرة هذا الظالم
و هذا ما لا يعرف عن جميع الظلمة الذين ذكرناهم والذين لم نذكرهم والذين نعرفهم والذين لا نعرفهم فليس فيهم من كان على الحق والهدى ثم انحرف بل كانوا منحرفين بالفطرة و التاريخ لم يذكر ان هناك من الظلمة من انحرف بسبب خليل او صديق فجميعم كان مسوؤل عن انحرافه وفساده وانما هم كانوا سبب انحراف الجمهور وفساد العباد

تبقى نقطة من وجهة نظري هم اهم من كل تلك النقاط

وهي ان القران الكريم لم يوثق أي مسالة تاريخية الا لاسباب تتعلق بامور خطيرة تتعلق بالجوانب الاخروية اوالدينية وان انحراف هذا الظالم وندمة لو لم ترتب عليه اثار خطير وكبير اضرت بالامة الاسلامية وبالمسلمين وبالاسلام لما وجدنا لها مكانا في كتاب الله وهو كتاب عقيدة ودين وليس كتاب تاريخ
لهذا تجد ان فرعون احتل مساحة كبيرة في كتاب الله عز وجل في حين لم يهتم القران بالاف الظلمة سواء قبل فرعون او بعده
فليس من المتوقع ان يخصص القران العظيم وهو كتاب سماوي سرمدي خالد تقدسه الملائكة والانبياء والرسل والبشرية اي اهتمام لندم يبدية تافه مثل صدام حسين او نكره مثل المتوكل او صعلوك مثل الحجاج فهولاء سيندمون حين لا ينفع الندم
ويذهبوا الى قعر سقر و جهنم وبئس المصير فلا يستحق ندمهم اي اهتمام من الله تعالى
لكن ذكر ندم هذا الظالم في القران بلاشك له اعتبار واهمية موجه للمكلفين بالتدبر بايات الله و كتابه حتى يغير الله ما نفوسهم وعقولهم من ضلال وفساد فاليوم يوجد اكثر من مليار مسلم مهددين بالضلال والعذاب لانهم يسيرون على نههج هذا الظالم وصاحبه الذي اضله فلابد ان يهتم القران الكريم بهذه المسألة لانه مترتب عليه هلاك عدد كبير من المسلمين الموحدين وهي خسارة لا يمكن ان يتجاهلها كتاب الله الذي نزل لهداية البشرية واخراجهم من الظلمات الى النور
فابو بكر كان مع الرسول صلى الله عليه واله وسلم في اول الدعوة وقد اشتهر ابو بكر في كتب السيرة والتأريخ ملازمته الشديدة لعمر بن الخطاب فكان هذا الثنائي هو بطل لكثير من الروايات التاريخية في كتب وصحاح المسلمين
ولا يعرف التاريخ ثنائي مثلهما حتى اصبح لفظ ( الشيخان ) اشهر من نار على علم وان كان الثنائي الزبير وطلحة منافس لهم من حيث الشهرة لكن لا الزبير كانت له سطوة على خليله ولا طلحة كانت له سطوة على خليله حتى نقول انه احدهما الظالم والاخر الخليل فضلا على انهما لم يظلما الا انفسهما لانهما لم يكن لهما اي قرار او سلطان على المسلمين مقارنه بابي بكر
الذي كان اول سبب لانحراف الامة وظلم المسلمين عندما اغتصب على حق اهل البيت فحرم الامة من الهدى والنور
وبالتالي فلا يوجد اي ارتباط بين الاية وبين الزبير او طلحة
واختم بحثي بتذكير القاريء بموقف ابي بكر من فاطمة الزهراء عليها السلام يوم ارجع لها فدك بكتاب فلما قابلها عمر عند الباب راى الكتاب بيدها فاخذه ومزقه لكن قرار الاغتصاب نسب الى ابي بكر لانه هو الخليفة
فهذا الموقف يؤكد ان عمر كان يقف بالمرصاد لاي تغيير ايجابي يحدث في سلوك ابي بكر و مما يدل انه كان يفرض شخصيته على ابي بكر حتى اورده الهلاك واضله السبيل
الغريب ان الثنائي بين الشيخين امتد الى ذرياتهما فكتب التاريخ والسيرة مشحونه بالروايات عن الثنائي بين عاشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر مع اختلاف في السطوة
فانها كانت لعائشة على حفصة فهي التي تقودها وتحرك نشاطاتها ضد الرسول وكانت سبب ضلالتها وانحرافها بينما كانت لعمر السطوة على حساب ابي بكر فكان سبب ضلالته وانحرافه



lk i, lw]hr i`h hghdhj ? lwh]r hghdhj



توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2017/11/16 الساعة 09:03 AM
رد مع اقتباس
قديم 2017/11/26, 11:48 AM   #2
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي



توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مصادق, الايات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من هم مصاديق هذه الايات القرانية ؟ عبد الرزاق محسن القران الكريم 2 2017/01/14 08:43 AM
بر الوالدين في الايات والروايات الرافضيه صبر السنين المواضيع الإسلامية 3 2016/07/24 03:17 PM
الوصي مصادق {وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا} وكل يعلم المحب والمبغض أسد الله الغالب الحوار العقائدي 2 2015/05/17 09:49 PM
قصيدة .. يا منزل الايات والقران ام محمد القران الكريم 2 2014/08/01 04:10 PM
من قرأ هذه الايات بنت الصدر القران الكريم 5 2013/07/28 10:03 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |