Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/10/14, 02:28 PM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,545
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي الادلة النقلية بالقران والسنة على عصمة الامام علي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال الطيبين الطاهرين
فقد اثبت القران الكريم عصمة الامام علي عليه السلام في اكثر من مقام

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ

وهذه الاية لا تنطبق الا على المعصومين واعترف اكبر مفسري منكري العصمة وهو فخر الرازاي بذلك

إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
وقد بين النبي صلى الله عليه واله وسلم ان علي عليه السلام هو من مصاديق الاية باعتراف اصح كتب منكري العصمة
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
نزلت في علي عليه السلام باعتراف كثير من مفسري خصوم العصمة وهي تثبت عصمته لان ولايته اصبحت امتداد لولاية الله ورسوله
اما في السنة النبوية
علي مع الحق والحق مع علي، وأنه يدور معه حيث دار
او اللهم ادر الحق مع علي حيث دار

وأخرجه عنه الترمذي في باب مناقبه، وكذا الحاكم في المستدرك وقال: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
فان يكون علي مع الحق فهي معروفة
لكن عندما يكون الحق مع علي فهي عظيمة
ويدور معه
الهاء ضمير يعود الى علي وليس للحق
لا المذكور اولا هو علي
علي مع الحق ...فيدور معه اي مع علي
واي انسان لديه ادنى المام باللغه العربية سيعرف ان الحديث دليل على عصمة الامام علي عليه السلام

«لأعطين الراية غداً رجلاً يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله ، كراراً غير فرار ، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه
حديث اقر بصحته منكري العصمة
ان يحب علي الله ورسوله فهي ليست محصورة في علي
وان يحب رسول الله صلى الله عليه واله وعلي فهي وان كانت دلالته عظيمة ولكن من باب التنزل نقول ربما احبه لانه ابن عمه
لكن ان يحب الله عليّاً
فهذا تدل على :
اولا : ان النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما نقل هذا عن الله لابد انه اما تلقى علما من الله او اشاره انه يحب علي لان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يمكن ان يتقّول على الله مالم يقله او انه يجتهد فيتحدث نيابة عن الله بدون علم
ثانيا : حب الله دليل على العصمة
لان الله لا يحب الا الذين وصفهم في القران
كالمتطهرين والمتقين
فان تلوث الانسان بخطيئة او لم يتق الله في عمل خرج من حب الله
لكن تصريح النبي صلى الله عليه واله يفيد العموم والاستغراق وهذا لا يكون الا في المعصومين

«یا عليّ! أنت منّي بمنزلة هارون من موسی الا أنه لا نبيّ بعدي»
ايضا حديث اقر بصحته منكري العصمة
علماء اللغه يقولون الاستثناء يفيد العموم
فاذا قال لك الطبيب لا تأكل البيض
فكلامه يدل على ان جميع الطعام مباح لك
فاستثناء منزلة النبوة دليل على ان علي عليه السلام استحق عموم منازل الانبياء بما فيها العصمة
يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إلى يوم القيامة

روي في اصح كتب منكري العصمة صحيح مسلم
والحديث لا يمكن ان ينطبق الا على معصوم
فكيف يصبح بغض الزاني او القاتل او الكذاب نفاق ؟
او حب الزاني اوالقاتل او الكذاب ايمان ؟

«إنّي تاركٌ فيكم الثقلين ما إن تَمَسَّكم بهما لن تضلّوا بعدي: كتابَ اللَّه وعترتي أهلَ بيتي، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوضَ

وعلي سيد العترة
وهو حديث يفيد كثير من القضايا في مقدمتها العصمة لذلك بذل منكري العصمة كل الوسائل للطعن في الحديث
اول محاولة هي اضعاف سنده
فلما فشلوا بذلك بشهاده شاهد من اهلها فهذا واحد من اكبر علماء الحديث وهو الالباني يصف الذين يحاولون تضعيف سند الحديث بانه لا يفقهون علم الحديث
انتقلوا الى الطعن في مضمونه
فلما فشلوا ابتدعوا احاديث مقارنه له مثل حديث كتاب الله وسنتي الذي ابتدعه مالك امام مذهبهم وهو ابن ذلك الخبيث انس الذي انكر حديث الولاية فاصيب بالبهاق بدعوة من الامام علي نفسه
وحديث اذكركم باهل بيتي الذي ابتدعه مسلم ففضحه الامام احمد بن حنبل عندما روى رواية صحيحة السند ان ابن زياد اغلظ على زيد بن ارقم راوي حديث الثقلين لانه كان يروي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم بانه له حوض
مما يدل على ان زيد روى حديث الثقلين الذي يتضمن لفظ الحوض والذي هوحديث العترة وليس ذلك الذي رواه مسلم المدلس



hgh]gm hgkrgdm fhgrvhk ,hgskm ugn uwlm hghlhl ugd hghdlm hgkrgdm fhgrvhk uwlm



توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الامام, الايمة, النقلية, بالقران, عصمة, والسنة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كيفيه استخارة الامام علي ع بالقران الرافضيه صبر السنين الإمام علي (ع) 0 2018/10/21 10:01 AM
الادلة النقلية والعقلية على ان عمر رجس عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 0 2017/01/29 03:16 PM
الامام الرضا ( ع) يرد شبهات عصمة الانبياء في القران في حواره مع المأمون عصر الشيعة القران الكريم 4 2014/07/12 02:34 PM
الامام المهدي عليه السلام في الاحاديث والسنة النبوية عاشق نور الزهراء الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 7 2013/05/29 04:11 PM
ماهي الادلة على عصمة اهل البيت عليهم السلام؟ ابوشهد الحوار العقائدي 13 2013/03/10 10:04 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح طباخات | تصليح ثلاجات | تصليح طباخات | تصليح غسالات | تصليح نشافات | تصليح تلفونات | الموقع الاول | الطبيعة الخلابة لأعضائنا الكرام-من تصميمنا |