Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/01/02, 09:16 PM   #1
شاعرة الحسين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 892
تاريخ التسجيل: 2012/12/28
المشاركات: 42
شاعرة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شاعرة الحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور شاعرة الحسين
Thumbs up مسند احمد بن حنبل يثبت ان عمر منافق يا مخالفين .. تعالوا و برأوا سيدكم !!!!


بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلِ على محمد و آل محمد و عجل فرجهم وانصرهم في شيعتهم و العن اعدائهم من الاولين و الاخرين


السلام عيكم و رحمة الله و بركاته ..


الموضوع موجه للمخالفين عموما و للوهــابــــــــيــــــين خصوصا ..


:: كلكم بالطبع تعرفون حديث البطانتين لأنه ورد بأصح الكتب بعد القرآن - حسب ما تقولون - ::


وهذا نصه من صحيح البخاري الحديث / 6611 و 7198



( عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه. فالمعصوم من عصم الله تعالى. )


و اخرجه النسائي كذلك و الترمذي و الطحاوي و البغوي و غيرهم


و هنا طرق تخريجه و عددها 23 ..


http://www.islamweb.net/hadith/hadit...=1619&sid=3260



وهنا الحديث من مسند احمد بن حنبل ج 19 بتعليق شعيب الارنؤوط :


مسند احمد حنبل يثبت منافق


مسند احمد حنبل يثبت منافق


مسند احمد حنبل يثبت منافق


__________________________________________________ __


و بالتأكيد هذا الحديث ينسف ما تقولوه من "عدالة الصحابة" نسفاَ ..!


لأن معنى البطانة واضح و قد شرحه البخاري و ابن حجر العسقلاني و غيرهم على ان المراد به "الدخلاء"


فتح الباري في شرح صحيح البخاري ج 13 ص 202


( البطانة: الدخلاء، جمع دخيل، وهو الذي يدخل على الرئيس في مكان خلوته، ويفضي إليه بسره، ويصدقه فيما يخبره به مما يخفى عليه من أمر رعيته، ويعمل بمقتضاه.)


الا يفند هذا الكلام نظرية "عدالة الصحابة" ..؟!


و الأدهى من لفظة "الدخلاء" ما قاله المباركفوري في كتابه التالي ..


تحفة الأحوذي في شرح سنن الترمذي ج 6 ص 237


( " إلا وله بطانتان ": البطانة: الصاحب، وهو الذي يُعرّفه الرجل أسراره ثقة به, شبهه ببطانة الثوب. )


http://islamport.com/d/1/srh/1/23/564.html



-----------------------------------------------------------


اذا كيف تقولون بعد حديث النبي الصريح بعدالة الصحابة كلهم اجمعين ..؟! ثم ها هم علمائكم بعض يفسر البطانة بالدخلاء و البعض الاخر بالصاحب و هو لفظ اكثر صراحة من الاول فلمَ المماطلة بعد ..؟!

ولمَ الجدال على ما فندته كتبكم ..؟!

انا لست الان بصدد اثبات بطلان القول بعدالة الصحابة و ما يؤكد بطلانها ليس حديث او حديثين بل اكثر ..


لكن لأنني مررت به فمن اللازم ان اقف على بعض النقاط ..


و قد بحثت خلال مدة ليست بالقصيرة عن اجابة على تساؤلاتي حول هذا الحديث في مواقع المخالفين و منتدياتهم و لم اجد جوابا ..!!


و لم اجد اصلا تفسير من التفسيرات التي يكتبها المخالفون على اهوائهم حتى اتمم موضوعي بالرد عليه ..!


فكل من يتحدث عنه يتحدث بصورة سريعة و خجلة و في اغلب الأحيان يفسر الحديث حول الحكماء و يترك الكلام حول بطانتي النبي ..!


و حتى اني بحثت في اسئلة ( جوجل ) حوله و وجدت السؤال من شيعي و لكن لم اجد ردا من المخالفين عليه الا من وهابي واحد كانت اجابته كلها حول انتقاصه من الشيعة لموضوع زواج المتعة و لم ينطق حول سؤال الشيعي


عن حديث البطانتين و لو بحرفٍ واحد ..!!!


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


نعم .. يثير هذا الحديث الكثير من الأشكلات لديهم .. منها :


- من هي بطانة الشر ..؟


- كيف وصولوا الى المستوى الذي باتوا يأمرون النبي فيه بالشر ..؟


- كيف بعد هذا الحديث نؤمن بأن الصحابة كلهم عدول ..؟


- كان لفظ الحديث في صحيح البخاري ..( ما بعث الله من نبي و لا استخلف من خليفة .. الحديث )


ان الذي يبعث الأنبياء هو الله تعالى حسب لفظ الحديث و كذلك هو من يستخلف الخلفاء و هذا واضح من الحديث ففاعل الفعل (استخلف) ضمير مستتر تقديره (هو) و المقصود به الله جلّ وعلى ..


اذن الخلافة بالنص الألهي لا بالشورى و الاقتراع و الحملات الأنتخابية .. اليس ذلك صحيحا ..؟


_____________________________________________



نتابع :



ما دخل ما ذكرت بعنوان الموضوع ..؟!


سأخبركم ..


اول ما يشاهد المخالف او الوهابي حديث البطانتين لسان حاله يقول :


بالطبع عمر بن الخطاب ليس من بطانة الشر ..!


فهو اكثر الصحابة دينا حسب حديث منام (القمص) ..!!


و عمر اعلم الصحابة حسب حديث منام (اللبن) ..!!


و عمر اقوى الصحابة حسب حديث منام (القليب) ..!!


و عمر من اعلاهم منزلة في الجنة حسب حديث منام (القصر) ..!!


و هكذا يظل يفكر في مناقب عمر التي هي حتى في كتبهم عبارة عن منامات X منامات ..!!



اما انا شاعرة الحسين (ع) فأقول له :


لا تستعجل فأحمد بن حنبل ذكر في مسنده ما يثبت ان عمر من بطانة الشر و بأسناد صحيح و بالتالي لو اغضضنا بصرنا عن كل تاريخ حياة عمر الأسود من ولادته حتى مماته


و أخذنا بما ورد في مسند احمد عنه فقط لكان كافٍ بأثبات انه من بطانة الشر و المنكر و بالتالي فهو منافق ..!


و هذه الوثيقة حسب طبعة دار المعارف بمصر


مسند احمد ج 1 ص 211 و ص 212


مسند احمد حنبل يثبت منافق


مسند احمد حنبل يثبت منافق


مسند احمد حنبل يثبت منافق




و بالنص ..


(حدثنا ....... سمعت عمر يقول : قسم رسول الله صلى الله عليه [ آله ] وسلم قسمة فقلت : يا رسول الله ، لغير هؤلاء احق منهم ، اهل الصفة ، قال :

فقال رسول الله صلى الله عليه [ و آله ] وسلم : انكم تخيروني بين ان تسألوني بالفحش و بين ان تبخلوني و لست بباخل . )

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


اوَبعد كلام الرسول صلى الله عليه و آله الواضح تعتبرون عمر من بطانة الخير .. و الرسول صلى الله عليه و آله شهد عليه بنفسه ..؟!


و الحديث صحيح كما ورد في كتبكم و ممن ذكره مسلم في صحيحه ..


------------------------------------------------------


فمن لديه رد على ما اورد احمد بن حنبل و علمائه .. فليرد ..!!

اذا كنتم ترون العكس تعالوا و برأوا سيدكم ..!!
و الا فالسكوت من ذهب ..!

و حينئذٍ لا اقول لكم سوى ...


{ مالـــكم كـــيــف تحـــكـمــون }


و الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطاهرين




lsk] hpl] fk pkfg defj hk ulv lkhtr dh lohgtdk >> juhg,h , fvH,h sd];l !!!!



توقيع : شاعرة الحسين



شـاعــرة الحـســيــن

.. لساني و سيفي صارمان كلاهما ،،
رد مع اقتباس
قديم 2013/01/03, 09:41 PM   #2
احمد العراقي


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1
تاريخ التسجيل: 2010/12/19
المشاركات: 2,307
احمد العراقي غير متواجد حالياً
المستوى : احمد العراقي تم تعطيل التقييم




عرض البوم صور احمد العراقي
افتراضي

موضوع في غاية الروعة دوم الابداع
اللهم ارني الحق حق لاتبعه
بارك الله بيك شاعرة الحسين


توقيع : احمد العراقي
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أنہي مہأأمہلہك وجہودي كہل وجہودي بہيہن أديہك
شہلہون يہصہيہر وأنہي مہلہكہك أبہخہل بہدمہي عہلہيہك

رد مع اقتباس
قديم 2013/01/04, 10:24 PM   #3
شاعرة الحسين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 892
تاريخ التسجيل: 2012/12/28
المشاركات: 42
شاعرة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شاعرة الحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور شاعرة الحسين
افتراضي

و بيك اخونا الكريم

انرت الموضوع بمرورك
كل الشكر لك ..


توقيع : شاعرة الحسين



شـاعــرة الحـســيــن

.. لساني و سيفي صارمان كلاهما ،،
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 02:05 AM   #4
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

ماشاء الله موضوع اخرس المخالفين ... وكالعاد\ه اما لايوجد رد واما لايطيقون الاستمرار في الحوار يذروه معلقاً ويرحلون عند نفاد ادلتهم الواهيه


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 07:15 AM   #5
أبو أحمد

موالي جديد

معلومات إضافية
رقم العضوية : 955
تاريخ التسجيل: 2013/01/17
المشاركات: 22
أبو أحمد غير متواجد حالياً
المستوى : أبو أحمد is on a distinguished road




عرض البوم صور أبو أحمد
افتراضي

أولا : البينة على المدعى
فأنت لم تأتى بدليل على أن عمر من بطانة السوء

ثانيا : ماأوردتيه من دليل ليس بدليل فمنذ متى يعد ابداء الرأى فى قضية ما دليل على فحش صاحبه فضلا على أن يكون بطانة سوء !! سيما وأن الكل يرضى بعد ذلك بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
( ماكان لمؤمن ولامؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ..... )


رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 01:20 PM   #6
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

ياابو احمد بالله عليك ... هي ليست مخالفه وحسب ... هل قرأت الموضوع جيداً ؟؟ عمر لم يبدي رأيه عمر احتج على حكم النبي .. لم؟؟ اولا يعلم عمر ان الرسول ماينطق عن الهوى ( ان هو الا وحي يوحى ) ؟؟


انظر جواب الرسول صلى الله عليه واله على عمر ((فقال رسول الله صلى الله عليه [ و آله ] وسلم : انكم تخيروني بين ان تسألوني بالفحش و بين ان تبخلوني و لست بباخل . ) الرسول ديقول لعمر انك تخيرني اما بالفحش ( انك اما تقول ان قسمي غير عادله ( تسألوني بالفحش ) حاشا للرسول من ذلك .. واما انك تقول اني بخيل وايضا حاشا للرسول من ذلك ...

قال رسول الله -صلى الله عليه (واله) وسلم-: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت،.... رواه البخاري ومسلم. وهو ثابت في كتبنا ايضاً ... ( عمر لم يقل خيراً في محضر الرسول ) ؟؟


تمعن في قول الله تعالى ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) النور اية 50 من هذه الاية الكريمه نستنتج ان عمر ليس بمؤمن لانه لم يقل للرسول سمعنا واطعنا ... اذن هو من بطانة السوء ..


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .


التعديل الأخير تم بواسطة شيعة الحسين ; 2013/03/10 الساعة 02:19 PM
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/10, 05:08 PM   #7
خالد

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1171
تاريخ التسجيل: 2013/03/07
المشاركات: 98
خالد غير متواجد حالياً
المستوى : خالد is on a distinguished road




عرض البوم صور خالد
افتراضي

اخوي قريت الحديث ما فيه بطانه سو اقراه الله يخليك ثاني مرة او احذفو الموضوع
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=2958&idto=2964&bk_no=53&ID =457
الحديث ان الرسول (ص) عطى ناس مال قاله عمر فيه ناس اولا منهم قاله الرسول (ص) انهم هددوني ان يطلبونها بطريقه ثانية اشين و ان ما عطيتهم بينشرون للناس اني بخيل فاعطاهم اتقاء شرهم



اخوي ممكن تشرح لي ذي ما فهمتها

ابقا المصادر او الروابط

فهو اكثر الصحابة دينا حسب حديث منام (القمص) ..!!

و عمر اعلم الصحابة حسب حديث منام (اللبن) ..!!

و عمر اقوى الصحابة حسب حديث منام (القليب) ..!!

و عمر من اعلاهم منزلة في الجنة حسب حديث منام (القصر) ..!!


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ينكرون علينا زيارة الحسين وهم يقولون أن الله يزور احمدبن حنبل نور الحوار العقائدي 18 2013/04/14 12:45 AM
أحمد بن حنبل لم يغلط في حديث نبوي والإمام جعفر الصادق غلط في بعض الأحاديث بشار الربيعي الحوار العقائدي 2 2012/11/29 10:08 AM
بماذا يثبت الهـلال؟ تراب البقيع المواضيع الإسلامية 9 2012/08/26 11:40 PM
تعالوا شوفوا كيف الحريم ينومون عيالهم نورالانوار الابتسامة والتفاؤل 10 2012/08/24 12:36 AM
تعالوا نغير جو صبر زينب الابتسامة والتفاؤل 6 2012/06/28 05:15 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |