الصوم 4

[السيد زهير القزويني]

الصوم 4

مفاهيمشرعية
(تتمةمسائلالصوم ٤)

* لو ارتكب ما تخيل انه ليس بمفطر وكان مفطرا في الواقع بطل صومه،بل يبطل حتى لو لم يرتكبه بشرط ان يلاحظ في نفسه الامساك عما عداه واما اذا لم يرتكبه ولم يلاحظ في نيته الامساك عما عداه فصومه صحيح. مثلا :اذا كان تخيل ان الاحتقان بالمائع لايفطر فنوى الصوم بالامساك عن كل المفطرات عدا الاحتقان بالمايع بطل صومه مع الارتكاب اي احتقن بالمايع ، واما اذا لم يحتقن بالمايع مع اعتقاده انه ليس من المفطرات فهذا مبني على ان يلاحظ في نفسه الامساك عن كل شيء عدا الاحتقان بالمايع بطل صومه ايضا ووجهه فلأن الصيام عبارة عن المساك عن جميع المفطرات وهو لم يحصل لانه لم ينو الامساك عن الاحتقان بالمايع .
ولكن اذا لم يلاحظ في نفسه الامتناع عن جميع المفطرات صح صومه لانه اجمالا نوى الصوم بنية مطلقة من غير توجه الى المفطر.
* مجرد نية الصوم عن آخر غير كاف مالم ينو انه انما يصوم نيابة اي لابد ان يضم نية النيابة الى الصوم حتى ولو كان متحدا يعني اذا كان مشغول الذمة بصوم قضاء لنفسه عن رمضان واستجير لقضاء رمضان لغيره فاذا اراد امتثال التكليف الاجارتي لابد من ضم ذلك الى النية بان ينوي الصيام قضاء بعنوان النيابة عن فلان. الا في الصورة الاجمالية بان يعلم باشتغال ذمته بصيام لايعلم انه عن نفسه او صيام اجارتي كفاه في الامتثال قصد ما اشتغلت به ذمته.
* لا يجوز في رمضان صيام غير رمضان حتى ولو سقط عنه الصيام لسفر ونحوه لم يجز ان يصوم في غيره بل ويقع ذلك الغير باطلا،سواء كان ذلك الغير واجبا او ندبا سواء علم انه رمضان او كان جاهلا به، وعلى فرض انه صام في رمضان صياما آخرا غير رمضان هل يجزي ذلك الغير عن رمضان؟ لا لايجزي عن صيام رمضان الا في صورة الجهل بالحكم أوالنسيان فانه يجزي عن رمضان.
* لو نوى في رمضان الفعلي صيام رمضان الفائت قضاء لم يجز عن رمضان الفعلي ولا عن قضاء الفائت كل ذلك مع العلم والعمد
*يجوزالاتيانبالصيامبنية واحدة عن قضائين لرمضانين من غير تعيين ان صومه عن أيهما لكن بنية القضاء ومثله يجري في صيام الكفارة المكررة عن امر واحد ومثله الصيام المنذور.
* اذا نذر ان يصوم خميسا معينا ونذر نذرا آخرا مثل ان يصوم نصف الشهر فاتفق اتحادهما معا جاز ان ينوي الاثنين ويسقط النذران واما الثواب فعلى مانوى فان نوى امتثال الامرين اثيب عليهما وان نوى امتثال النذر اثيب عليه وان نوى احدهما اثيب عليه لكن الآخر يسقط ايضا.
* لو نوى صوم يوم معين واتفق وقوعه في ايام مستحبة كالايام البيض من الشهر جاز نية الاثنين معا ويقع الثواب عليهما ولو نوى الصوم المنذور اثيب عليه دون الآخر لكن الاتيان بالصوم المستحب عن الايام البيض لا يسقط الصوم المنذور بل لابد من قصد امتثال امره.
* لوكانعليهصيامواجباتكثيرةفييومواحداومستحباتاومستحباتوواجبات جاز امتثال الجميع واسقاط جميع الاوامر والثواب على مانوى فان نوى الجميع اثيب عليها وان نوى البعض اثيب عليه دون الباقي.




ملاحظة: أودالإشارةالىأنيهنا-كمافيالمسائلالسابقة -إنماأذكرالخطوطالعامةفيكلمسألةمنغيرالتعرضالىآراءالفقهاءطمعافيتسهيلهاعلىالمتلقيوالقارىء،وقديختلفنظرفقيهلآخرلذالزاماعلىمنيقرأالمسائلالتيأذكرهاأنيراجعفقيههلمعرفةرأيهفيهاوأنلايعتمداعتماداكلّياعلىماأشرحوأبيّ
والله العالم

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

hgw,l 4

[الملكه]

بارك الله بكم

[عاشقة بيت النبي]

سلمت يمنآكـ على مآحملتهـ لنآ
موضوع عآلى بذوقهـ ,, رفيع بشآنهـ
كلمآتـ كآنت ,, وسوف تزآل بآلقلبـ ,,
يــ ع ـطيكـ الــ ع ـآآفيهـ على مآطرحت لنآآ يـآآلــ غ ـلآآآ ,,
ولاتحرمنامن جديدكـ ,,,, لآعدمت ,,, ولآهنت