دين العمرية دين الطواغيت

[عبد الرزاق محسن]

دين العمرية دين الطواغيت

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاةوالسلام على محمد وال محمد
أشتهر دين العمرية بتمجيد الطواغيت والدفاع المستميت عن الشخصيات السادية التي صنعت هذا التأريخ ألاسود وتبرير جرائمهم باعتبارها اجتهادات لا يؤثمون عليها فقط بل يؤجرون عليها
فخالد بن الوليد هو عندهم سيف الله المسلول لانه قتل مؤمن وقطع رأسه ليجعل منه وقودا لنار يتدفأ بها ويطبخ طعامه عليها
على طريقة التتر والمغول ولم يكتف بهذا القدر بل زنا بزوجته
والحجاج الذي يشهد شاهد من اهله فيقول احد خلفاء بني اميه لو جاءت كل امة بخبيثها يوم القيامة لغلبناهم بالحجاج يخلدونه بمسلسل تلفزيوني يستغرق 30 حلقة تقدم في شهر رمضان المبارك كغذاء روحي للصائمين
وكذلك مجّدوا صلاح الدين الايوبي الذي اهلك الحرث والنسل في الدولة الفاطمية التي مازالت مصر تفتخر باثارها الى يومنا هذا
و يزيد رغم ان جرائمه لا تغطى بتضعيف سند او تاويل رواية فهو ولي امر المسلمين الخروج عليه اعتبروه كفراً
والطريقة التي يدافع بها العمرية عن طواغيتهم طريقة تعارض كل المباديء العلمية والاخلاقية حتى تلك التي يؤمنون بها
فمثلا
ابو بكر

حديث النبي صلى الله عليه واله وسلم
‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
اولا : حديث في صحيح البخاري يعني لا مجال للحديث عن صحته
ثانيا : حديث مطلق لا تقيد فيه اي ان رسول الله صلى الله عليه واله يغضب لغضب فاطمة بصرف النظر ان كان مغضبها على حق ام على باطل
حديث عائشة
فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه
اولا : حديث في صحيح البخاري يعني لا مجال للحديث عن صحته
ثانيا : يثبت ان فاطمة ماتت وهي غاضبة على ابي بكر مما يعني ان النبي صلى الله عليه واله غاضب على ابي بكر
ما هو سبب اغضاب ابي بكر لفاطمة ؟
هو حديث
((إنا معشر الأنبياء لا نورث ما تركناه صدقة)
اذن هذا الحديث يناطح حديث
‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني
فاما احدهما ضعيف
او كلاهما
ولا يمكن ان يكون كلاهما صحيح
لان النبي صلى الله عليه واله وسلم وضع السنة النبوية مصدر تشريع وهداية لكل البشر ( وما ارسلناك الا كافة للناس ) وليس لابي بكر فقط
فكيف يحجب ذلك الحديث عن فاطمة فيضطرها ان تغضب على باطل ثم يربط غضبه بغضبها لاسيما اذا كان الحديث يخصها حصراً
فاما
رسول الله ( والعياذ بالله ) خان الامانة وكتم البينات على الناس
واما حديث فاطمة بضعة مني حديث باطل
او ان ابا بكر كذاب
هنا العمرية
برفضهم للاحتمال الثالث يكونون قد قبلوا بالاحتمالين الاوليين
هذا الحديث
اولا : حديث يخالف صريح القران الكريم

ثانيا : حديث خبر واحد، لم يُعرف أحدٌ من الصحابة موافقة أبي بكر على نقله، وقد تفرّد أبو بكر بنقله، وشهادة الجار إلى نفسه لا تقبل – حسبما جاء عن عمر بن الخطّاب ردّاً على الصدّيقة الزهراء "عليها السلام" عندما جاءتهما بالشهود
ثالثا : قام الإجماع على عدم صحته، والخارج عن الإجماع شاذ لا يعبأ به


:
لاحظ العمرية انهم يرجحون حديث خبر واحد لا يرويه الا صاحب الدعوى نفسه حتى يجر النار الى قرصه
وقام الاجماع على عدم صحته
وخالف صريح القران
على حديث قام الاجماع على صحته لانه في صحيح البخاري
كل ذلك من اجل الطاغوت ابو بكر
وحتى لو فرضنا ان الحديث صحيح وهذا اخر التنزل
فيكفي انه يعارض حديث الاطلاق في حديث
‏‏فاطمة ‏ ‏بضعة مني فمن أغضبها أغضبني

هذا غيض من فيض والكلام فيه بقية ان شاء الله

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

]dk hgulvdm hg',hydj

[عاشق الحسن والحسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

إلتفاته مهمه جزاكم الله خيرآ على الموضوع القيم

أحسنتم اخي الغالي العزيز ومولاي السيد عبدالرزاق محسن


بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اخي الغالي على هذا الطرح المبارك المميز
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام

[وهج الإيمان]

جزاكم الله خيرا أخي عبدالرزاق على الموضوع القيم الذي يوضح تناقضهم في قبول الأحاديث وعدم معرفة تناقضها للأسف

نسأل الله لهم الهدايه فحاشا الزهراء عليها السلام أن تطالب بالحرام وهي الفقيهه مع زوجها الفقيه المؤيد لها وكتاب الله الناطق بصدقها