اَلْرِّضَاَ شَرطٌ فِي اَلْزَّوَاَج ؛ - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

الامير الياسري · 2013/06/16, 07:19 PM

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞
۝ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنُ اَلرحيم وبه نستعين ۝
اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ
اَلَّلَهُمَّ صَلِّ عّلّى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ
وَعَجِّلْ اَلْفَرَجَ لِوَلِيِّكَ اَلْقَاْئِم
اَلْسَّلَاْمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاْتُهُ
۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

::: Heart In The Heaven :::

كلّ عمل وفعل إنساني إرادي مسبوق بالإرادة ؛
وهي تعني طلب المراد ، ويتوقّف ذلك على مقدّمات :-

كتصوّر الشيء المراد ، والتصديق بفائدته ؛
والشوق إليه ، والشوق المؤكّد المحرّك للعضلات نحو تحقّقه وإيجاده ؛

وأمر الزواج لا بدّ من إرادة سابقة لتحقّقه حتّى يتمّ بالاختيار والانتخاب ؛
ومن لوازم إرادة التزويج أن يكون للشابّ والشابّة رضاً في ذلك ؛
بأن يهوى الزواج ويبغيه بلا إكراه وإجبار ؛
بل لو اُكرهت المرأة على ذلك كان العقد باطلا ؛
والنكاح سفاحاً محرّماً حتّى ترضى ؛
ويتمّ العقد من جديد أو كان فضوليّاً ؛

فيرجع قبول الزواج ورفضه ابتداءً إلى المرأة :-

وقد روي عن أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) ؛
أنّه ذكر حديث تزويجه من فاطمة وأنّه طلبها من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال :-

يا عليّ ، إنّه قد ذكرها قبلك رجال ، فذكرت ذلك لها فرأيت الكراهة في وجهها ؛
ولكن على رسلك حتّى أخرج إليك ، فدخل عليها ، فأخبرها ؛
وقال :- إنّ عليّاً قد ذكر من أمرك شيئاً فما ترين ؟ ؛
فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كراهة ؛
فقام وهو يقول :- الله أكبر سكوتها إقرارها ؛

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تربية الأسرة على ضوء القرآن والعترة : السيد عادل العلوي ؛

دمتـمـ بـِـ خيرٍ وسعادة ؛
منقول

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة

hQgXvA~qQhQ aQv'R tAd hQgX.Q~,QhQ[ P

2013/06/16, 07:19 PM	#1
الامير الياسري معلومات إضافية رقم العضوية : 1325 تاريخ التسجيل: 2013/04/04 الدولة: بغداد المشاركات: 689 المستوى :	اَلْرِّضَاَ شَرطٌ فِي اَلْزَّوَاَج ؛ اَلْرِّضَاَ شَرطٌ فِي اَلْزَّوَاَج ؛ ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ۝ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنُ اَلرحيم وبه نستعين ۝ اَلْحَمْدُ للهِ رَبِّ اَلْعَاْلَمِيْنَ اَلَّلَهُمَّ صَلِّ عّلّى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ اَلْفَرَجَ لِوَلِيِّكَ اَلْقَاْئِم اَلْسَّلَاْمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاْتُهُ ۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞ ::: Heart In The Heaven ::: كلّ عمل وفعل إنساني إرادي مسبوق بالإرادة ؛ وهي تعني طلب المراد ، ويتوقّف ذلك على مقدّمات :- كتصوّر الشيء المراد ، والتصديق بفائدته ؛ والشوق إليه ، والشوق المؤكّد المحرّك للعضلات نحو تحقّقه وإيجاده ؛ وأمر الزواج لا بدّ من إرادة سابقة لتحقّقه حتّى يتمّ بالاختيار والانتخاب ؛ ومن لوازم إرادة التزويج أن يكون للشابّ والشابّة رضاً في ذلك ؛ بأن يهوى الزواج ويبغيه بلا إكراه وإجبار ؛ بل لو اُكرهت المرأة على ذلك كان العقد باطلا ؛ والنكاح سفاحاً محرّماً حتّى ترضى ؛ ويتمّ العقد من جديد أو كان فضوليّاً ؛ فيرجع قبول الزواج ورفضه ابتداءً إلى المرأة :- وقد روي عن أمير المؤمنين عليّ ( عليه السلام ) ؛ أنّه ذكر حديث تزويجه من فاطمة وأنّه طلبها من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال :- يا عليّ ، إنّه قد ذكرها قبلك رجال ، فذكرت ذلك لها فرأيت الكراهة في وجهها ؛ ولكن على رسلك حتّى أخرج إليك ، فدخل عليها ، فأخبرها ؛ وقال :- إنّ عليّاً قد ذكر من أمرك شيئاً فما ترين ؟ ؛ فسكتت ولم تول وجهها ولم ير فيه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كراهة ؛ فقام وهو يقول :- الله أكبر سكوتها إقرارها ؛ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تربية الأسرة على ضوء القرآن والعترة : السيد عادل العلوي ؛ دمتـمـ بـِـ خيرٍ وسعادة ؛ منقول المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة hQgXvA~qQhQ aQv'R tAd hQgX.Q~,QhQ[ P