2015/03/25, 07:19 PM | #1 |
معلومات إضافية
|
كراهية ترك العشاء في حديث العترة
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤ ✰ يقولُ النَّبيُّ الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": (لا تدعوا العَشَاء ولو بكفٍّ مِن تمر ؛ فإنَّ تركهُ يُهْرِم). ✰ ويقولُ أيضــاً "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": (لا تَدَعوا العَشَاء ولو على حَشَفة، إنّي أخْشى على أُمَّتي مِن ترْكِ العَشَاء الهَرَم؛ فإنَّ العَشَاء قــوَّةُ الشَّيخ والشَّاب). ✰ ويقولُ الإمامُ الصَّادقُ "عليهِ السَّلام": (لا تدعْ العَشاء ولو بثلاثِ لُقَمٍ بملْح). ✰ ويقولُ أميرُ المُؤمنين "عليهِ السَّلام": (عشاءُ الأنبياءِ "عليهم السَّلام" بعْــدَ العَتْمة فلا تَدَعُوه؛ فإنَّ تَرْك العَشاءِ خرابُ البدن) ✰ ويقولُ إمامُنـا الصَّادق "عليهِ السَّلام": (أصلُ خرابِ البدن ترْكُ العَشَاء). ✰ ويقولُ أيضاً "عليهِ السَّلام": (ينبغي للشَّيخ الكبير ألاَّ ينــامَ إلاَّ وجوفهُ مُمتلئ مِن الطَّعام؛ فإنَّهُ أهدأُ لنَومهِ وأطيبُ لنكْهته). ✰ ويقولُ المُفضَّل بن عُمَّـر: (دخلْتُ على أبي عبد اللهِ "عليهِ السَّلام" ليلةً وهو يتعشى. فقـال: يا مُفضَّل ، أدنُ وكُلْ. قلْتُ : قد تعشَّيت . فقـال : أدنُ فكل ؛ فإنَّه يستحبُّ للرَّجل إذا اكتهلَ - أي صارَ كهلاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وفي جَوفهِ طعامٌ حديث.فدنوت فأكلت). ✰ ويقولُ الصَّادقُ الأطهر "عليهِ السَّلام": (ترْكُ العَشاء مهْرمة، وينبغي للرَّجُل إذا أسنَّ - يعني صارَ مُسنَّـاً- ألاَّ يبيتَ إلاَّ وجوفُه مُمتلئٌ مِن الطَّعام). ✰ ويقولُ الصَّادقُ الأطهرُ "عليهِ السَّلام": (ما تقول أطباؤكم في عَشَاءِ الَّليل ؟ قلْتُ : إنَّهم ينهونـا عنه. قــال : لكنّي آمُرُكم به) ✰ ويقولُ زيادُ بن أبي الحلال: (تعشَّيتُ مع أبي عبد الله "عليهِ السَّلام" فقــــال: (العَشَاء بعْدَ العِشَاء الآخِرة عَشَاء النَّبيين "عليهم السَّلام"). ✰ ويقولُ الصَّادقُ الأطهرُ "عليهِ السَّلام": (مَن ترَكَ العَشَاءَ ليلةً ماتَ عِرْقٌ في جسدهِ، ولا يحيـــا أبدا). ✰ ويقولُ النَّبيُّ الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله": (مَن تركَ العَشَاء ليلةَ السَّبْت وليلةَ الأحد مُتواليتين، ذهبَ عنهُ ما لا يرجعُ إليهِ أربعينَ يومــاً). ✰ ويقولُ إمامُنـا الصَّادق "عليهِ السَّلام": (مَن تركَ العَشَاء ليلةَ السَّبت وليلةَ الأحدِ مُتواليتين، ذهبتْ عنهُ قوَّتهُ فلم ترجعْ إليهِ أربعينَ يوماً). ✰ ويقولُ أيضاً "عليهِ السَّلام": (مَن تركَ العَشاء نقصتْ مِنهُ قوّة ولا تعودُ إليه). ✰ ويقولُ سليمان بن جعْفر الجعفري: (كان أبو الحسن "عليهِ السَّلام" لا يدعُ العَشاء ولو بكعكة). ✰ ويقولُ الإمامُ الرّضا "عليهِ السَّلام": (إنَّ في الجَسَد عِرْقــاً يُقالُ له: العَشَاء ؛ فإنْ تركَ الرَّجُل العَشاء لم يزلْ يدعو عليهِ ذلكَ العِرْق إلى أن يُصْبح ، يقــول: أجاعكَ اللهُ كما أجعتني، وأظمأكَ اللهُ كما أظمأتني. فلا يدَعَنَّ أحدكم العَشاء ولو بلقْمةٍ مِن خُبْز أو شَرْبةٍ مِن مَـــاء) ✰ ويقول ابن أخي شهاب: (شكوت إلى أبي عبدالله "عليهِ السَّلام" ما ألقى مِن الأوجاع والتُّخم ، فقـــال: تغــدَّ وتعشَّ، ولا تأكل بينهما شيئاً فإنَّ فيه فسادُ البدن، أما سمعْتَ الله عزَّ وجلَّ يقول: "لهم رزقهم فيها بكرة وعشيا") ------------------------------ المصدر: 📚 الكافي الشَّريف-ج5/ باب فضل العشاء وكراهية تركه 📚 بحار الأنوار-ج63 : المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة ;vhidm jv; hguahx td p]de hgujvm |
2015/03/26, 12:59 AM | #2 |
معلومات إضافية
|
|
2015/03/26, 02:12 AM | #3 |
معلومات إضافية
|
احسنتم
بارك الله بكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أبو حنيفة ختم القرآن 7 آلاف ـ يختم القرآن في ركعة يصلي الفجر بوضوء العشاء أربعين سنة | أسد الله الغالب | الحوار العقائدي | 3 | 2015/03/23 07:39 PM |
الحق المبين في تضعيف حديث ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين ) | أسد العراق | الحوار العقائدي | 6 | 2014/11/02 05:21 PM |
تضعيف حديث : اقتدوا باللذين من بعدي أبو بكر وعمر . | أسد العراق | الحوار العقائدي | 6 | 2014/11/01 05:09 PM |
أسرار حديث الكساء | ام محمد | الادعية والاذكار والزيارات النيابية | 2 | 2014/09/20 06:35 AM |
| |