Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/04/08, 03:08 PM   #1
طريقي زينبي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 436
تاريخ التسجيل: 2012/09/08
الدولة: في قلـــ♥ــب البـــحريــــن
المشاركات: 9,772
طريقي زينبي غير متواجد حالياً
المستوى : طريقي زينبي is on a distinguished road




عرض البوم صور طريقي زينبي
Question « علُّي بن أبي طالب خيُر البشر، من أبى فقد كفر



بسم لله الرحمن الرحیم
السلام علیكم ورحمة لله وبركاتھ
اللھم صِل على محمد وآل محمد وعجل فرجھم الشریف
« عليُّ بن أبي طالب خیُر البشر، من أبى فقد كفر »
هذه العبارة الشريفة ليست عنواناً، ولا ادّعاءً منطلقاً مِن أفواه المحبّين للإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، وإنّما هي حديث
نبوي شريف، وحقيقة ردّدها الصحابة الأوائل إقراراً منهم بأفضليّة أمير المؤمنين عليه السّلام. ثمّ إنّ الحديث الشريف الذي نصّ
على هذه الحقيقة المباركة لم ينفرد به الشيعة في روايته وطرق أسانيده، وإنّما اشتهر في كتب مشاهير علماء السنّة ومحدّثيهم
ومفسّريهم أيضاً، وعن طُرق أسانيدهم. ولكي لا يكون هذا الكلام جُزافاً، أوردنا هذه النصوص بمصادرها، بالاستغناء عن
سلسلة الأسانيد الطويلة التي يمكن مراجعتها في محالّها لمَن أراد التحقيق والاستقصاء. • عن الصحابيّ المعروف جابر بن
عليٌّ خيرُ البشر، مَن » : عبدالله الأنصاريّ: عن عاصم بن عمر، عن جابر بن عبدالله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله
جامع الأحاديث للشيخ الفقيه أبي محمد جعفر بن أحمد القمّي الإيلاقيّ ص 297 298 / كتاب: ) .« شَكّ فقد كفر
نوادر الأثر في عليّ خير البشر ). عن عطيّة العَوفي، عن جابر بن عبدالله وقد سقط حاجباه على عينيه سُئل: أخبِرْنا عن هذا
الرجل عليِّ بن أبي طالب. فرفع حاجبَيه بيدَيه، وقال: ذاك خير البشر. ( تاريخ دمشق لابن عساكر 447:2 / خ 969 و
970 ). وفي رواية أخرى، قال أبو كريب: فرفع بصرَه إليّ وقال: أوَ ليس ذاك خيرَ البشر، وما شكّ فيه إلاّ منافق. وفي
روايةٍ أخرى قال: ذاك خيرُ الناس. وفي روايةٍ أخرى قال: عليٌّ خير البشر، مَن أبى فقد كفر. وفي أخرى وكأنّه مرّةً يروي عن
النبيّ صلّى الله عليه وآله بالنصّ، ومرّةً بالمعنى : ذاك خير البشر، وما يشكّ فيه إلاّ منافق! وقد سُئل: أيَّ رجلٍ كنتم تَعُدُّونَ
عليّاً فيكم ؟ فأجاب: ذاك خير البشر. وعن عطيّة أيضاً قال: كنّا عند جابر فتذاكروا أمرَ عليّ، فقال جابر: وهل يَشُكّ في أنّه
خير البشر إلاّ كافر ؟! وسأله يوماً عن عليٍّ عليه السّلام، فرفع جابر حاجبَيه عن عينيه وقال: ذاك واللهِ خيرُ البشر. وفي نصٍّ
آخر: خيرُ البشر، مَن أبى فقد كفر. وفي آخر: ذاك خيرُ هذه الأمّة بعد نبيّها. أو: ذاكم خيرُ هذه الأُمّة بعد نبيّها. أو: كان
ذاك خيرَ البشر. ( روى ذلك: الكراجكيّ في التفضيل 13 ، ثمّ قال: والأخبار الواردة بمثل هذا كثيرة، وهي مرويّةٌ في كتب
، العامّة مسطورة. وكذا القمّي الإيلاقي في جامع الأحاديث 298 308 ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 67:3
والبياضي النباطي في الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم 68:2 ، وأحمد بن حنبل في فضائل الصحابة ص 46 من
المخطوطة، والمحبّ الطبري في ذخائر العقبى ص 96 ط مكتبة القدسي بمصر، والرياض النضرة 220:2 ط مصر، وابن
حجر العسقلاني في لسان الميزان 166:3 ط حيدرآباد الدكن، و 78:6 وفيه: عن أبي بكر قال: أيّها الناس، عليكم بعليّ
بن أبي طالب؛ فإني سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وآله يقول: عليٌّ خيرُ مَن طلعت عليه الشمسُ وغرُبَت بعدي. وابن مردويه
في المناقب، والأيجي في المواقف 615:2 ط الآستانة، وأبو بكر مؤمن الشيرازي في رسالة الاعتقاد على ما في مناقب
الكاشي ص 295 من المخطوطة، وفيه: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: خيرُ هذه الأمّة مِن بَعدي: عليٌّ وفاطمةُ والحسن
والحسين، مَن قال غيرَ هذا فعليه لعنة الله ). وعن سالم بن أبي الجَعد، أنّ جابر بن عبدالله الأنصاريّ سُئل عن عليّ بن أبي
طالب، فقال: ذاك خيرُ البشر، لا يشكّ فيه إلاّ منافق، أو فاسق. وفي روايةٍ أخرى قال: عليٌّ خير البشر، ما يشكّ فيه إلاّ
كافر! ( يراجع: أمالي الشيخ المفيد 61 ، عن عبدالله بن أحمد بن حنبل.. وفيه: ذاك خير البريّة، لا يُبغضه إلاّ منافق، ولا
447 / خ 967 ، وفيه: ذاك خيرُ البريّة، لا ، يشكّ فيه إلاّ كافر! والتفضيل للكراجكي ص 13 ، وتاريخ دمشق 446:2
يبغضه إلاّ كافر! وكشف الغمّة للإربلّي 158:1 ، ومناقب آل أبي طالب 67:3 ، والصراط المستقيم 69:2 ، وأنساب الأشراف
315:1 و 113:2 ). كذا روى عن جابر الأنصاري بالنصوص السابقة أو قريبٍ منها: عبدالرحمان بن أبي ليلى، وأبو الزبير:
سُئل جابر عن الإمام عليٍّ عليه السّلام، فقال: ما يشكّ فيه إلاّ كافر، ذاك خيرُ البشر. وفي رواية أخرى قال: ذاك خيرُ البشر،
لا يشكّ فيه إلاّ منافق أو فاسق. ( جامع الأحاديث 311 ، وتاريخ دمشق 445:2 و 448 / خ 965 و 971 ، وفيه: قال
، جابر: ذاك مَن خيرُ البشر، ما كنّا نعرف المنافقين إلاّ ببغضهم عليّاً. وكتاب فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل / ح 268
وأمالي الصدوق / المجلس 18 ح 6، وفيه: عن أبي الزبير المكّي قال: رأيت جابراً متوكّياً على عصاه وهو يدور في سِكَك
الأنصار ومجالسهم وهو يقول: عليٌّ خيرُ البشر، فمَن أبى فقد كفر. يا معشرَ الأنصار، أدِّبوا أولادكَم على حبِّ عليّ، فمَن أبى
فانظروا في شأن أُمّه! ومناقب آل أبي طالب 67:3 ، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي 421:7 ، واللآلئ المصنوعة 169:1 و
170 ، وفيها: قال جابر: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: عليٌّ خيرُ البشر، فمَن أبى فقد كفر! • وممّن روى هذا الحديثَ
الشريف بنصّه أو بمعناه: الصحابي الجليل حُذَيفةُ بن اليَمان رواه عنه أبو وائل قائلاً: قال حذيفة: سمعتُ النبيَّ صلّى الله عليه
وفي رواية أخرى: عليٌّ خير البشر، مَن أبى فقد كفر! ( .« عليُّ بن أبي طالب خيرُ البشر، مَن أبى فقد كفر » : وآله يقول
تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي 444:2 / خ 962 و 963 ، اللآلئ المصنوعة للسيوطي 170:1 ، التفضيل للكراجكي
13 ، أمالي الصدوق / المجلس 18 ح 5 عنه: بحار الأنوار 6:38 / ح 10 ، والمناقب لابن مردويه عنه: الطرائف للسيّد ابن
طاووس 87 / ح 22 عنه: بحار الأنوار 6:38 / ح 9، وكشف الغمّة للإربلّي 159:1 ، وفيه: سُئل حذيفةُ عن عليٍّ فقال:
خيرُ هذه الأُمّة بعد نبيِّها، ولا يشكّ فيه إلاّ منافق. وجامع الأحاديث للقمّي الإيلاقي 314 318 ، وفيه: ممّا رواه عن حذيفة:
ربعيّ، ومسلم بن يزيد أنّ حذيفة قال: قال النبيّ صلّى الله عليه وآله: عليّ خير البشر ). • وممّن أورد معنى حديث رسول الله
صلّى الله عليه وآله هذا: عائشة بنت أبي بكر، روى ذلك عنها عطاء، حيث قال: سألتُ عائشة عن عليٍّ فقالت: ذاك خير
البشر، لا يشكّ فيه إلاّ كافر! ( أخرجه عنها: الحافظ ابن عساكر في تاريخ دمشق ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام 448:2
/ خ 972 عنه: الگنجي الشافعي في كفاية الطالب في مناقب عليّ بن أبي طالب ص 246 ، ومناقب أمير المؤمنين عليه
السّلام لابن مردَوَيه عنه: الإربلّي في: كشف الغمّة 158:1 ، والسيّد ابن طاووس في الطرائف 89 عنهما: بحار الأنوار
18 . ورواه: ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 67:3 ، والبياضي في الصراط المستقيم ، 13:38 14 / ح 17
69:2 ، والشيخ الصدوق في أماليه / المجلس 18 ح 3 عنه: بحار الأنوار 5:38 / ح 7. كما أورده: الكراجكي في
التفضيل ص 12 ، والقمّي الإيلاقي في جامع الأحاديث 318 320 ). وروى عن عائشة أيضاً عطية العَوفي، قائلاً: سألتُ
عائشةَ عن عليٍّ فقالت: ذاك خير البشر، لا يشكّ فيه إلاّ كافر! ( أخرجه ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 67:3
وفيه: أنّ عائشة لمّا روت هذا الخبر قيل لها: فلِمَ حارَبتيه ؟! قالت: ما حارَبتُه مِن ذات نفسي، إلاّ حمَلَني طلحةُ والزبير. كذا:
أخرجه: البياضي في الصراط المستقيم 68:2 . ورواه: أنس بن مالك فيما رواه ابن شاذان في كتابه: مائة منقبة لأمير المؤمنين
عليه السّلام / المنقبة 70 .. عن أنس، عن عائشة قالت: سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول: عليُّ بن أبي طالب خيرُ
البشر، مَن أبى فقد كفر. فقيل لها: ولِمَ حاربتيه ؟! فقالت: واللهِ ما حاربتُه مِن ذات نفسي، وما حَمَلتني على ذلك إلاّ طلحةُ
والزبير! ورواه الكراجكي في التفضيل ص 11 عن: شيخه ابن شاذان، ثمّ قال: وسألها مسروق في قصّة الخوارج فقال لها:
باللهِ يا أُمّاه! لا يَمَنعْكِ ما بينَكِ وبين عليٍّ أن تقولي ما سمعتِ مِن رسول الله صلّى الله عليه وآله فيه وفيهم ( أي في الخوارج
)، فقالت: سمعتُ رسولَ الله صلّى الله عليه وآله يقول: هم شرُّ الخَلْق والخليقة، يقتُلُهم خيرُ الخَلْقِ والخليقة. رواه عن مسروق
أيضاً ابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 70:3 قائلاً: الطبريّانِ في: الولاية والمناقب، بإسنادهما إلى مسروق، عن
عائشة: سمعتُ رسول الله يقول: هم شرُّ الخَلْق والخليقة، يقتلُهم خيرُ الخَلْق والخليقة، وأقربُهم إلى الله وسيلة. كذا رواه
الإربلّي في كشف الغمة 158:1 159 قائلاً: وقد ورد هذا عن مسروق عن عائشة بعدّة طرق، اقتصرنا منها على ما أوردناه.
كذا أورده البياضي في الصراط المستقيم 70:2 ). • وعن سلمان الفارسي رضوان الله عليه، روى عنه أنس بن مالك أنّه قال:
قلت: يا رسول الله، ممّن نأخذ بعدَك ومَن نتولّى ؟ قال: فسكت عنّي ثمّ قال: يا سلمان، إنّ وصيّي وخليفتي ووزيري وخيرَ مَن
أَخلَفَه اللهُ بَعدي: عليُّ بن أبي طالب، يُؤدّي عنّي دَيني، ويُنْجز عِدَتي. ( أخرجه: الخوارزمي الحنفي في المناقب ص 62 ، وابن
مردويه في المناقب عنه: الإربلي في كشف الغمّة 57:1 ، وفيه: عن أنس، عن سلمان قال: قلت: يا رسول الله، عمّن نأخذ
بعدك وبمَن نَثِق ؟ قال: فسكت عنّي حتى سألت عشراً، ثمّ قال: يا سلمان، إنّ وصيّي وخليفتي وأخي ووزيري وخيرَ مَن أُخلّفُه
بعدي عليُّ بن أبي طالب، يؤدّي عنّي، ويُنجِز موعدي. كذا أخرجه: البياضي في الصراط المستقيم إلى مستحقّي التقديم
70:2 ، وابن شهرآشوب في مناقب آل أبي طالب 542:1 عنه: بحار الأنوار 1:38 / ح 1. وعن مصادر علماء السنّة
ومحدّثيهم يراجع: إحقاق الحقّ للشهيد التستري ج 4 ص 54 70 . وأورد الخبر أيضاً القمّي الإيلاقي في جامع الأحاديث
ص 320 321 من كتاب: نوادر الأثر في عليّ خير البشر )



« ugE~d fk Hfd 'hgf odEv hgfavK lk Hfn tr] ;tv



توقيع : طريقي زينبي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } ...
رد مع اقتباس
قديم 2013/04/09, 01:12 AM   #2
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

السلام على وصي الرسول صل الله عليه واله

وينقل للقسم العقائدي ياغاليه لانك استشهدتي بمصادر اهل السنه


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/04/09, 01:12 AM   #3
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

السلام على وصي الرسول صل الله عليه واله

وينقل للقسم العقائدي ياغاليه لانك استشهدتي بمصادر اهل السنه


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/04/09, 01:33 AM   #4
ابن الناصريه

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1121
تاريخ التسجيل: 2013/03/02
المشاركات: 768
ابن الناصريه غير متواجد حالياً
المستوى : ابن الناصريه is on a distinguished road




عرض البوم صور ابن الناصريه
افتراضي

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك


توقيع : ابن الناصريه
[mn7ot2]http://im41.gulfup.com/FNkjQ.jpg[/mn7ot2]
رد مع اقتباس
قديم 2013/04/10, 07:11 PM   #5
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

سلام الله تعالى على أمير المؤمنين
ثبتكم الله على ولايته ان شاء الله


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
علي خير البشر احمد الكعبي سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 10 2015/10/21 10:37 AM
مدونة بعض البشر نسمة بحر القصة القصيرة 9 2015/10/13 11:22 PM
طالب الادب احزم مــن طالب الذهب نور المواضيع العامة 8 2015/08/26 03:04 PM
خبز على اشكال البشر النبأ العظيم الصــور العامة 19 2013/05/30 04:59 PM
يا امير البشر جراحي كربلاء اباذر الحلواجي 4 2012/08/16 10:19 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |