الوهابية والالتلاعب بالأحاديث ـ تمجيد اليهود ...والطعن في الموحدين ـ أحد الأمثلة

[أسد الله الغالب]

الوهابية والالتلاعب بالأحاديث ـ تمجيد اليهود ...والطعن في الموحدين ـ أحد الأمثلة

الوهابية والالتلاعب بالأحاديث ـ تمجيد اليهود ...والطعن في الموحدين ـ أحد الأمثلة

الأدب المفرد المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الناشر : دار البشائر الإسلامية – بيروت الطبعة الثالثة ، 1409 - 1989 تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 1 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها (ص: 378)ح 1107 - حدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال : ردوا السلام على من كان يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ذلك بأن الله يقول وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها [ ص 379 ] قال الشيخ الألباني : حسن ).


السلام مطلق الخلق !
مسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها (3/ 100)ح 1530 - حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حميد يعني الرؤاسي حدثني حسن بن صالح عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال : من سلم عليك من خلق الله فاردد عليه وإن كان مجوسيا فإن الله يقول : { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها } [ النساء : 86 ] ( قال حسين سليم أسد : إسناده حسن ).



السلام على المشرك
مسند أبي يعلى (3/ 100)ح 1531 - حدثنا إسحاق حدثنا سالم بن نوح عن يونس عن الحسن : { وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها } [ النساء : 86 ] لأهل الإسلام { أو ردوها } على أهل الشرك قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح ).


مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1403 تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء : 11 (6/ 13)ح 9845 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن أبي بردة قال كتب رجل من المشركين إلى النبي صلى الله عليه و سلم وكتب في أسفل الكتاب يسلم عليه فأمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يرد عليه السلام ).



السلام على أهل الكتاب :
مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1403 تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء : 11 (6/ 12)ح 9843 – ( أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا الثوري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة أنه كان مع عبد الله في سفر فصحبه ناس من أهل الكتاب فلما فارقوه قال أين تذهبون قالوا ها هنا فاتبعهم فسلم عليهم )



ولا يكون رد السلام بقول القائل من السلفية ( عليكم أو سلام ) كما لا يخفى ... وفي كتاب الأدب المفرد للبخاري (ص: 357)ح 1037 - حدثنا مطر قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا بسطام قال سمعت معاوية بن قرة قال قال لي أبي : يا بني إذا مر بك الرجل فقال السلام عليكم فلا تقل وعليك كأنك تخصه بذلك وحده ولكن قل السلام عليكم [ ص 358 ] قال الشيخ الألباني : صحيح ).


وللأسف السلفية لم يلتزموا بهذا المبدأ مع المسلمين الذين ينطقون بالشهادتين ففي كتاب النظر وأحكامه (ص: 16)( وفي روح المعاني:"أما رد السلام على الفاسق والمبتدع فلا يجب لهما" ).


كأنهم لم يقرؤوا قوله تعالى { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا } ...وفي الأدب المفرد (ص: 358)ح 1040 - حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن الحسن قال : التسليم تطوع والرد فريضة قال الشيخ الألباني : صحيح ) وفي صحيح البخاري (1/ 418)ح 1183 - حدثنا محمد حدثنا عمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي قال أخبرني شهاب قال أخبرني سعيد بن المسيب : أنا أبا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول ( حق المسلم على المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض وإتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس ) وربما التزموا به مع أجدادهم اليهود ...!


لا تحزنوا يا شيعة حيدر إذا لم يرد عليكم الوهابي السلام ... ففي الأدب المفرد (ص: 358)ح 1038 - حدثنا عياش بن الوليد قال حدثنا عبد الأعلى قال حدثنا سعيد عن قتادة عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت قال قلت لأبي ذر : مررت بعبد الرحمن بن أم الحكم فسلمت فما رد علي شيئا فقال يا بن أخي ما يكون عليك من ذلك رد عليك من هو خير منه ملك عن يمينه قال الشيخ الألباني : صحيح الإسناد موقوفا على أبي ذر ).

ولذا حرص على ذلك الشهداء
المستدرك على الصحيحين للحاكم مع تعليقات الذهبي في التلخيص (3/ 31)ح 4320 - حدثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن المغيرة السكري ثنا عبد الرحمن بن علقمة المروزي ثنا العطاف بن خالد المخزومي حدثني عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة عن أبيه : أن النبي صلى الله عليه و سلم زار قبور الشهداء بأحد فقال : اللهم إن عبدك و نبيك يشهد أن هؤلاء و أنه من زارهم و سلم عليهم إلى يوم القيامة ردوا عليه قال العطاف : و حدثتني خالتي أنها زارت قبور الشهداء قالت : و ليس معي إلا غلامان يحفظان علي الدابة قالت : فسلمت عليهم فسمعت رد السلام قالوا : و الله إنا نعرفكم كما يعرف بعضنا بعضا قالت : فاقشعررت فقلت يا غلام ادن بغلتي فركبت هذا إسناد مدني صحيح و لم يخرجاه ). الحديث صريح في حياة أهل القبور ووجود التواصل الحقيقي بينهم وبين أهل القبور



يردون على الكافر
الأدب المفرد بالتعليقات المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (المتوفى: 256هـ) حققه وقابله على أصوله: سمير بن أمين الزهيري مستفيدًا من تخريجات وتعليقات العلامة الشيخ المحدث: محمد ناصر الدين الألباني الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض الطبعة: الأولى، 1419 هـ - 1998 م عدد الأجزاء: 1 (ص: 625) بَابُ: كَيْفَ يَدْعُو لِلذِّمِّيِّ؟ح 1113 - (ث 290) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَوْ قَالَ لِي فِرْعَوْنُ: بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ. قُلْتُ: وَفِيكَ، وَفِرْعَوْنُ قد مات. صحيح ـ «الصحيحة» (2/329) .



ابن عمر يجتهد وتشويه صورة الإسلام السمحة!
الأدب المفرد بالتعليقات (ص: 626)ح521- بَابُ إِذَا سَلَّمَ عَلَى النَّصْرَانِيِّ وَلَمْ يَعْرِفْهُ ح 1115 - (ث 291) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِنَصْرَانيٍّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَرَدَّ عَلَيْهِ فَأُخْبِرَ أَنَّهُ نَصْرَانِيٌّ. فَلَمَّا عَلِمَ رَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: رُدَّ علي سلامي. حسن ـ «الإرواء» (1274) .



مالك يبين فساد اجتهاده !
موطأ مالك ت الأعظمي (5/ 1398)ح 3529 - وَسُئِلَ مَالِكٌ عَمَّنْ سَلَّمَ عَلَى الْيَهُودِيِّ أَوِ النَّصْرَانِيِّ هَلْ يَسْتَقِيلُهُ ذلِكَ؟ فَقَالَ: لاَ ).



يجب رد السلام على المسلم مسلم كان أو يهوديا أو نصرانيا أو ملحدا ...ـ ابن عثيمين






ابن عثيمين يكفر الشيعة ولا يجيز السلام عليهم ولا رد السلام !


ولقد اقتدوا في ذلك بعائشة في عدم ردهم على شيعة حيدر الكرار إذ أنها لم ترد عمار السلام؟! التاريخ يعيد نفسه
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=25928



ولم يقر لهم بالا حتى طعنوا في النبي الأعظم بأنه لم سلمت عليه صفية لم يطبق الأدب القرآني والنبوي الذي حثنا عليه في رد السلام فبدلا من رد السلام يسأل ثم يقول مرحبا ؟!
الأدب المفرد (ص: 359)ح 1045 - حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن أبي النضر أن أبا مرة مولى أم هانئ ابنة أبي طالب أخبره أنه سمع أم هانئ تقول ذهبت إلى النبي صلى الله عليه و سلم وهو يغتسل فسلمت عليه فقال من هذه قلت أم هانئ قال مرحبا : قال الشيخ الألباني : صحيح )


يسلم عمر مرارا فلا يجب عليه يا بخاري؟! ولطائف أخرى فهل كان النبي الأعظم يعتقد في عمر ما يعتقده الوهابية فينا ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=157900#post157900



عثمان يسلم فلماذا لا يرد عليه أحد السلام ...ألأنهم يرون كفره ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?p=3195#post3195

تابع لمواضيع وبحوث وكتابات ... أسد الله الغالب

يتبع :

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hg,ihfdm ,hghgjghuf fhgHph]de J jl[d] hgdi,] >>>,hg'uk td hgl,p]dk Hp] hgHlegm

[عاشق نور الزهراء]