نقاط الخلاف !!

[علاء النجفي]

نقاط الخلاف !!

بسم الله الرحمن الرحيم

وصل الله على محمد وال محمد وعجل فرجهم

السلام عليكم

نقطة الخلاف بين الشيعة والسنة

إن نقطة الخلاف بين الشيعة والسنة منذ عدة دهور ولم تحل لحد هذه اللحظة هي ( حول صحابة رسول الله ( ص ) ابو بكر وعمر وعثمان وأمير المؤمنين ( ع ) )
وامتدت جذور هذه الخلافات إلى يومنا هذا ، الخلافات بين الشيعة والسنة حول ثلاث نقاط مهمة يجادل بها الطرفين ولا يحيد إي طرف عن مطالبه .

وألان سوف نبين هذه النقاط الثلاثة ونترك الحكم إلى القارئ

{بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ }العنكبوت49

1 ـ العلم

{أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }الزمر9

أولا ـ علم أبو بكر

30103 - حدثنا علي بن مسهر عن الحسن بن عمرو عن الشعبي قال أدركتأصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن قال وكانأبو بكر يقول أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم
مصنف ابن أبي شيبة الجزء 6 صفحة 136

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

12043 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوبثنا يحيى بن أبي طالب أنا يزيد بن هارون أنا عاصم الأحول عن الشعبي قالسئل أبوبكررضي الله عنه عن الكلالة فقال إني سأقول فيها برأييفإن يك صوابا فمن الله وإن يك خطأ فمني ومن الشيطان أراه ما خلا الولد والوالد فلمااستخلف عمررضي الله عنه قال إني لأستحيي الله أن أردشيئا قاله أبو بكر
سنن البيهقي الكبرى الجزء 6 صفحة 223

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانياً ـ علم عمر ابن الخطاب

949 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه و عبد الله بن محمد بن موسىقالا: أنبأ أحمد بن عيسى المصري أنبأ ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بنمهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قالمر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان و قدزنت و أمر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي و قال لعمر: يا أمير المؤمنين أترجم هذه؟ قال: نعم قال: أو ما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: رفع القلم عنثلاث: عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلمقال صدقت فخلى عنها
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
((وقال الذهبي)) :على شرطهما
المستدرك الجزء 1 صفحة 389

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

5355 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا إبراهيم بن سليمانالبرنسي ثنا عبد العزيز بن عبد الأويسي حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عنابن شهاب عن سالم قال: قلت لعبد الله بن عمرو أخبرني أبو عبد الله محمد بنعلي الصنعاني بمكة ثنا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عبد الملك بنعمير عن قبيصة بن جابر الأسدي قالكنت محرما فرأيت ظبيا فرميته فمات فوقع في نفسيمن ذلك فأتيت عمر بن الخطاب أسأله فوجدت إلى جنبه رجلا أبيض رقيق الوجه فإذا هو عبدالرحمن بن عوف فسألت عمر فالتفت إلى عبد الرحمن فقال: ترى شاة تكفيه؟ قال: نعمفأمرني أن أذبح شاه فلما قمنا من عنده قال صاحب لي: إن أمير المؤمنين لم يحسن انيفتيك حتى سأل الرجل فسمع عمر بعض كلامه فعلاه عمر بالدرة ضربا ثم أقبل علي ليضربنيفقلت: يا أمير المؤمنين إني لم أقل شيئا إنما هو قاله قال: فتركني ثم قال: أردتأن تقتل الحرام و تتعد بالفتيا ثم قال أمير المؤمنينرضي اللهعنه: أن في الإنسان عشرة أخلاق تسعة حسنة و واحد سيء و يفسدها ذلك السيء ثمقال: إياك وعثرة الشباب
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه
((وقال الذهبي)) : على شرطالبخاري ومسلم
المستدرك الجزء 3 صفحة 350

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثاً ـ علم عثمان ابن عفان

4240 - قال إسحاق بن راهويه: وثنا المعتمر بن سليمان، سمعت أبي يقول: أنبأنا أبو نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد وهو مالك بن ربيعة "أن عثمان بن عفان كان ينهى عن العمرة ما أشهر الحج أو عن التمتع بالعمرة إلى الحج، فأهل بها علي مكانه، فنزل عثمان عن المنبر فأخذ شيئا فمشى به إلى علي، فقام طلحة والزبير فانتزعاه منه فمشى إلى علي، فكاد أن ينخس عينه بأصبعه ويقول له: إنك ضال مضل، ولا يرد علي عليه شيئا
اتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة - باب تأديب الأمير عامله إذا احتجب عن الرعية وما جاء في الصبر على تأدبة الإمام – ج5 – ص24

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعاً ـ علي ابن أبي طالب ( علية السلام )

2705 - أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب فإن المصطفىصلى الله عليه وسلمالمدينة الجامعة لمعاني الدياناتكلها أو لا بد للمدينة من باب فأخبر أن بابها هو علي كرم الله وجهه فمن أخذ طريقهدخل المدينة ومن أخطأه أخطأ طريق الهدى وقد شهد له بالأعلمية الموافق والمخالفوالمعادي والمحالف خرج الكلاباذي أن رجلا سأل معاوية عن مسألة فقال : سل عليا هوأعلم مني فقال : أريد جوابك قال : ويحك كرهت رجلا كان رسول اللهصلى الله عليه وسلميعزه بالعلم عزا وقد كان أكابر الصحبيعترفون له بذلك وكان عمر يسأله عما أشكل عليه جاءه رجل فسأله فقال : ههنا عليفاسأله فقال : أريد أسمع منك يا أمير المؤمنين قال : قم لا أقام الله رجليك ومحىاسمه من الديوان وصح عنه من طرق أنه كان يتعوذ من قوم ليس هو فيهم حتىأمسكه عنده ولم يوله شيئا من البعوث لمشاورته في المشكل وأخرج الحافظ عبد الملك بنسليمان قال : ذكر لعطاء أكان أحد من الصحب أفقه من علي قال : لا والله .

**فيض القدير الجزء 3 صفحة46**

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حدثنا أبو أحمد الغطريفي ثنا أبو الحسن بن أبي مقاتل ثنا محمد بن عبيد بن عتبة ثنامحمد بن علي الوهبي الكوفي ثنا أحمد ابن عمران بن سلمة وكان ثقة عدلا مرضيا ثنا سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عنعلقمة عن عبدالله قال كنت عند النبيصلى الله عليه وسلمفسئل عن علي فقال قسمت الحكم عشرة أجزاء فأعطى علي تسعة أجزاء والناس جزءا واحدا
**حلية الأولياء الجزء 1 صفحة 65**

توجد ألاف الأحاديث عن علم أبو الحسن ( روحي له الفداء )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخلاصة :

من من هؤلاء أحق بأن يقال له سيد العارفين وإمام الحق وهل جهل الثلاثة في الحكم والعلم أحق إن يكون خليفة رسول الله ( ص )

""""""""""""""""""""""""""""""
{وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ }البقرة30

2 ـ الخلافة :

أولا ـ هل الخلافة إلى أبو بكر
اذا كان لايعرف شيء من العلم كيف يكون خليفة ؟؟؟

ثانياً ـ هل الخلافة إلى عمر ابن الخطاب
إذا كان جاهل ولا يعرف شيء أبدا كيف يكون خليفة ؟؟؟

ثالثاً ـ هل الخلافة إلى عثمان ابن عفان
هذا كان اجهلهم في كل شيء فكيف يكون خليفة للمسلمين ؟؟؟

رابعاً ـ هل الخلافة إلى علي ابن أبي طالب ( علية السلام )
بربكم إلا يستحق الخلافة من هؤلاء الجهلاء الثلاثة ؟؟؟

3 ـ الشجاعة :

أولا ـ بطولة أبو بكر
هل ذكر التاريخ أي بطوله إلى أبو بكر ؟
بل ذكر التاريخ فرار وجبن أبو بكر

ثانياً ـ بطولة عمر ابن الخطاب
هل ذكر التاريخ بطولة عمر ؟ بل ذكر التاريخ جبن وفرار عمر في مجالات الحرب كافة

ثالثاً ـ بطولة عثمان ابن عفان

هل ذكر التاريخ بطولة عثمان ؟ مع الأسف هو الأخر جبان وفرار حالة حال أبو بكر وعمر

رابعاً ـ بطولة الإمام علي ( علية السلام )
لم يختلف اثنان في بطولة أمير المؤمنين ( ع ) حتى أعداءة يشهدون له

الخلاصة :

من من هؤلاء يكون بطل الإسلام وبطل الفتوحات الإسلامية ولو لا سيفه لما قوى الإسلام

خلاصة الموضوع :

إن الإسلام جاء وجاء معه عده أمور منها التعالم والعلم والكرم والجود والشجاعة ، إتباع الله تعالى في كل أمر ، وعدم عصيانة وإطاعة رسوله محمد ( ص ) في كل أمر لأنة {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى }النجم3
كل هذه الأمور تنصب في بحثي هذا عن حب وطاعة محمد وال محمد لان فيهم هذه الصفات الحميدة الملتصقة بهم لان الله تعالى أحبهم وجعل طاعتهم على خلقة على لسان نبيه ( ص )
فهل بعد هذا كله تخالفون ؟؟؟

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

krh' hgoght !!

[علي مولاي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[الشيخ البدري]

احسنت يا علاء وبارك الله فيك
ان اهل الطرف الاخر متبعي ابوبكر وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد والسفياني والدجال هم نفسهم نفسهم يعيدون نفس كلامهم السابق ويعلمون علم اليقين انه عليا ارواحنا فداه هو الاعلم وهو الوصي وهو النقي والتقي والورع وصاحب الكرامات ومكلم الارواح والجن والحيوانات ...وهل توجد ربع خصلة في الطرف المقابل لالالالا ....
سبحان الله ليس لهم حظ مع ابا الحسن لان ابا الحسن لا يريدهم لانهم عصوه وعصو الرسول وعصو الله سبحانه وتعالى ...اذا الى اين مصيرهم ؟؟؟ الى النار كل من بغض اهل بيت العصمة صلوات الله عليهم اجمعين فتبا لهم ولارواحهم العفنة واين قبورهم الان مولانا ؟؟؟؟؟

[علاء النجفي]

السلام عليكم

أشكركم أخواني الكرام على المشاركة
وبارككم الله