Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021/08/02, 09:06 AM   #1
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
Ghadeer الشيخ السني المداني نزلت آية إكمال الدين في الغدير والحديث يرسم الولايه مع آيته

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

الشيخ السني المداني نزلت إكمال

الشيخ السني الدكتور بدري المداني يبين صحة حديث الغدير ويقر بنزول آية إكمال الدين في 18 من ذي الحجة في يوم الغدير بعد إنتهاء المصطفى صلى الله عليه واله وسلم من خطبة الغدير بإتفاق الكثير من المفسرين حيث قال : "اتفق علماء السِّير أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة ،جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفاً، فنحن عندما نحتفي ونحتفل إنما هو من باب الشكر لله؛ لأنه أكمل لنا في مثل هذا اليوم دينه، وأتم علينا نعمته، ورسم للأمة طريق سعادتها ونجاتها، قال تعالى «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَام» المائدة : 3 وقد اتفق الكثير من المفسرين والمحدثين على أن هذه الآية نزلت في غدير خم بعد انتهاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من خطبة الغدير " . انتهى
وقال الشيخ المداني أيضآ أن حديث الغدير يرسم معالم الولاية مع آية الولاية التي أيّدته فقال : " ندافع عن حديث الغدير: لأنّه يرسم معالم الولاية مع آية الولاية التي أيّدته وهي قوله تعالى: « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» المائدة: 55 " انتهى
وبين أيضآ الشيخ المداني أن الإحتفال بيوم الغدير والإحياء له ليس بمنكر ووضح الأسباب


قال الشيخ السني الدكتور بدري المداني في بحثه بعنوان : (حديث الغدير .. بين الشيعة والسنّة مناسبة لتكريم آل البيت ونفي التعصّب ) في صحيفة المغرب التالي : " قال المولى جلّ في علاه «وذكّرهم بأيام الله» إبراهيم:5 هذه من الآيات القرآنية التي تحثّ على الاعتبار وترغِّب في الإذّكار

ومن معاني الأيّام الوقائع والأحداث. قال الشيخ ابن عاشور، فـ (أيام) الله: أيام ظهور قدرته، وإهلاكه الكافرين بها، ونصره أولياءه والمطيعين له. وعليه، فإن الأنسب مع مقاصد القرآن العامة أن يكون المراد بـ (الأيّام) هنا الأحداث الزمنية الكبرى والوقائع التاريخية العظمى. وهي (الأيام) التي تختصر تواريخ الأمم، وترسم ملامحها، وتوجّه مساراتها، ويكون فيها عبرة لمن يعتبر. فالتاريخ في جملته، وفي جوهره إنما هو (أيام وعبر)، وإن شئت قل: هو (أيام فيها عبر).

و معرفة (أيام الله)، والاعتبار بها، جزء من الدين، وجزء من رسالة الأنبياء. ومن المعلوم أنّ حيزاً كبيراً من القرآن الكريم إنّما هو تذكير «بأيّام الله»، ودعوة للاعتبار بها، «فاعتبروا يا أولي الأبصار» الحشر: 2.
وقد لفت «العلاّمة ابن خلدون» الأنظار إلى ما بين التاريخ والشريعة من وجوه الحكمة والاعتبار، فوضع كتاباً لأجل هذا الغرض سمّاه «كتاب العِبَر، وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر»، بيَّن من خلاله أهمية النظر في تاريخ الأمم الماضية، وضرورة قراءة ما جرى للأقوام السابقة؛ وذلك بقصد الاعتبار والاتّعاظ، وتجاوز أخطائها وسلبياتها، والاستفادة من صوابها وإيجابياتها.

ولعلّ من أيّام الله حجّة الوداع النبوي بكلّ ملابساتها ولعلّ من أبرز هذه الملابسات واقعة حديث الغدير وهو حديث نبوي صحيح يصل لدرجة التواتر عند السنة والشيعة، مروي عن الرسول سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلم في يوم 18 من ذي الحجة سنة 10 هـ، في طريق عودته بعد حجّة الوداع في غدير يُدعى خُم قُرب الجحفة.وهذا نصّه « روي عن زيد بن أرقم قال : « لما رجع رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- من حجة الوداع، ونزل «غدير خم « قال : كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثمّ قال : إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي -عليه السلام - فقال : من كنت مولاه، فهذا وليه ، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه».

يستدلّ الإخوة الشيعة بهذا الحديث بالإضافة إلى أحاديث أخرى على خلافة سيّدنا علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه، بينما يعتقد أهل السنة والجماعة بأنَّه دلالة على منزلة سيّدنا علي بن أبي طالب العالية، ولا يستوجب أحقيته بالخلافة. والحديث عندنا صحيح رواه مسلم وأحمد، وصححه العديد من علماء الحديث أمثال؛ الذهبي وابن حجر وغيرهم. ويدل الحديث على فضل علي بن أبي طالب بصفته واحد من آل بيت النبي صلّى الله عليه وسلم وبين مكانته.

وعلينا الدفاع عن هذا الحديث وعن غيره من السنّة الصحيحة كمصدر ثان للتشريع مع الدعوة المستمرّة لتنقيتها والحذر ممّا يوظّف منها لغير المقاصد الإسلاميّة الغالية والعالية دون تعصّب ولا اقصاء ..ولسائل أن يسأل لماذا ندافع عن هذا الحديث :

• ندافع عن حديث الغدير: لأنّه يُحارب حرباً لا هوادة فيها، فقد شكّكوا بصحته، وحرّفوا معناه، وقلَّلَّوا من شأنه، وبدَّعوا وفسَّقوا كلّ من يحتفل به ويحتفي بذكراه -أي بالمناسبة التي قيلت فيه وهو يوم الثامن عشر من ذي الحجة
عن حديث (غدير خم)، والبعض الآخر ينظرون إليه نظرة طائفية، وكأن حديث الغدير يخصّ الشيعة ولا يخصّ الأمّة بأكملها !!..

• ندافع عن حديث الغدير : لأنّ التشكيك فيه ناتج عن حقد مبطن تجاه آل البيت رضوان الله عليهم فلا تجدهم يسمعون عن أية فضيلة لآل البيت إلا ويحاولون التشكيك بها لأن حديث الغدير غدا كالشمس في رائعة النهار في كثرة طرق أسانيده، ورواياته المتواترة.

• ندافع عن حديث الغدير : فهو يُعَدُّ من أصحّ الأحاديث، حتى قال فيه ابن حجر الهيثمي ما نصّه: «إنّ حديث الغدير صحيح لا مرية فيه، وقد أخرجه جماعة كالترمذي والنسائي وأحمد، وطرقه كثيرة جدّاً، ومن ثمّ رواه ستة عشر صحابياً، وشهدوا به لعلي لمَّا نوزع أيام خلافته . . .ولا التفات لمن قدح في صحّته، ولا لمن ردّه « وهذا الإمام جلال الدين السيوطي، قد ألّف في الأحاديث المتواترة كتاباً أسماه «الفوائد المتكاثرة في الأحاديث المتواترة»، وأدرج فيها -أي في الأحاديث المتواترة-حديث الغدير .. وقال الإمام الحافظ الكبير ابن الجزري «هذا حديث حسن من هذا الوجه، صحيح من وجوه كثيرة، تواتر عن أمير المؤمنين علي، وهو متواتر أيضاً عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-رواه الجمّ الغفير، ولا عبرة بمن حاول تضعيفه ممن لا اطّلاع له في هذا العلم ...»...

ندافع عن حديث الغدير: لأنّه يرسم معالم الولاية مع آية الولاية التي أيّدته وهي قوله تعالى: « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ» المائدة: 55، يعطيان للأمّة ثقافة متكاملة يحصنها من الثقافات التي تُقدم إليها، لتكون قابلة لأنّ تُفرض عليها ولاية الظالمين والمجرمين الموالين لليهود والنصارى.

• ندافع عن حديث الغدير: حتّى لا نقع في تهميش الذاكرة الدينيّة بأحداثها وأيّامها، ولا نسقط في التقليل من شأن حديث الغدير وغيره من الأحداث وكأنّه حدث عادي ليس له أيّة مزيّة، بل كان وانتهى أمره فلا داعي إلى تكرير ذكره، فليس في ذكره أيّة فائدة سوى إثارة الأحقاد بين طوائف المسلمين.

• ندافع عن حديث الغدير: فالاحتفال بيوم الغدير تعظيم للدين وفضح لأكاذيب المنكرين والردّ على من يبدّع كلّ من يحتفل بالمناسبات الدينية التي تخص المسلمين، والتي تربطهم بنبيهم -صلى الله عليه وآله وسلم-أو بآل بيته الطاهرين، أو بالأولياء الصالحين، ‏بحجّة أنها بدعة لم تكن بعهد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-ولا بعهد الصحابة ولا بعهد التابعين، بينما نجدهم يحتفلون بأعيادهم الوطنية، بل ويحتفلون بأعياد تافهة ليس لها صلة لا بدينهم ولا حتى بإنسانيتهم، ولا تعود عليهم بأي نفع!! ‏

• ندافع عن حديث الغدير: فعندما نحتفي بمناسبة عيد الغدير إنما نفعل ذلك اقتداءً برسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم-وبصحابته الكرام رضي الله عنهم .. ألم يحتف رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- بهذه المناسبة وحشد لها تلك الجموع الغفيرة التي وصل عددهم إلى مائة وعشرين ألفاً؟!.. قال «السبط بن الجوزي» في كتابه «تذكرة الخواص» ما نصه : « اتفق علماء السِّير أن قصة الغدير كانت بعد رجوع النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من حجة الوداع في الثامن عشر من ذي الحجة ،جمع الصحابة وكانوا مائة وعشرين ألفاً، فنحن عندما نحتفي ونحتفل إنما هو من باب الشكر لله؛ لأنه أكمل لنا في مثل هذا اليوم دينه، وأتم علينا نعمته، ورسم للأمة طريق سعادتها ونجاتها، قال تعالى «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَام» المائدة : 3 وقد اتفق الكثير من المفسرين والمحدثين على أن هذه الآية نزلت في غدير خم بعد انتهاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- من خطبة الغدير ..

* ندافع عن حديث الغدير: فكيف لا نفرح ونحتفل بهذه المناسبة والله يقول:» قُلْ بِفَضْلِ اللَّـهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ» يونس :58

• ندافع عن حديث الغدير: لأنّه من مصاديق قوله تعالى « وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّـهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب» الحج :32..
فكفانا فرقة ..بقينا تحت الجهل وتحت التناحر ..

هل لبسنا في هذه المناسبات حلل الوحدة والاعتصام بحبل الله ..؟ حتّى نرتقي في سلم الخيريّة .. " انتهى نقل كلام الشيخ السني الدكتور بدري المداني


دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان



hgado hgskd hgl]hkd k.gj Ndm Y;lhg hg]dk td hgy]dv ,hgp]de dvsl hg,ghdi lu Ndji hgl]hkd hg]dk hgado hg.,[ hgy]dv hg,ghdi dvsl Y;lhg ,hgp]de



توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2021/08/02, 09:38 AM   #2
عاشق الحسن والحسين

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 936
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
احسنتم اختي الغالية العزيزة ومولاتي وهج الايمان حفظكم الله
بارك الله فيكم وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
المميز

بالفعل موضوع مميز مولاتي الغالية العزيزة وهج الايمان

اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام


رد مع اقتباس
قديم 2021/08/09, 11:12 AM   #3
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

أحسن الباري اليكم وحفظكم من كل سوء أخي عاشق الحسن والحسين


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2022/07/17, 11:17 PM   #4
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

نشهد يارسول الله صلى الله عليك والك أنك بلغت الرسالة وأديت الأمانة

متباركين


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2023/07/05, 07:25 PM   #5
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

اللهم صل على محمد وال محمد


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
آيته, المداني, الدين, الشيخ, الزوج, الغدير, الولايه, يرسم, إكمال, والحديث, نزلت

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
د. السني عيد اليحيى آية البلاغ نزلت في 18 ذي الحجة في الغدير واثنى فيه النبي على علي وهج الإيمان الحوار العقائدي 5 2023/07/05 07:24 PM
د. السني عيد اليحيى آية البلاغ نزلت في 18 ذي الحجة في الغدير واثنى فيه النبي على علي وهج الإيمان الصوتيات والمرئيات والرواديد 1 2022/07/17 11:39 PM
الشيخ السني الدكتور حسن الحسيني يقر أن كمال الدين الشافعي من أبرز علماء أهل السنه وهج الإيمان الحوار العقائدي 3 2021/05/21 12:06 AM
إكمال الدين وإتمام النعمة في إعلان الولاية لـ أخو رسول الله بيوم العهد والميثاق شجون الزهراء الإمام علي (ع) 0 2017/09/10 01:14 AM
عيد الغدير عيد الولايه عاشقة الحسين سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 4 2015/09/12 06:50 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |