أسماء الأئمة في روايات التلقين وسجدة الشكر صحاح متواترة

[أسد الله الغالب]

أسماء الأئمة في روايات التلقين وسجدة الشكر صحاح متواترة

أسماء الأئمة في روايات التلقين وسجدة الشكر صحاح متواترة

منتهى المطلب للعلامة الحلي ج 1 ص 303 ( روى الشيخ في الحسن عن عبد الله بن جندب قال سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام عما أقول في السجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه ؟ فقال : قل وأنت ساجدا " اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ اللهم إني أنشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لأعدائك لتهلكنهم بأيدينا وأيدي المؤمنين اللهم إني أنشدك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلاثا اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر " ثلاثا ثم تضع خدك الأيمن على الأرض وتقول : " يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت يا بارئ خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل على محمد وآل محمد وعلى المستحفظين من آل محمد " ثلاثا ثم تضع خدك الأيسر وتقول " يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ مجهودي فرج عني " ثلاثا ثم تقول " يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم " ثلاثا ثم تعود إلى السجود فتقول مئة مرة " شكرا لله شكرا لله " ثم تسأل الله حاجتك إن شاء الله )(1).


الكافي الشريف لثقة الإسلام الكليني ج 3 ص 325 ( باب ) * ( السجود والتسبيح والدعاء فيه في الفرائض والنوافل وما يقال ) ح17 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جندب قال : سألت أبا الحسن الماضي ( عليه السلام ) عما أقول في سجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه ؟ فقال : قل وأنت ساجد : " اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا إلى آخرهم أئمتي بهم أتولى ومن عدوهم أتبرا ، اللهم إني أنشدك دم المظلوم - ثلاثا - اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر " ثلاثا ، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وتقول : " يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت ويا بارئ خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد " ثم ضع خدك الأيسر وتقول : " يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي " ثلاثا ، ثم تقول : " يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام " ثلاثا ، ثم تعود للسجود فتقول مائة مرة : " شكرا شكرا " ثم تسأل حاجتك أن شاء الله تعالى).


العلامة المجلسي في مرآة العقول ج15 ص 125 ح17(الحديث السابع عشر : حسن).
https://lib.eshia.ir/27875/15/135/%D...A7%D8%A8%D8%B9

وقد صرح العلماء بصحة مثل هذه الرواية وتواترها وأنا أوردت هذه الرواية كواحدة من تلك الروايات الكثيرة جدا المتسالم عليها التي بلغت حد التواتر في التلقين وسجدة الشكر ( من أمثال رواية إسحاق بن عمار ورواية بشير بن سعيد ، ومحفوظ الإسكافي، .....) بل ونظير رواية عمار بن ياسر .....وابن عباس :


بعض آراء العلماء عن هذه الرواية بالخصوص رواية عبدالله بن جندب :
مفتاح الفلاح البهائي العاملي ص 112 (ما رواه ثقة الإسلام في الكافي بسند حسن )

غنائم الأيام للميرزا القمي ج3 ص 98 ( ويدعو بالأدعية المأثورة ، ففي حسنة عبد الله بن جندب )

كتاب الصلاة للسيد الخوئي ج 4 ص 255 (ويستحب أن يقرأ في سجوده ما ورد في حسنة عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر )

مستند الشيعة للمحقق النراقي ج5 ص 399 ( ويدعو بالمأثور ، كما في حسنة ابن جندب )

العروة الوثقى للسيد اليزدي ج 2 ص 585 ( حسنة عبد الله بن جندب )

العروة الوثقى للسيد محمد صادق الروحاني ج 1 ص 433 ( ما ورد في حسنة عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر )

النصوص الصحيحة للميرزا جواد التبريزي ص 16 ( الصحيحة التي رواها الصدوق عن عبدالله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام ..).

تعليقة على العروة الوثقى المؤلف : السيد علي السيستاني ج 2 ص 175 ( حسنة عبد الله بن جندب )

التحفة السنية للسيد عبدالله الجزائري ص 145 ( حسنة عبد الله بن جندب )

رياض المسائل للسيد علي الطبطبائي ج2 ص 226 ( في الحسن )
منتقى الجمان للشيخ حسن صاحب المعالم ج2 ص 92



رجال السند:
1ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :
معجم رجال الحديث المؤلف : السيد الخوئي ج 12 ص 208 (7830 - علي بن إبراهيم بن هاشم : قال النجاشي : " علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ...).وسائل الشيعة المؤلف : الحر العاملي ج 30 ص 422 ( علي بن إبراهيم بن هاشم القمي : ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح ، سمع فأكثر..)
للتوسع تفضل
https://www.al-khoei.us/books/?id=7581

https://ar.wikishia.net/view/%D8%B9%...82%D9%85%D9%8A


2ـ إبراهيم بن هاشم
في هذا الرابط كم مهول من توثيقاته وبيان جلالته من أقوال أكبر علمائنا الأبرار
https://alhikmeh.org/yanabeemag/?p=4755

الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج 1 ص 449 ( ثقة )
مستدركات علم رجال الحديث للشيخ علي النمازي الشاهرودي ج 1 ص 222 ( ثقة بالاتفاق )
معجم رجال الحديث ج 1 ص 291 ( ثقة )
السيد الداماد في الرواشح السماوية 82: (..والصريح عندي إن الطريق من جهته صحيح فأمره أجل وحاله أعظم من أن يتعدل ويتوثق بمعدل وموثق غيره بل غيره يتعدل ويتوثق بتعديله وتوثيقه إياه…) .
أحمد بن عبد الرضا البصري في كتابه (فائق المقال في الحديث والرجال) ص80 : (44 – إبراهيم بن هاشم ، أبو إسحاق القمي ، وكان أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، ثقة، خير ، جيد …) .
يقول السيد مهدي بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية 1\462 (والأصح ـ عندي ـ : إنه ثقة ، صحيح الحديث).
وقال العلامة رضا الهمداني في كتاب الزكاة من مصباح الفقيه 3\25 (( ثقة )
الشيخ محمد حسين الأصفهاني (1361) في كتابه (صلاة الجماعة ص208) ( ثقة )

3ـ عبد الله بن جندب : ( ( ثقة جليل القدر عابد، من أصحاب الامامين الكاظم ..كان وكيلاً للإمامينِ الكاظم والرضا(عليهما السلام). * تعاقد مع صفوان بن يحيى البَجلي وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام، أنّه مَن مات منهم صلّى مَن بقي صلاته، وصام عنه صيامه، وزكّى عنه زكاته(
من أقوال الإمام الكاظم (عليه السلام) فيه قال(عليه السلام): «إنّ عبد الله بن جندب لمن المخبتين)


من أقوال العلماء فيه:
1ـ قال الشيخ الطوسي: «عربي، كوفي، ثقة)
2ـ قال الشيخ الطوسي: «وكان وكيلاً لأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا(عليهما السلام)، وكان عابداً رفيع المنزلة لديهما)
3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي: «كان مجتهداً، جليل القدر، ثقة)
4ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي: «من مكاتبات الرضا(عليه السلام) إليه يستفاد كماله بتحملّه ما لا يتحملّه إلّا المؤمن الكامل)

https://ar.al-shia.org/%D8%B9%D8%A8%...C%D9%84%D9%8A/
و
https://mail.almerja.net/more.php?idm=60127
و
https://almerja.com/reading.php?idm=14973

ــــــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــــ
1ـ ومصباح المجتهد للشيخ الطوسي ص 239 والمهذب المؤلف : القاضي ابن البراج ج1 ص 64 وكتاب الدعوات لقطب الدين الراوندي 266 والمعتبرة المحقق الحلي ج 1 ص 299 ومن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق ج 1 ص 329 ( سجدة الشكر والقول فيها ) * 967 - روى عبد الله بن جندب ) وتذكرت الفقهاء للعلامة الحلي ج 1 ص 55 وكتاب ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج 2 ص 20 والحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 8 ص 343 وجواهر الكلام للشيخ الجواهري ج10 ص 240 وتعاليق مبسوطة للشيخ محمد لإسحاق الفياض ج2 ص 273 وتعليقة على العروة الوثقى للسيد علي السيستاني ج 1 ص 345 وج2 ص 175 وتحرير الوسيلة للسيد الخميني ج 1 ص 179 وهداية العباد للسيد الكلبايكاني ج 1 ص 164 وتهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 2 ص 110 ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 7 ص 15 ح( 8585 ) وج4 ص 1078 ح1 والمزار للشيخ المفيد ص 117
بحث: أسد الله الغالب

منتهى المطلب للعلامة الحلي ج 1 ص 303 ( روى الشيخ في الحسن عن عبد الله بن جندب قال سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام عما أقول في السجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه ؟ فقال : قل وأنت ساجدا " اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبيائك ورسلك وجميع خلقك أنك أنت الله ربي والإسلام ديني ومحمد نبيي وعلي والحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد بن علي وجعفر بن محمد وموسى بن جعفر وعلي بن موسى ومحمد بن علي الجواد وعلي بن محمد والحسن بن علي والخلف الحجة أئمتي بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرأ اللهم إني أنشدك دم المظلوم ثلاثا اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لأعدائك لتهلكنهم بأيدينا وأيدي المؤمنين اللهم إني أنشدك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد ثلاثا اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر " ثلاثا ثم تضع خدك الأيمن على الأرض وتقول : " يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت يا بارئ خلقي رحمة بي وقد كنت عن خلقي غنيا صل على محمد وآل محمد وعلى المستحفظين من آل محمد " ثلاثا ثم تضع خدك الأيسر وتقول " يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قدر عزتك بلغ مجهودي فرج عني " ثلاثا ثم تقول " يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظيم " ثلاثا ثم تعود إلى السجود فتقول مئة مرة " شكرا لله شكرا لله " ثم تسأل الله حاجتك إن شاء الله )(1).


الكافي الشريف لثقة الإسلام الكليني ج 3 ص 325 ( باب ) * ( السجود والتسبيح والدعاء فيه في الفرائض والنوافل وما يقال ) ح17 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جندب قال : سألت أبا الحسن الماضي ( عليه السلام ) عما أقول في سجدة الشكر فقد اختلف أصحابنا فيه ؟ فقال : قل وأنت ساجد : " اللهم إني أشهدك وأشهد ملائكتك وأنبياءك ورسلك وجميع خلقك أنك الله ربي والاسلام ديني ومحمد نبيي وعليا وفلانا وفلانا إلى آخرهم أئمتي بهم أتولى ومن عدوهم أتبرا ، اللهم إني أنشدك دم المظلوم - ثلاثا - اللهم إني أنشدك بايوائك على نفسك لأوليائك لتظفرنهم بعدوك وعدوهم أن تصلي على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد اللهم إني أسألك اليسر بعد العسر " ثلاثا ، ثم ضع خدك الأيمن على الأرض وتقول : " يا كهفي حين تعييني المذاهب وتضيق علي الأرض بما رحبت ويا بارئ خلقي رحمة بي وقد كان عن خلقي غنيا صل على محمد وعلى المستحفظين من آل محمد " ثم ضع خدك الأيسر وتقول : " يا مذل كل جبار ويا معز كل ذليل قد وعزتك بلغ بي مجهودي " ثلاثا ، ثم تقول : " يا حنان يا منان يا كاشف الكرب العظام " ثلاثا ، ثم تعود للسجود فتقول مائة مرة : " شكرا شكرا " ثم تسأل حاجتك أن شاء الله تعالى).


العلامة المجلسي في مرآة العقول ج15 ص 125 ح17(الحديث السابع عشر : حسن).
https://lib.eshia.ir/27875/15/135/%D...A7%D8%A8%D8%B9

وقد صرح العلماء بصحة مثل هذه الرواية وتواترها وأنا أوردت هذه الرواية كواحدة من تلك الروايات الكثيرة جدا المتسالم عليها التي بلغت حد التواتر في التلقين وسجدة الشكر ( من أمثال رواية إسحاق بن عمار ورواية بشير بن سعيد ، ومحفوظ الإسكافي، .....) بل ونظير رواية عمار بن ياسر .....وابن عباس :


بعض آراء العلماء عن هذه الرواية بالخصوص رواية عبدالله بن جندب :
مفتاح الفلاح البهائي العاملي ص 112 (ما رواه ثقة الإسلام في الكافي بسند حسن )

غنائم الأيام للميرزا القمي ج3 ص 98 ( ويدعو بالأدعية المأثورة ، ففي حسنة عبد الله بن جندب )

كتاب الصلاة للسيد الخوئي ج 4 ص 255 (ويستحب أن يقرأ في سجوده ما ورد في حسنة عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر )

مستند الشيعة للمحقق النراقي ج5 ص 399 ( ويدعو بالمأثور ، كما في حسنة ابن جندب )

العروة الوثقى للسيد اليزدي ج 2 ص 585 ( حسنة عبد الله بن جندب )

العروة الوثقى للسيد محمد صادق الروحاني ج 1 ص 433 ( ما ورد في حسنة عبد الله بن جندب عن موسى بن جعفر )

النصوص الصحيحة للميرزا جواد التبريزي ص 16 ( الصحيحة التي رواها الصدوق عن عبدالله بن جندب عن موسى بن جعفر عليه السلام ..).

تعليقة على العروة الوثقى المؤلف : السيد علي السيستاني ج 2 ص 175 ( حسنة عبد الله بن جندب )

التحفة السنية للسيد عبدالله الجزائري ص 145 ( حسنة عبد الله بن جندب )

رياض المسائل للسيد علي الطبطبائي ج2 ص 226 ( في الحسن )
منتقى الجمان للشيخ حسن صاحب المعالم ج2 ص 92



رجال السند:
1ـ علي بن إبراهيم بن هاشم :
معجم رجال الحديث المؤلف : السيد الخوئي ج 12 ص 208 (7830 - علي بن إبراهيم بن هاشم : قال النجاشي : " علي بن إبراهيم بن هاشم أبو الحسن القمي ، ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح المذهب ، سمع فأكثر ...).وسائل الشيعة المؤلف : الحر العاملي ج 30 ص 422 ( علي بن إبراهيم بن هاشم القمي : ثقة في الحديث ، ثبت ، معتمد ، صحيح ، سمع فأكثر..)
للتوسع تفضل
https://www.al-khoei.us/books/?id=7581

https://ar.wikishia.net/view/%D8%B9%...82%D9%85%D9%8A


2ـ إبراهيم بن هاشم
في هذا الرابط كم مهول من توثيقاته وبيان جلالته من أقوال أكبر علمائنا الأبرار
https://alhikmeh.org/yanabeemag/?p=4755

الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج 1 ص 449 ( ثقة )
مستدركات علم رجال الحديث للشيخ علي النمازي الشاهرودي ج 1 ص 222 ( ثقة بالاتفاق )
معجم رجال الحديث ج 1 ص 291 ( ثقة )
السيد الداماد في الرواشح السماوية 82: (..والصريح عندي إن الطريق من جهته صحيح فأمره أجل وحاله أعظم من أن يتعدل ويتوثق بمعدل وموثق غيره بل غيره يتعدل ويتوثق بتعديله وتوثيقه إياه…) .
أحمد بن عبد الرضا البصري في كتابه (فائق المقال في الحديث والرجال) ص80 : (44 – إبراهيم بن هاشم ، أبو إسحاق القمي ، وكان أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، ثقة، خير ، جيد …) .
يقول السيد مهدي بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية 1\462 (والأصح ـ عندي ـ : إنه ثقة ، صحيح الحديث).
وقال العلامة رضا الهمداني في كتاب الزكاة من مصباح الفقيه 3\25 (( ثقة )
الشيخ محمد حسين الأصفهاني (1361) في كتابه (صلاة الجماعة ص208) ( ثقة )

3ـ عبد الله بن جندب : ( ( ثقة جليل القدر عابد، من أصحاب الامامين الكاظم ..كان وكيلاً للإمامينِ الكاظم والرضا(عليهما السلام). * تعاقد مع صفوان بن يحيى البَجلي وعلي بن النعمان في بيت الله الحرام، أنّه مَن مات منهم صلّى مَن بقي صلاته، وصام عنه صيامه، وزكّى عنه زكاته(
من أقوال الإمام الكاظم (عليه السلام) فيه قال(عليه السلام): «إنّ عبد الله بن جندب لمن المخبتين)


من أقوال العلماء فيه:
1ـ قال الشيخ الطوسي: «عربي، كوفي، ثقة)
2ـ قال الشيخ الطوسي: «وكان وكيلاً لأبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا(عليهما السلام)، وكان عابداً رفيع المنزلة لديهما)
3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي: «كان مجتهداً، جليل القدر، ثقة)
4ـ قال الشيخ النمازي الشاهرودي: «من مكاتبات الرضا(عليه السلام) إليه يستفاد كماله بتحملّه ما لا يتحملّه إلّا المؤمن الكامل)

https://ar.al-shia.org/%D8%B9%D8%A8%...C%D9%84%D9%8A/
و
https://mail.almerja.net/more.php?idm=60127
و
https://almerja.com/reading.php?idm=14973

ــــــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــــ
1ـ ومصباح المجتهد للشيخ الطوسي ص 239 والمهذب المؤلف : القاضي ابن البراج ج1 ص 64 وكتاب الدعوات لقطب الدين الراوندي 266 والمعتبرة المحقق الحلي ج 1 ص 299 ومن لا يحضره الفقيه للشيخ الصدوق ج 1 ص 329 ( سجدة الشكر والقول فيها ) * 967 - روى عبد الله بن جندب ) وتذكرت الفقهاء للعلامة الحلي ج 1 ص 55 وكتاب ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة للشهيد الأول ج 2 ص 20 والحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 8 ص 343 وجواهر الكلام للشيخ الجواهري ج10 ص 240 وتعاليق مبسوطة للشيخ محمد لإسحاق الفياض ج2 ص 273 وتعليقة على العروة الوثقى للسيد علي السيستاني ج 1 ص 345 وج2 ص 175 وتحرير الوسيلة للسيد الخميني ج 1 ص 179 وهداية العباد للسيد الكلبايكاني ج 1 ص 164 وتهذيب الأحكام للشيخ الطوسي ج 2 ص 110 ووسائل الشيعة للحر العاملي ج 7 ص 15 ح( 8585 ) وج4 ص 1078 ح1 والمزار للشيخ المفيد ص 117
بحث: أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

Hslhx hgHzlm td v,hdhj hgjgrdk ,s[]m hga;v wphp lj,hjvm