مفاجأة تبكي وتضحك أتمنى التعليق عليه للأهمية !!!!!!! الله المستجار من هكذا اعتقاد

[أسد الله الغالب]

مفاجأة تبكي وتضحك أتمنى التعليق عليه للأهمية !!!!!!! الله المستجار من هكذا اعتقاد

مفاجأة تبكي وتضحك أتمنى التعليق عليه للأهمية !!!!!!! الله المستجار من هكذا اعتقاد


النبي الأعظم عند السنة يعطي العطية ويترك له الخيار فيختار فلم أخبر بجمالها وأنها سيدة قريضة والنضير ولا تصلح إلا لك ...قال ردوهما فلم نظر إليها قال اذهب وخذ غيرها واصطفاها لنفسه ولم يصبر إلى العودة للمدينة بل دخل بها في الطريق! ويكون زواجه من خلال الطرارة ! يحسر النبي الإزار عن فخذه عامدا والفخذ عورة؟! الصحابي يقول حتى أني أنظر بياض فخذ النبي ؟!

صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر (1/ 83) ‌‌كِتَابُ الصَّلَاةِ ، ‌‌بَابُ مَا يُذْكَرُ فِي الْفَخِذِ ح371 - حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ حَسَرَ الْإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ، حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ، فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ قَالَهَا ثَلَاثًا، قَالَ: وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، فَقَالُوا: مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ: وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: وَالْخَمِيسُ، يَعْنِي الْجَيْشَ قَالَ: فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً، فَجُمِعَ السَّبْيُ، فَجَاءَ دِحْيَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْيِ، قَالَ: اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً. فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ، لَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ، قَالَ: ادْعُوهُ بِهَا. فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ‌خُذْ ‌جَارِيَةً ‌مِنَ ‌السَّبْيِ غَيْرَهَا. قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ: يَا أَبَا حَمْزَةَ، مَا أَصْدَقَهَا؟ قَالَ: نَفْسَهَا، أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ، جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ، فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا ، فَقَالَ: مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ. وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ، وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ، قَالَ: وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ، قَالَ: فَحَاسُوا حَيْسًا، فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )(1).

ترقيمات طبعات أخرى :
صحيح البخاري الناشر : دار ابن كثير , اليمامة ـ بيروت تحقيق : د . مصطفى ديبا البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة ـ جامعة دمشق [ جزء 1 - صفحة 145 ح 364] وفي الطبعة العالمية في صحيحه كتاب الصلاة باب ما يذكر في الفخذ الحديث برقم 358 ، صحيح البخاري ،المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى (1/ 83)ح371 ، صحيح البخاري المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار السلام -الرياض الطبعة: الأولى (1/ 382)ح371 ، صحيح البخاري (الطبعة الهندية) (ص: 188)ح371 صحيح البخاري ط مكتبة الصفا القاهرة ص 57 ح371 و صحيح البخاري - ط الشعب (1/ 103)ح371

توثيق ذلك من موقعهم المعتمد :
https://www.dorar.net/hadith/sharh/24115

ذكر له جمال صفية :
صحيح البخاري المؤلف: أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي تحقيق: جماعة من العلماء الطبعة: السلطانية، بالمطبعة الكبرى الأميرية، ببولاق مصر، كتاب البيوع - باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها (3/ 84)ح 2235 - حَدَّثَنَا ‌عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ : حَدَّثَنَا ‌يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ ‌عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ ‌أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ، ‌ذُكِرَ ‌لَهُ ‌جَمَالُ ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا، فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ، فَبَنَى بِهَا، ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ، فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ، قَالَ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَوِّي لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ، فَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ )(2)

ترقيم طبعات أخرى للبخاري
صحيح البخاري ، المحقق: د. مصطفى ديب البغا الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق الطبعة: الخامسة (2/ 778 ت البغا) ح2120 وصحيح البخاري المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصرالناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي) الطبعة: الأولى (3/ 84)ح2235 وصحيح البخاري ،المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي الناشر: دار السلام -الرياض الطبعة: الأولى (3/ 84)ح2235 وصحيح البخاري (الطبعة الهندية) (ص: 1015)ح2235 وصحيح البخاري - ط الشعب (3/ 110)ح2235

توثيق ذلك من موقعهم المعتمد :
https://dorar.net/hadith/sharh/23692


ذكر له جمال صفية .... جبل أحد يحبنا ونحبه فالجبل موالي !
صحيح البخاري ج 3 - ص 1059 ح 2736، الناشر : دار ابن كثير , اليمامة ـ بيروت تحقيق : د . مصطفى ديبا البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة ـ جامعة دمشق وفي ط العالمية كتاب الجهاد والسير 73 - باب من غزا بصبي للخدمة ح 2679( حدثنا قتيبة حدثنا يعقوب عن عمرو عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي طلحة ( التمس غلاما من غلمانكم يخدمني حتى أخرج إلى خيبر ) . فخرج بي أبو طلحة مردفي وأنا غلام راهقت الحلم فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل فكنت أسمعه كثيرا يقول ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ) . ثم قدمنا خيبر فلما فتح الله عليه الحصن ذكر له جمال صفية بنت حيي بن أخطب وقد قتل زوجها وكانت عروسا فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه فخرج بها حتى بلغنا سد الصهباء حلت فبنى بها ثم صنع حيسا في نطع صغير ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آذن من حولك ) . فكانت تلك وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية . ثم خرجنا إلى المدينة قال فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحوي لها وراءه بعباءة ثم يجلس عند بعيره فيضع ركبته فتضع صفية رجلها على ركبته حتى تركب فسرنا حتى إذا أشرفنا على المدينة نظر إلى أحد فقال (هذا جبل يحبنا ونحبه ) . ثم نظر إلى المدينة فقال ( اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم )(3)

توثق ذلك من موقعهم المعتمد :
https://dorar.net/hadith/sharh/3317

أمهات المؤمنين يشمتن بصفية ويدعون عليها ويسخرن منها على رغم من أكرام النبي الأعظم لها وتزوجه بها !
صحيح مسلم الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي [ جزء 2 - صفحة 1042 ح1365] وعلى ترقيم ط العالمية كتاب النكاح 14 - باب فضيلة إعتاق أمة ثم يتزوجها ح 2564(.... فلما دنوا من المدينة دفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفعنا قال فعثرت الناقة العضباء وندر رسول الله صلى الله عليه وسلم وندرت فقام فسترها وقد أشرفت النساء فقلن أبعد الله اليهودية قال قلت يا أبا حمزة أوقع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال إي والله لقد وقع )

توثيق ذلك من موقعهم المعتمد :
https://www.dorar.net/hadith/sharh/24117


مسند أحمد بن حنبل الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 3 - صفحة 123 ] وعلى ط العالمية مسند أحمد باقي مسند المكثرين ح 11793 ومثله برقم 13086( ...فلما دنا من المدينة أوضع الناس وأوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكذلك كانوا يصنعون فعثرت الناقة فخر رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرت معه وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم ينظرن فقلن أبعد الله اليهودية وفعل بها وفعل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسترها واردفها خلفه تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم )

وصحيح ابن حبان الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 - 1993تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 16 - صفحة 194 ]كتاب إخباره صلى الله عليه و سلم عن مناقب الصحابة رجالهم ونسائهم بذكر أسمائهم رضوان الله عليهم أجمعين ذكر وصف أخذ المصطفى صلى الله عليه وسلم صفية من الصفي (... فحجبها فقالت النساء : أبعد الله اليهودية وشمتن به تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم)

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج المؤلف: محمد بن علي بن آدم بن موسى الإتيوبي الولوي الناشر: دار ابن الجوزي الطبعة: الأولى ج 25 ص 354 ( وقوله: (فقُلن: ‌أَبْعَدَ ‌اللهُ ‌الْيَهُودِيَّةَ) إنما حملهنّ على هذا القول شدّة الغيرة؛ لأنها كانت جميلة، فخفن أن ينحاز رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليها، والله تعالى أعلم ).


النبي يكشف عن عورته !
صحيح البخاري الناشر : دار ابن كثير , اليمامة ـ بيروت تحقيق : د . مصطفى ديبا البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة ـ جامعة دمشق [ جزء 1 - صفحة 145 ]كتاب الصلاة ، باب: ما يذكر في الفخذ ويروى عن ابن عباس وجرهد ومحمد بن جحش عن النبي صلى الله عليه وسلم ( الفخذ عورة ) . وقال أنس حسر النبي صلى الله عليه وسلم عن فخذه وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط ) وإرواء الغليل (5)

توثيق ذلك من موقعهم المعتمد
https://binbaz.org.sa/audios/2359/12...AF%D8%A7%D8%A9

هل فعلا النبي الأعظم كشف عورته كما يزعم أهل السنة ؟
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...1914#post31914

سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت (4/ 40) كِتَاب الْحَمَّامِ ، ‌‌بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّعَرِّي ح4014 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَرْهَدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ جَرْهَدٌ هَذَا مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَنَا وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ فَقَالَ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ ‌الْفَخِذَ ‌عَوْرَةٌ»‌‌[حكم الألباني] : صحيح ).

توثيق ذلك من موقعهم :
https://www.dorar.net/hadith/sharh/114868

تساؤلات قد تطرح هنا
1ـ أ يصح أن ينسب إلى رسول الله وسلم روحي فداه أنه وهب هبة ثم أخذ ما وهب ؟؟؟!!! حاشا النبي الأعظم أن يفعل ذلك ولكن ماذا نقول ؟؟؟!!!

2ـ هل يفهم من الحديثين أن النبي إنما عدل عن هبته لما سمعه من جمال صفية بنت حيي لقوله (( ....ذكر له جمال صفية ..)), قال (( أدعوه بها, فلما نظر إليها )) قال النبي (( خذ جارية من السبي غيرها)) و(فاصطفاها رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه) حتى أنه لشدة ولعه بها ما استطاع الصبر حتى الرجوع إلى داخل المدينة فبنى بها (( تزوجها)) في الطريق ؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! حاشا الرسول الأعظم أرواحنا فداه أن يفعل ما يزعم البخاري و أضرابه

3ـ أ فعلا جمعت وليمته في هذا الزواج عن طريق التسول والإعانة ( الشحادة ) لقوله ( من كان عنده شيء فليجئ به وبسط ‏ ‏نطعا ‏ ‏فجعل الرجل يجيء بالتمر....) كما يزعم البخاري وأضرابه ؟؟؟!!!! حاشا لله أن يفعل رسول الله وسلم ذلك !!!

4ـثم كيف نجمع بين قول البخاري (( الفخذ عورة )) وقوله (( حسر رسولُ الله عن فخذه حتى أنني أنظر بياض فخذ رسول الله )) و (حسر الإزارَ ) بنصب لفظة الإزار( فهل رسول الله هو أول من يخالف أحكام المولى عندكم ؟؟!!!!

5ـ أمن اللياقة والأدب أن يقول هذا الكلام ( حتى إني أنظر إلى بياض فخذ نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم)؟ 6ـ ما جزاء من يدعو على زوج النبي الأعظم وسلم صفية أبعد الله اليهودية وشمتن به ( وينبزها باليهودية ويشمت بها ؟ 7ـ وهل من الخلق الشماتة بالمصاب ؟

ــــــــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــــــ
1ـ صحيح البخاري الناشر : دار ابن كثير , اليمامة ـ بيروت تحقيق : د . مصطفى ديبا البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة ـ جامعة دمشق [ جزء 1 - صفحة 145 ح 364] [ 585 ، 905 ، 2115 ، 2120 ، 2736 ، 2784 ، 2785 ، 2892 ، 3447 ، 3961 ، 3962 ، 3964 ، 3965 ، 3974 - 3976 ، 4797 ، 4798 ، 4864 ، 4874 ، 5072 ، وانظر 2732 ، 3963 ][ ش أخرجه مسلم في النكاح باب فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها . وفي الجهاد والسير باب غزوة خيبر رقم 1365 ومسلم كتاب النكاح برقم 2561 ط العالمية أقول كما قال الشرح أخرجه )
صحيح مسلم الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي ح( 1365 ) وسنن النسائي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب الطبعة الثانية ، 1406 – 1986 تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة عدد الأجزاء : 8 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 6 - صفحة 131 ح 3380 ] وقال الشيخ الألباني : صحيح و مسند أحمد بن حنبل الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 3 - صفحة 101 ح12011] و سنن البيهقي الكبرى الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 - 1994تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 [ جزء 7 - صفحة 259 ح 14280] و سنن النسائي الكبرى الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 335 ح 5576] و آداب الزفاف المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت - 1409عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 80 ] وعمدة القاري [ جزء 4 - صفحة 83 ] شرح النووي على مسلم الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت الطبعة الطبعة الثانية ، 1392عدد الأجزاء : 18 [ جزء 9 - صفحة 222 ] و شرح السيوطي لسنن النسائي الناشر : مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب الطبعة الثانية ، 1406 – 1986 تحقيق : عبد الفتاح أبو غدةعدد الأجزاء : 8 [ جزء 6 - صفحة 132 ] على ترقيم ط العالمية البخاري كتاب الصلاة ح 358 ومسلم كتاب النكاح برقم 2561 والنسائي كتاب النكاح برقم 3327 وأحمد باقي مسند المكثرين برقم 11554

2ـ وفي صحيح البخاري[ جزء 4 - صفحة 1542 ح 3974] وعلى ترقيم ط العالمية كتاب المغازي ح 3889 وسنن أبي داود [ جزء 2 - صفحة 168 ح 2995] الناشر : دار الفكر تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد عدد الأجزاء : 4 مع الكتاب : تعليقات كَمَال يوسُفْ الحوُت والأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها وقال الشيخ الألباني : صحيح ) وعلى ط العالمية 2601 وسنن سعيد بن منصور [ جزء 2 - صفحة 253 ح 2676] سنن البيهقي الكبرى [ جزء 6 - صفحة 304 ] الناشر : مكتبة دار الباز - مكة المكرمة ، 1414 - 1994تحقيق : محمد عبد القادر عطا عدد الأجزاء : 10 وسنن البيهقي الكبرى [ جزء 9 - صفحة 125 ح 18082] و فتح الباري - ابن حجر [ جزء 1 - صفحة 223 ] الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379 تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 وفتح الباري - ابن حجر [ جزء 1 - صفحة 281 ] وفتح الباري - ابن حجر [ جزء 1 - صفحة 306 ] و فتح الباري - ابن حجر [ جزء 7 - صفحة 479 ] وعمدة القاري [ جزء 12 - صفحة 52 ح 3522] وعمدة القاري [ جزء 14 - صفحة 176 ] وعمدة القاري [ جزء 17 - صفحة 244 ح 4211] ونيل الأوطار الناشر : إدارة الطباعة المنيرية عدد الأجزاء : 9 مع الكتاب : تعليقات يسيرة لمحمد منير الدمشقي [ جزء 8 - صفحة 80 ] والبداية والنهاية الناشر : مكتبة المعارف – بيروت عدد الأجزاء : 14 [ جزء 4 - صفحة 196 ] وسيرة ابن كثير [ جزء 3 - صفحة 371 ] سنن أبي داود المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو الأزدي السِّجِسْتاني المحقق: محمد محيي الدين عبد الحميد الناشر: المكتبة العصرية، صيدا - بيروت (3/ 152) ‌‌بَابُ مَا جَاءَ فِي سَهْمِ الصَّفِيِّ ح2995 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَدِمْنَا خَيْبَرَ، فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى الْحِصْنَ، ‌ذُكِرَ ‌لَهُ ‌جَمَالُ ‌صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا، وَكَانَتْ عَرُوسًا، «فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ، فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سُدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا»[حكم الألباني] : صحيح ) وسنن أبي داود تحقيق شعيب الأرنؤوط (4/ 610)ح 2995 (حديث صحيح )

3ـ مسند أحمد بن حنبل [ جزء 3 - صفحة 246 ح13600] و مصنف ابن أبي شيبة الناشر : مكتبة الرشد – الرياض الطبعة الأولى ، 1409 تحقيق : كمال يوسف الحوت عدد الأجزاء : 7 [ جزء 7 - صفحة 393 ] وكنز العمال الناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت 1989 م [ جزء 13 - صفحة 682 ]ح 7335 ومسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها - (ج 6 / ص 413)ح3777 (قال حسين سليم أسد : رجاله رجال الصحيح ).

4 ـ إرواء الغليل المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة : الثانية - 1405 – 1985 عدد الأجزاء : 8 [ جزء 1 - صفحة 298 ] و التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد المؤلف : أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري الناشر : وزارة عموم الأوقاف والشؤون الإسلامية - المغرب ، 1387تحقيق : مصطفى بن أحمد العلوي ,‏محمد عبد الكبير البكري عدد الأجزاء : 22 [ جزء 6 - صفحة 381 ] وفتح الباري - ابن حجر الناشر : دار المعرفة - بيروت ، 1379تحقيق : أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي عدد الأجزاء : 13 [ جزء 1 - صفحة 24 ] وعمدة القاري [ جزء 4 - صفحة 80 ] وعمدة القاري [ جزء 4 - صفحة 83 ] و عون المعبود الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الثانية ، 1415 عدد الأجزاء : 14 [ جزء 11 - صفحة 36 ] وتحفة الأحوذي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت عدد الأجزاء : 10 [ جزء 8 - صفحة 67 ]

ثوثيقات :
الحديث مع شرحه من موقع سلفي مشهور ومعتمد: البخاري كتاب الصلاة باب ما يذكر في الفخذ ح 358
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=367
الحديث مع شرحه من موقع سلفي مشهور ومعتمد: البخاري كتاب البيوع باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها ح 2081
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...=24&TOCID=1404
البخاري كتاب الجهاد والسير باب من غزا بصبي للخدمة ح 2679
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=24&PID=2740
البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر ح 3889
أحمد باقي مسند المكثرين مسند أنس ح 11793 وفي الرابط (28/458)ح13925
http://islamport.com/d/1/mtn/1/88/33...E6%CF%ED%C9%22

صحيح مسلم كتاب النكاح فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها ح 2561 وفي بعض الطبعات 1356
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...D=25&TOCID=627
و
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...&degree_cat0=1
صحيح مسلم كتاب النكاح فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها ح 2564
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=2634
مسند أحمد باقي مسند المكثرين باقي المسند السابق ح 13086
سنن النسائي كتاب النكاح البناء في السفر ح 3327
صحيح أبي داود للشيخ محمد ناصر الدين الألباني ص 580 ح 2588 نوع الحديث : صحيح الناشر مكتب التربية العربي لدول الخليج ط الأولى لسنة 1409 هـ - 1989 م
ومن أراد المزيد من التوثيقات للحديث من موقعهم :
http://islamport.com/cgi-bin/1/searc...m_cat%5B%5D=-1
ومن أراد المزيد زدناه
بحث : أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

lth[Hm jf;d ,jqp; Hjlkn hgjugdr ugdi ggHildm !!!!!!! hggi hglsj[hv lk i;`h hujrh]