الإستخفاف في الصلاة(السيد علي الحسيني السيستاني)

[طريقي زينبي]

الإستخفاف في الصلاة(السيد علي الحسيني السيستاني)

السؤال: يحين وقت الصلاة، والعامل المسلم في وقت العمل، والعمل هنا عزيز مطلوب، فيجد العامل صعوبة في ترك العمل للصلاة، وربما يتسبب موقف كهذا منه الى طرده من العمل، فهل يستطيع أداء صلاته قضاء ؟ أو عليه أن يأتي بها حتى لو أدى ذلك الى تركه للعمل المحتاج اليه ؟
الجواب: إذا كانت حاجته الى الاستمرار في ذلك العمل تبلغ حدّ الاضطرار، فليصل في الوقت حسبما يمكنه ولو بأن يؤمي للركوع والسجود، ولكن هذا مجرد فرض لا يقع إلا نادراً، فليتق الله تبارك وتعالى ولا يمارس عملاً يؤدي به الى الإخلال بما هو عمود دينه، وليتذكر قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب).
٢
السؤال: إذا اعتقد المكلف بأنه إذا نام فإنه لا يستيقظ لصلاة الصبح، فهل يجب عليه أن يبقى مستيقظاً لحين أداء الصلاة ؟ وهل يأثم إذا نام فلم يستيقظ لصلاته بعد ذلك ؟
الجواب: يمكنه أن يكلّف أحداً بإيقاظه للصلاة أو يستخدم الساعة المنبهة أو نحوها لهذا الغرض، وإن لم يمكن ذلك لم يأثم بالنوم إلا إذا عدّ ذلك تسامحاً وتهاوناً بالصلاة عرفاً.
٣
السؤال: هل يجوز التلهي بمشاهدة فلم ممتع، ثم يحين وقت الصلاة، ويستمر المسلم بمشاهدة الفلم، حتى إذا انتهى العرض، ذهب لأداء صلاته ولو قبل إنتهاء الوقت المحدد للصلاة بفترة قصيرة ؟
الجواب: لا ينبغي للمسلم تأخير الصلاة عن وقت فضيلتها الاّ لعذر، وليس من ما ذكر.
٤
السؤال: شخص يستيقظ قبل دخول وقت صلاة الفجر بدقائق فهل يحقّ له معاودة النوم ثانية اذا كان يعلم أو يحتمل احتمالاً قويّاً أنّه لا يستيقظ اِلاّ والشمس طالعة؟
الجواب: اذا كان ذلك تهاوناً واستخفافاً منه بالصلاة لم يجز.‏
٥
السؤال: ما هو الاستخفاف بالصلاة ؟
الجواب: 1- أن يؤخرها عن اول وقتها بلاعذر شرعي اوعرفي بل من باب عدم الاهتمام بها .
2- أن يترك الصلاة في الوقت بلاعذر شرعي وان قضاها بعد ذلك .
3- ان يصلي في بعض الاوقات ولايصلي في البعض الآخر فمتى كان له فراغ يصلي ومتى كان مشغولاً بالامورالدنيوية يترك الصلاة .
4- ان لايهتم بالصلاة فينسى الاتيان بالصلاة لعدم اهتمامه بها او ينام عنها بنحو لو كان يهتم بالصلاة لم ينس او لم ينم .
ففي الحديث عن الصادق (ع) في قوله (الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال هو تأخير الصلاة عن اول وقتها غيرعذر ،عنه (ع) :هو الترك لها والتواني عنها ، وعن الكاظم (ع) ، قال هو التضييع .
٦
السؤال: اذا نام الانسان واستغرق نومه وقت صلاة الصبح هل یؤثم وهذا یتكرر مراراً وكثیراً؟
الجواب: اذا حدث ذلك اتفاقاً فلا اثم علیه واما تكرره ، فربما یكشف عن الاستخفاف بالصلاة.
٧
السؤال: هل السهر المفوت لصلاة الصبح حرام؟
الجواب: اذا كان بحیث لیصدق علیه الاستخفاف والتهاون بالصلاة لم یجز.
٨
السؤال: اذا استیقظ قبل الوقت فهل یجوز له العود الی النوم مع علمه بعدم الانتباه قبل خروج الوقت ؟ و هل یجب استخدام ما ینبهه كالساعة مثلاً؟
الجواب: العود الی النوم وعدم استخدام المنبه اذا كان يعداستخفافاً بالصلاة وتهاوناً في ادائها لم یجز.
٩
السؤال: اذا نام الانسان عن الصلاة من قبل دخول الوقت الی نهایته فهل یاثم بهذا النوم؟
الجواب: لا اثم علیه اذا لم تكن استدامة النوم الی نهایة الوقت مستندة الی اختیاره.
١٠
السؤال: ما هو حكم البقاء خارج المنزل في جلسة اسبوعیة لبعد منتصف اللیل الشرعي عندما تتسبب هذه الجلسة تاخرالفرد عن وقت صلاة الصبح؟
الجواب: لایحرم السهرولكن اذا تكررعدم القیام لصلاة الصبح بحیث اعتبر هذا العمل استخفافاً بالصلاة حرم.
السؤال: هل يجوز السهر ليلاً مع علمه على عدم قدرته على الاستيقاظ لصلاة الصبح ؟
الجواب: لا يجوز التهاون في أداء الواجب .
١٢
السؤال: هل السهر المفوت لصلاة الصبح حرام؟
الجواب: اذا كان بحیث یصدق علیه الاستخفاف والتهاون بالصلاة لم یجز.
١٣
السؤال: یوجد من المكلفین من یتهاونون في صلاة الفجر ویتعمدون عدم الجلوس الیها وقد طلبوا منّا التحدث لهم عن فضل الجلوس لتلك الصلاة فهل تتفضلون علینا بتزویدنا ببعض الاحادیث الدالة علی فضلها لارشاد هؤلاء؟
الجواب: ان صلاة الفجر من الصلوات الخمس التي وردت روایات كثیرة في لزوم الاهتمام بادائها منه ما روي عن رسول الله (صلی الله علیه وآله) انه قال : حافظوا علی الصلوات الخمس فان الله عزّ وجلّ اذا كان یوم القیامة یدعو العبد فاول شيء یسئل عنه الصلاة فان جاء بها تامة والا زجّ به في النار.
١٤
السؤال: هل يجوز تأخير الصلاة بسبب قدوم الضيوف والقيام بخدمتهم او بكاء الطفل الرضيع ؟
الجواب: لا يجوز تأخيرها حتى ينقضي وقتها لما ذكر من المبررات ويستحب تقديمها في أول وقتها .
١٥
السؤال: اذا کان المکلف يعلم يقيناً انه لو سهر في الليل الی ساعة متأخرة سوف لن يستيقظ لصلاة الصبح فهل يحرم عليه السهر حينئذ؟
الجواب: اذا عدّ تهاوناً في اداء الواجب فلا يجوز.
١٦
السؤال: هل الاستیقاظ لاداء صلاة الفجر واجب، أي هل انه یجب علی المكلف ان یؤقت المنبه (الساعة) او ما اشبه لایقاضه؟
الجواب: نعم اذا عدّ تركه نوع استخفاف بالصلاة وتهاون في ادائها.
١٧
السؤال: إذا أستيقظ قبل الوقت فهل يجوز له العود إلى النوم مع علمه بعدم الانتباه قبل خروج الوقت ؟ وهل يجب استخدام ما ينبهه كالساعة مثلاً ؟
الجواب: العود إلى النوم وعدم استخدام المنبه إذا كان يعد استخفافاً بالصلاة وتهاوناً في ادائها لایجوز.
١٨
السؤال: هل يجوز السهر ليلاً مع احتمال عدم الاستيقاظ لصلاة الصبح؟
الجواب: إذا لم يعدّ ذلك تهاوناً بالصلاة فلا بأس به.
١٩
السؤال: ما حكم من لا یداوم علی الصلاة ؟
الجواب: تارك لواجب ویجب علیه قضاؤها.
٢٠
السؤال: عدم أداء صلاة الصبح للأسباب عدّة ومنها المرض والسهر والكسل هل یعدّ تهاوناً للصلاة ؟
الجواب: لا يبرّر كلّ ذلك فانّه تساهل وتهاون ولایجوز.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

hgYsjotht td hgwghm(hgsd] ugd hgpsdkd hgsdsjhkd)

[بسمة الفجر]

بارك الله فيك على الموضوع المهم والمجهود الرائع دمت بالف خير

[مهند الشمري]

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

جزاكم الله خيرااااااااا

[بنت الصدر]

بارك الله بكم وجزيتم خيرا

[طريقي زينبي]

شكرا لمروركم الكريم
حفظكم الرحمن