لا تعليق ..

[الصابره المحتسبه]

لا تعليق ..

﷽

الـسـلام عـليـكـم ورحــمة الله و بــركاتـه ..

بِــدايـةً : رمـضـان مُـبـارك عـلـى الجـمـيـع ، و أّعـادهُ الله عـلـّينـا بِـ اليُــمن و الـبـركـات ..
ّ
أمـا بـعـد :

يَـعـز عليه كثيراً أن تـكون أول مشـاركه لـي بعد غـيـاب دام ثلاثة أشهر تقـريباً فـي هذا القسم بالذات في المنتدى ..
مع إنها لـيـست شكوى أو حتى عِـتـاب هـي فقط ..عجزتُ حـتـى عـن إختيار مُـسمى يُـلائِـمـها من المُسميات ..

فقط سؤال و أرجو إجابته : لِـمَ هُـناك حوالي الـ 4,562 من الاعضاء المُنظمين , والأعضاء النشطين حسب الاحصائيات فقط 137
رغم لو عُـدنا. للصراحه فـأنا أعتذر لم أرى 20 عضو مُتفاعل في نفس الوقت من بداية إنضمامي إلى الآن على ما اعتقد ..
لـيـس هذا بيت القصيد و إنـما ما اود قـولـه هو بِـخـصوص عِـده من الأعضاء الذين كان لـهـم إسـمهم بالمنتدى و و و .. أين هُـم الأن ؟
قُـمـت بِـدعوة عِـده من أقاربي و زميلات الدراسه للتسـجـيل بالمنتـدى بعد ما سمعت بِـه من إنـه قد تم تهكيره في السابق و يفـتـقر للأعضاء و هكذا ..
تَـفـاعلوا فـي البدايه و كُـنـتُ أرى ذلك..لكن بعد فتره قصيره جداً بدأ أحدهم يـنـسـحب خلف الأخر ..
و عِـنـدما سَـألت عن السبب أتـتـنـي الأجابه الـمُـتـوقه بِـصراحه ، و هـي كـالآتـي :

1- العضو يُـعـرف فقط بِـعـدد الـمواضيع التي يُـقـدم .. و إذ ما أدرجَ موضوعاً فـ إنه يُـعرف حِـينها بِـأنه على قـيد الحياة و إذ إمتنع فـتـم محوه من ذاكرةالـمُـنتـدى " عُذراً للصيغة الساخره لـكن تلك هي الحقيقه "..

2- بِـسـبب " الـشـحه " الـكـبيره بالردود و المشاركات من قِـبـل بـقـية الأعـضـاء ..
( رُغـم إنـي ذكرت مره لِـ إحدى الـمُـشـرفات قـبـل أن أُدرج موضوعي الأول بِـ أني أدرجته فقط طـمـعاً في المشاهدات وليس بِـالردود
بـعـدها أوقـفـته بِـسـبب إنـشـغالي بِـدراسـتي الـجـامعـيـة ..ولـم يُـذكر حـتـى رُغـم هـذا..)

3- أمـا هذا فَـ أمر صَـادفني كثـيراَ جداً بِـصـراحه وهو عِـنـد الرد على مواضيع الأعضاء ..
فَـمـثلاَ : عِـندما يَـدرج العضو موضوع لِـغـرض النقاش سواءاً كان ديني أو حتى إجـتـماعي ..
فـيـكون الغرض مِـن إسمه " نِــقــاش " فـ عندما أتي أنا أو أي عضو أخر يكتب رأيه الذي ليس من الضروره أن يكون مُطابق لِـ رأي صاحب الموضوع نفـسه .. وإذا يُـ فاجئ كِـلانا
بِـأن صاحب الموضوع أدرج فقط " شُـكـراَ لِـمـروركم " كَـجواب لـيـحسم أو لِـيوفر على نفسه الجدال في موضوع قد قام بِـنـقله أصلاَ وليس له خلفيه عنه ..إلا ما رحم ربي طبعاَ ..
ذلك الأسـوء بـ نـظـري ..
والنقاش يكون مُحتتماً ، متى ؟ .. عندما يُدرج موضوع يُأجج الطائفيه و النزاع من قِبل أحد إخواننا السنه ..
فيدخل المنتدى حينها بحالة إنذال و لا يستقر الوضع إلا بإقصاء العضو بعد حين .

4- الــردود الـسـطـحـيـه جداَ و المـكـرره ..
هذا لايُـناقض كلامي أعـلاه و إنما أنا أخـذ المـشـكله من جـمـيـع جـوانِـبـها .. وأبرز جانب هو السطيه .. فَـ أي موضوع يُـدرج مهما كان نوعه إسلامي بحت أو أدبي أو علمي و ما إلى ذلك ..
فـ الواجب إن تكون هُـناك مُـنـاقشه لـطـيـفـه بـسـيـطـه بين صاحب الموضوع و صاحب المشاركه بشكل عام ..
بِـإعتبار مـا خـبـرته من إن هذا مُـنـتدى ثـقـافي قـبـل أن يكون ديني لِـذا على ذلك أن ينعكس بالمواضيع و الردود ككل ..و هذا
لِـغرض الإرتقاء بِـالـفـكرالـنـير و توجيهه التوجه الصحيح ..
لـكـن مع الأسف إن أغلب الردود سـطـحـيـه و الغرض منها زيادة عـدد الـمـشاركات لا أكثـر ولا أقل ، للإرتقاء بِـمناصب العضويه ..

5-إعــتــذار :

هُـنـاك نـوعان مِـن الإنتـقاد الأول يـبـني والآخـر يـهـدم .. و لم يـكن ما كتبتـه سِـوا نـقداَ بناءاً لِـما رأيته ..
فـ رُغـم الـمُلاحـظات الـمذكوره ، هُـنـاك مـحـاسن كـثيره لم أجدهـا بِـ أي مُـنـتدى أخر ..
كـ الأخُوه الجـميله بين الأعضاء و تواضع المُـشـرفين بِـشكل عام و غيرها مِـن الأمور ..
و ملاحظاتي واضحه و لا تطمس جُـهـد الإداره في الـتـحـسين فـهو يحتاج له فعلاً ..
قد أُسأل مثلاً ،، ما دام المنتدى لا يروق لي لِـم لا أهجرهُ بِـصمـت بدل كُـلِ هـذا ؟!
الـجـواب بسيط لِاني و بصراحه أول مره أشـتـرك في منتدى إسـلامي و كانت أغلب مُـشـاركاتي فـي منتديات أدبـيـه بحـته تَـخـص الـكُـتاب حـيـث شـغـفي ..
و بما إنها تجربتي الوحيده فـلا أُحب التفريط بها هكذا ، لِـذا طـلـبت الإذن لِـأنشر الـموضوع ، رغم إنـي كما ذكـرت لـم أفعلها مُـسبقـاً و لن أفـعلـها مُـسـتـقبلاً أيضاً ..
أنا أعرف تماماً أن الـجميع يعـاني من النقاط المذكوره أعـلاه لـكنه تعايش معـها ، لا أُريد تهجماً .. فقط تأملها مِـراراً لـيتوضح الـمُـبـهم .

و إذ ما كتـبـتـهُ لـم يُـعـجـب الإداره ، فـ أرجــو حـيـنـها أن تُـحـذف عـضـويـتـي قبل حـذف الـمـوضـوع .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الاقتراحات والشكاوي

---

gh jugdr >>