Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتـديات الاجتماعية > بنات الزهراء

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/03/03, 12:59 PM   #1
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي لا تتهميني بالرجعية والتخلف

...قد تتهمني القارئة العزيزة بالرجعية والتخلف من ناحية ..... خروج المرأة وكيف إني أنكر دورها الفعال في العمل خارج البيت وان تشارك أخاها الرجل في دفع عجلة التقدم على المستوى العلمي والعملي فهي نصف المجتمع لذلك أكون قد عطلت ذلك النصف .. فأقول إني لا أنكر كل هذا بل ان الأولوية والأفضلية تعطى لوجودها في البيت ولدورها الكبير في رعايته والحفاظ عليه كما جاء في القرآن الكريم حيث أعطى تلك الأولوية لها عندما قال .. ( وقرن في بيوتكن ) .. ..... وتعلمون إن الأسرة هي النواة الأولى لبناء المجتمع الكبير وكيف أنه بحاجة إلى الوقت والجهد والرعاية والحنان والعطف وكل معاني التربية ، فيريد الإسلام أن يفرغها لتلك المسؤولية العظيمة ، وأما إذا اضطرت للخروج لحاجة معينة ، أو العمل خارج البيت بسبب ظروفها المادية الصعبة ، أو لطلب العلوم النافعـة لها وللناس كالعلوم الدينية أو الطبية أو بقية العلوم الأخرى التي هي بحاجة لها فلتخرج ولكن عليها ان تؤدي كل الواجبات الملقاة على عاتقها في خروجها ، وإن لم تفعل أصبح خروجها فيه مفسدة ومعصية لله تعالى فالأفضل لها البقاء في البيت.
الواجبات التي يجب على المرأة الإلتزام بها حال الخروج
1) الخروج بإذن زوجها إن كانت متزوجة وعدم معصية والديها وعدم إغضابهما ويجب طاعتهما في حدود طاعة الله.
2) عدم التزيّن والتبرّج حيث قال تعالى : [وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى] ، [وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا] وهي الوجه والكفان بل حتى الوجه إذا كان جماله ملفتاً للنظر وموجباً لإثارة الشهوة يجب ستره ، وقال [وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ] وأن لا تخرج متعطرة ، حيث قال (ص) : ( أيما إمرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ).
3) لبس الحجاب الشرعي الذي أمر الله به ورسوله ، حيث قال : [وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ].
4) أن تكون المرأة ذات وعي إسلامي وديني وتربية صالحة تكسبها الحصانة والمناعة الكافية في خروجها من البيت بأنها لا تتأثر بالأمور المحرمة والأفكار الضالة والسلبيات المنتشرة في المجتمع بحكم مشاهدتها ومخالطتها بل تحاول ان تؤثر فيها إيجابياً بالقيام بواجبها من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والقيام بدور المصلح حتى يكون لخروجها حجة كافية أمام الله تعالى وذلك بأن إذا رأت إمرأة سافرة وعظتها أو إمرأة تاركة للصلاة علمتها أو امرأة تتجاهر بالفسق والفجور نهتها بالحكمة والموعظة الحسنة.
5) أن تكون المرأة مثلاً أعلى للنساء حتى يكون لوجودها بينهن ضرورة شرعية وذلك بكونها مطبقة للأحكام الشرعية ومتدينة وذات خلق عال حيث تقوم بخدمة الناس وقضاء حوائجهم وذات هيبة ووقار واحتشام ، إذا تكلَّمت تكلَّمت بالحكمة وعند الحاجة وإن سكتت سكتت عن اللغو والمعصية وبذلك تكون أسوة حسنة للنساء.
6) أن لا يسبب عملها خارج البيت تقصيراً مع أسرتها ، فتؤدي للزوج حقوقه وللأطفال قسطهم من الرعاية والإهتمام والتربية الصالحة وتعدَّهم إعداداً يؤهلهم ليكونوا بمستوى المسؤولية في المستقبل وخاصة فيما يتعلق بأخلاقهم والتزامهم الديني وتنمية الصفات الحميدة في نفوسهم كالإيثار والتسامح وسعة الصدر والسعي في قضاء حوائج الآخرين وتدريبهم على الواجب الإلهي الا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
خروج فاطمة الزهراء (ع) للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وفي نهاية الكلام لنتذكر معاً كيف إن فاطمة الزهراء (ع) دعتها الضرورة الدينية والشرعية للخروج مع كل سترها وحياءها وعفافها وكمالها تارة مطالبة بحق زوجها أمير المؤمنين علي (ع) في الإمامة والخلافة وتارة موعظة قومها مذكرة إياهم بالتعاليم التي جاء بها أبوها رسول الله (ص) وتارة محذرة لهم من العواقب الوخيمة التي سيلقونها جراء مخالفتهم وعصيانهم ، وإنها تحملت في سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مصائب وويلات كثيرة أدت إلى نهاية عمرها الشريف فهي بحق (سيدة نساء العالمين) هي عابدة زاهدة عالمة مجاهدة صابرة شاكرة راضية مرضية شهيدة هذا عن فاطمة الزهراء.

خروج زينب (ع) للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وهذه ابنتها زينب بنت علي تلك الغرسة الطيبة التي جاءت من فرعين كريمين علي وفاطمة (ع) قد خرجت كما خرجت أمها عندما دعتها الضرورة للخروج .. حيث خرجت مع أخيها حينما علمت إن واجبها الشرعي في الخروج لتقوم بشد أزره وإعانته ولم شمل العيال والأطفال عند إشتداد منازلته مع الكفار ، وحفظهم ورعايتهم خلال سبيهم إلى بلاد الشام، وختمت هذه المصائب بوقفتها المباركة بوجه يزيد وأدت واجبها المقدس الذي بدأه الحسين ألا وهو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، حيث قال : (ما خرجت أشَراً ولا بطِراً، إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي ، أما ترون المعروف لا يؤمر به والباطل لا يتناهى عنه) ، وكما وصف حاله : ( إن كان دين محمد لم يستقم إلا بقتلي فياسيوف خذيني ) لذلك كانت الأثر الكبير في نجاح ثورته فكانت الصدر الواسع الذي تحمل كل مصائب الدين وآلامه ، إبتداءاً من مصائب جدها النبي (ص) وأبيها علي (ع) وأمها فاطمة الزهراء (ع) وأخيها الحسن (ع) وانتهاءاً بأخيها الحسين (ع) فبرعايتها رعت الأطفال وحافظت على ستر النساء ومن صبرها وصمودها يستمدون الصبر والصمود حيث لم يذكر التاريخ أنها تضجرت أو جزعت أو إعترضت على إرادة الله إلى أن هيئتها الظروف وقامت منتفضة بوجه يزيد الطاغية وكشفت الحقائق التي زورها على الحسين وأهل بيت النبوة فأصبح مهزوماً بعدما توهم أنه منتصر بقتله للحسين وأزاحت القناع الذي كان يختفي وراءه أمام الناس وأظهرت وجهه القبيح على حقيقته فثارت الأوضاع ضده وتعاطف الناس مع أهل بيت النبوة وتقلبت الموازين ضده وحدثت الثورات التي أنهت الوجود الأموي إستمداداً من ثورة الحسين (ع).
اساليب الإستعمار في محاربة الإسلام
ان واحداً من أساليب الإستعمار في محاربة الإسلام هو تحطيم المرأة خلقياً ودينياً ، وكما قلت سابقاً إن السبب الذي جعل الإستعمار الكافر يبدأ بالمرأة لأنه يعلم انها نصف المجتمع وانها المربية للأجيال وصانعة الرجال ، وقديماً قال الحكماء وراء كل رجل عظيم امرأة عظيمة فإذا كانت عظيمة أنجبت الرجال العظماء فلن تكون عظيمة إلا بتمسكها بتعاليم دينها وعفتها وخلقها فإذا أُسقِطت سقط الرجال وبالتالي يسقط المجتمع باسره فيسهل السيطرة عليه.( 1 )





ملاحظة / هذا الكلام هو رد على كُلِّ من يتهم المرجعية الرشيدة ( بالرجعية والتخلف ) لمنعها ( لخروج المرأة ) سواء للعمل أو للسير مشياً على الأقدام لمرقد سيد الشهداء عليه السلام ، وحتى يعلم القراء الكرام ان قضية النع موجهة للغير ملتزمة بالحجاب وخروجها فيه مفسدة للمجتمع واساءة للمرأة وللسيدة الزهراء وزينب سلام الله عليهما .
........................................
( 1 ) المصدر رفقاً بالرجال .. يا قوارير الكُتيب الذي قدم له سماحة الشيخ محمد اليعقوبي ( دام ظله )


gh jjildkd fhgv[udm ,hgjogt



توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/05, 09:54 AM   #2
أريج المهدي

موالي برونزي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1130
تاريخ التسجيل: 2013/03/03
المشاركات: 600
أريج المهدي غير متواجد حالياً
المستوى : أريج المهدي is on a distinguished road




عرض البوم صور أريج المهدي
افتراضي

كلام من ذهب


اقف احتراما وشكرا لما قدمت اخيه


سلمت اناملك الولائيه التي تفيدنا

يعطيك العافيه ولا حرمنا جديدك


رد مع اقتباس
قديم 2013/03/05, 10:25 AM   #3
طريقي زينبي

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 436
تاريخ التسجيل: 2012/09/08
الدولة: في قلـــ♥ــب البـــحريــــن
المشاركات: 9,772
طريقي زينبي غير متواجد حالياً
المستوى : طريقي زينبي is on a distinguished road




عرض البوم صور طريقي زينبي
افتراضي

طررح جميل جدا

...بارك الله فيكِ


توقيع : طريقي زينبي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
{ وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى } ...
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/05, 10:59 AM   #4
خامنئي الهوى

موالي بلاتيني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 528
تاريخ التسجيل: 2012/10/18
الدولة: العراق
المشاركات: 1,977
خامنئي الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : خامنئي الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور خامنئي الهوى
افتراضي

ابداع متواصل اختي الغاليه

لاحرمنا من هذا الانامل الرائعه

أحترامي


توقيع : خامنئي الهوى

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/05, 11:01 AM   #5
نور

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 334
تاريخ التسجيل: 2012/08/03
المشاركات: 2,583
نور غير متواجد حالياً
المستوى : نور is on a distinguished road




عرض البوم صور نور
افتراضي

الله يـع’ـــطــيكم الع’ــاأإأفــيه ..

.. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدكم الممـــيز ..
.. تقــبل ــو م’ـــروري ..
كل أإألــــ ود وباأإأإقــة ورد ...


توقيع : نور

[mtmoeg]http://www.hello-iraq.com/up/up_down/dc70814a7a8e51bb96ce457e1b74eca5.gif[/mtmoeg]
رد مع اقتباس
قديم 2013/03/06, 01:14 PM   #6
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

منوووورين حبايبي


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/09, 07:13 PM   #7
ملاك العشق

معلومات إضافية
رقم العضوية : 712
تاريخ التسجيل: 2012/11/16
الدولة: قلــ♥♥ــب اخـــ♥ــي
المشاركات: 4,069
ملاك العشق غير متواجد حالياً
المستوى : ملاك العشق is on a distinguished road




عرض البوم صور ملاك العشق
افتراضي

يــ ع ـطيگ الـٓـ ع ـآفيه ع المجهود الرآقي ..

في انتظآر جديدگ ..،

احترآمي


توقيع : ملاك العشق
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |