علي أول من آمن برسول اللَّه ...بشهادة صحاحكم، فضيلة أخرى له على صحابتكم الموقرين

[اصايل]

أي شيء لم يرد عن النبي أو أحد اصحابه فهو بآطل ..

تستطيع ان تردده بينك وبين نفسك لا ان تتعبد الله بجملة من رأسك بارك الله فيك والآن شكرا لكم لإثباتكم باننا نقر في كتبنا

إسلام علي رضي الله عنه ..

[عاشق نور الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ديمة [ مشاهدة المشاركة ] لماذا امير المؤمنين علي رضي الله عنه بايع الصحابة الثلاثة مع انه افضل منهم كما تقولون ؟


=======================================




أخي أبو ديمة، خلونا نقطة نقطة لو سمحتم،
سؤالك :
لماذا امير المؤمنين علي رضي الله عنه بايع الصحابة الثلاثة مع انه افضل منهم كما تقولون ؟

أستغفر الله، قرأت جوابي السابق ردا على الأخت أصايل ؟؟؟ وتقول لي نحن نقول أن عليا أفضل من الصحابة، اتقوا الله يا أخي، أنا أقول أم نبينا محمد ص والقرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ناقشني واقنعني بمساواة علي ع مع الصحابة ، كلكم ، أتحداكم، كل سني عل وجه الأرض، وبعدها نكمل ؟ شو رأيك ؟؟؟

[عاشق نور الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصايل [ مشاهدة المشاركة ] أي شيء لم يرد عن النبي أو أحد اصحابه فهو بآطل ..

تستطيع ان تردده بينك وبين نفسك لا ان تتعبد الله بجملة من رأسك بارك الله فيك والآن شكرا لكم لإثباتكم باننا نقر في كتبنا

إسلام علي رضي الله عنه ..



================================================== =




تريدين عن النبي ص بمفهوم قرائتك للموضوع وإنكارك لصريح الآيات في ولاية مولانا علي ع القرآن وأهل الثقة والعلم سنة وشيعة ....تفضلي عزيزتي ، وناطر حجتك :

١- عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال : (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ايّدته بعلي) .(الشافي / القاضي عياض : 138 ، المناقب / ابن المغازلي : 39 ، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة : 2 / 227 ، درر السمطين : 120 ، الدر المنثور / السيوطي : 4 / 153 ، الخصائص الكبرى / السيوطي : 1 / 7) .

2- عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال : (أتاني ملك فقال : يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا . قلت : على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب) . (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري : 96) .
4- عن حذيفة عن رسول الله (ص) قال : (لو علم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله ، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد ، قال الله تعالى : وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم واشهدهم على انفسهم الست بربّكم ـ قالت الملائكة ـ بلى فقال : أنا ربّكم محمد نبيّكم علي أميركم ). (فردوس الاخبار / الديلمي : 3 / 399) .
3- رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال : (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي) .
ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد .
ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك) . (مجمع الزوائد : 9 / 110 ، كنز العمّال : 13 / 113 ، الرياض النضرة : 2 / 213 ).
والخلاصة : ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين : 1 / 191) .

[عاشق نور الزهراء]

والله أنا لا أتحداكم والله ، أو شايف حالي عليكم إخوتي لأكسر شوكتكم وأنتم ضيوف أعزة ، أعوذ بالله، بل أنا أحاوركم فقط بالحق انشالله، لأني خائف عليكم ، أسمعتك بحديث النبي ص :
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية

من هو إمام زمانكم?????، أعوذ بالله أن تكونوا من الجاهلين !!
يللا أكيد حتسألوني عن مصادر الحديث، هيدا إذا سامعين فيه مع احترامي....

[عاشق نور الزهراء]

نقلا من مسند أحمد بن حنبل رحمه الله ان عبد الله بن مسعود سأل هل أخبركم نبيكم بعدة الخلفاء من بعده في كلام هذا معناه فقال نعم قال كعدة نقباء بني إسرائيل.
قال الطبرسي ومما ذكره الشيخ المفيد أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان في كتابه قال ومن ذلك ما روي عن ابن مسعود في كتابه وذكر الحديث وانا نقلته من مسند أحمد بن حنبل.
ومما ذكره الشيخ أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي رحمه الله في الرد على الزيدية مرفوعا إلى ابن عباس قال سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين حضرته الوفاة فقلت إذا كان ما نعوذ بالله منه فإلى من فأشار بيده إلى علي عليه السلام فقال إلى هذا فإنه مع الحق والحق معه ثم يكون من بعده أحد عشر إماما مفترضة طاعتهم كطاعته
وعن المفيد مرفوعا إلى عائشة رضي الله عنها انها سألت كم خليفة يكون لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقالت أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم انه يكون بعده اثنا عشر خليفة قال فقلت لها من هم فقالت أسماءهم عندي مكتوبه باملاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فقلت لها فاعرضيه فأبت وباسناده عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال له يا عم يملك من ولدي اثنا عشر خليفة ثم تكون أمور كريهة وشدائد عظيمة ثم يخرج المهدي من ولدي يصلح الله امره في ليلة فيملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ويمكث في الأرض ما شاء الله ثم يخرج الدجال.
هذا بعض ما جاء من الاخبار من طريق المخالفين ورواياتهم في النص على عدد الأئمة الاثني عشر عليه السلام وإذا كانت الفرقة المخالفة قد نقلت ذلك كما نقلته الشيعة الإمامية ولم تنكر ما تضمنه الخبر فهو أدل دليل على
ان الله تعالى هو سخرهم لروايته إقامة لحجته واعلاءا لكلمته وما هذا الامر الا كالخارق للعادة ذو الخارج من الأمور المعتادة ولا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى الذي يذلل الصعب ويقلب القلب ويسهل العسير وهو على كل شئ قدير.
---------
مصادر الحديث
٣٧٠٩ - كشف الغمة - ابن أبي الفتح الإربلي - ج ٣
(٢٨٥: مسند ابن حنبل)، (٣٠٩: مسند أحمد بن حنبل)،

[اصايل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نور الزهراء [ مشاهدة المشاركة ] اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اصايل [ مشاهدة المشاركة ] أي شيء لم يرد عن النبي أو أحد اصحابه فهو بآطل ..

تستطيع ان تردده بينك وبين نفسك لا ان تتعبد الله بجملة من رأسك بارك الله فيك والآن شكرا لكم لإثباتكم باننا نقر في كتبنا

إسلام علي رضي الله عنه ..



================================================== =




تريدين عن النبي ص بمفهوم قرائتك للموضوع وإنكارك لصريح الآيات في ولاية مولانا علي ع القرآن وأهل الثقة والعلم سنة وشيعة ....تفضلي عزيزتي ، وناطر حجتك :

١- عن أبي الحمراء عن رسول الله (ص) قال : (لمّا اسري بي الى السماء إذا على العرش مكتوب لا إله إلاّ الله ، محمد رسول الله ايّدته بعلي) .(الشافي / القاضي عياض : 138 ، المناقب / ابن المغازلي : 39 ، الرياض النضرة في مناقب العشرة المبشّرة : 2 / 227 ، درر السمطين : 120 ، الدر المنثور / السيوطي : 4 / 153 ، الخصائص الكبرى / السيوطي : 1 / 7) .

2- عن ابن مسعود عن رسول الله (ص) قال : (أتاني ملك فقال : يا محمّد واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا على ما بعثوا . قلت : على ما بعثوا ؟ قال : على ولايتك وولاية علي بن أبي طالب) . (معرفة علوم الحديث / الحاكم النيسابوري : 96) .
4- عن حذيفة عن رسول الله (ص) قال : (لو علم الناس متى سمّي علي أمير المؤمنين ما انكروا فضله ، سمّي أمير المؤمنين وآدم بين الروح والجسد ، قال الله تعالى : وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم ذريّتهم واشهدهم على انفسهم الست بربّكم ـ قالت الملائكة ـ بلى فقال : أنا ربّكم محمد نبيّكم علي أميركم ). (فردوس الاخبار / الديلمي : 3 / 399) .
3- رواية يرويها السيد نعمة الله الجزائري عن شيخه المجلسي مرفوعاً عن رسول الله (ص) قال : (يا علي اني طلبت من الله ان يذكرك في كل مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي) .
ففي كل مورد يذكر رسول الله(ص) يذكر علي معه والاذان من جملة الموارد .
ومن شواهدها من كتب السنّة قوله (ص) لعلي : (ما سئلت ربّي شيئا في صلاتي إلاّ اعطاني وما سألت لنفسي شيئا إلاّ سألت لك) . (مجمع الزوائد : 9 / 110 ، كنز العمّال : 13 / 113 ، الرياض النضرة : 2 / 213 ).
والخلاصة : ان الشهادة لعلي (ع) بالولاية في الاذان ـ عند أكثر علماءنا ـ مكمّلة للشهادة الثانية بالرسالة ومستحبة في نفسها وان لم تكن جزء من الاذان، كما أشار الى هذا سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني في كتابه (منهاج الصالحين : 1 / 191) .



قلنا سابقا : ومن أين أتيت بشهادة أن عليآ ولي الله ؟
يعني ببساطة هكذا هل كان يقولها الرسول وينطق بها عندما يأتيه من يريد أن يدخل في دين الله ؟

وكل ما اوردته خارج عن الموضوع تماما هداك الله ..

[اصايل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نور الزهراء [ مشاهدة المشاركة ] والله أنا لا أتحداكم والله ، أو شايف حالي عليكم إخوتي لأكسر شوكتكم وأنتم ضيوف أعزة ، أعوذ بالله، بل أنا أحاوركم فقط بالحق انشالله، لأني خائف عليكم ، أسمعتك بحديث النبي ص :
من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية

من هو إمام زمانكم?????، أعوذ بالله أن تكونوا من الجاهلين !!
يللا أكيد حتسألوني عن مصادر الحديث، هيدا إذا سامعين فيه مع احترامي....


شكر الله لكم زميلنا ونحن كذلك لم ندخل هنا ألا لنصحبكم إلى بر الإمان ولنصل لكلمة سواء بيننا وبينكم , واما ماأوردت من حديث فنقول الصحيح عندنا ماجاء في صحيح مسلم بهذا اللفظ : من خلع يداً من طاعة لقي الله يوم القيامة ‏لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات مِيتة جاهلية ..

واما شرحه بإختصآر : فمعنى كون هذه الميتة ميتة جاهلية لموافقتها لما كان عليه أهل الجاهلية من عدم تأمير أمير عام يسمع له ويطاع، وليس هذا من الكفر.
قال شيخ الإسلام: بين أنه إن مات، ولا طاعة عليه مات ميتة جاهلية، فإن أهل الجاهلية من العرب ونحوهم لم يكونوا يطيعون أميرا عاما على ما هو معروف من سيرتهم. ومن صحت إمامته وانعقدت له البيعة واجتمع عليه الناس ولو كان متغلبا بالقهر فإنه يجب الدخول في طاعته وعدم شق عصا المسلمين بالخروج عليه. وكلام الأئمة في هذا كثير منتشر. ثم إنه لا تجوز طاعته في معصية الله تعالى .

بمعنى بسيط جدا لو سألناك انت تحت طاعة من ؟ أي من ولي امرك ! ستقول الرئيس الفلاني أو الأمير أو الملك ..

والحمد لله رب العالمين ..

[الطالب313]

وماريك ياابو ديمه بان انزل موضوع يعترف علمائك ان الامام افضل من الاصنام الثلاث

ومادخل المبايعه بالامر يافهيم

على قولك يعني عزيز مصر افضل من يوسف لان يوسف كان عبدا عند العزيز

ماهذااااااااااااالتخلف