عجائب الدهر من فلتات عمر

[عبيرالرحمة]

العجيبة الثامنة :


تاريخ الطبري ( ج 2 ص 578 )


حدثني أحمد بن عمر(القلوري ثقة) قال حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي (صدوق حسن الحديث وقد وثق) قال حدثنا عكرمة ابن عمار (ثقة) (1) عن إياس بن سلمة (ثقة)عن أبيه (صحابي) قال مر عمر بن الخطاب رضى الله عنه في السوق ومعه الدرة فخفقني بها خفقة فأصاب طرف ثوبي فقال أمط عن الطريق فلما كان في العام المقبل لقيني فقال يا سلمة تريد الحج فقلت نعم فأخذ بيدي فانطلق بي إلى منزله فأعطاني ستمائة درهم وقال استعن بها على حجك واعلم أنها بالخفقة التي خفقتك قلت يا أمير المؤمنين ما ذكرتها قال وأنا ما نسيتها


(1) احمد بن حنبل : حديثه عن إياس بن سلمة صالح وحديثه عن غيره مضطرب

ــــــــــــــــــــ

بالله عليكم يسترضي رجل لانه أصاب طرف ثوبه بدرته وسيرته بضرب من لايستحق الضرب بدرته كثير ناهيك ان بعض عقوبة الدرة لاتصح شرعا ؟؟؟؟؟؟

أكاد أجزم أن عمر بن الخطاب كان يعاني عقدة نفسيه .

كفانا الله الشر

[عبيرالرحمة]

العجيبة التاسعة :

اولا . رويشد بعد جلده حرق عمر بيته لانه وجد فيه خمرا :


المصنف لعبدالرزاق الصنعاني ( ج 9 ص 229)


17035 - عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن عمر(ضعيف يعتبر به ) ، عن نافع(ثقة ثبت) ، ومعمر(ثقة ثبت) ، عن أيوب (ثقة ثبت) ، عن نافع(ثقة ثبت)، عن صفية ابنة أبي عبيد(ثقة وقيل لها إدراك) قالت:

وجد عمر بن الخطاب في بيت رويشد الثقفي، خمرا وقد كان جلد في الخمر فحرق بيته وقال: «ما اسمه؟» قال: رويشد قال: «بل فويسق»


17036 - عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر(ثقة ثبت)، عن أيوب (ثقة ثبت) ، عن نافع(ثقة ثبت) ، عن صفية (ثقة وقيل لها إدراك) مثله




ثانيا . سمرة بن جندب باع خمرا فلم يجلده عمر ولم يحرق بيته ..!!


صحيح مسلم ( ج 3 ص 1207 )


72 - (1582) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لأبي بكر، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا، فقال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها»،

(1582) - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح يعني ابن القاسم، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد مثله


ـــــــــــــ

حكومة عمر كانت تتعامل بالمحاباة والسكوت عن إقامة حدود الله تعالى فنراها تميز بين رجل وآخر بل تترك عقاب من يناصرها ويتبعها فتعسا لها من حكومة وتعسا له من حاكم .

[عبيرالرحمة]

العجيبة التاسعة :

اولا . رويشد بعد جلده حرق عمر بيته لانه وجد فيه خمرا :


المصنف لعبدالرزاق الصنعاني ( ج 9 ص 229)


17035 - عبد الرزاق قال: أخبرنا عبد الله بن عمر(ضعيف يعتبر به ) ، عن نافع(ثقة ثبت) ، ومعمر(ثقة ثبت) ، عن أيوب (ثقة ثبت) ، عن نافع(ثقة ثبت)، عن صفية ابنة أبي عبيد(ثقة وقيل لها إدراك) قالت:

وجد عمر بن الخطاب في بيت رويشد الثقفي، خمرا وقد كان جلد في الخمر فحرق بيته وقال: «ما اسمه؟» قال: رويشد قال: «بل فويسق»


17036 - عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر(ثقة ثبت)، عن أيوب (ثقة ثبت) ، عن نافع(ثقة ثبت) ، عن صفية (ثقة وقيل لها إدراك) مثله




ثانيا . سمرة بن جندب باع خمرا فلم يجلده عمر ولم يحرق بيته ..!!


صحيح مسلم ( ج 3 ص 1207 )


72 - (1582) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، واللفظ لأبي بكر، قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: بلغ عمر أن سمرة باع خمرا، فقال: قاتل الله سمرة، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله اليهود، حرمت عليهم الشحوم، فجملوها، فباعوها»،

(1582) - حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح يعني ابن القاسم، عن عمرو بن دينار بهذا الإسناد مثله


ـــــــــــــ

حكومة عمر كانت تتعامل بالمحاباة والسكوت عن إقامة حدود الله تعالى فنراها تميز بين رجل وآخر بل تترك عقاب من يناصرها ويتبعها فتعسا لها من حكومة وتعسا له من حاكم .

[عبيرالرحمة]

صنيع البخاري بالتدليس وإخفاء الحقائق في هذه الرواية :


صحيح البخاري ( ج 2 ص 774 )

2110 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول
: بلغ عمر أن فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها )

[ 3273 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام رقم 1582
( فلانا ) هو سمرة رضي الله عنه . ( باع خمرا ) أي بعدما تخللت . ( فجملوها ) أذابوها ]


ــــــــــ

واوردها النسائي في سننه الكبرى ج 7 ص 177 ، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب ، رقم الحديث ( 4257 ) عن اسحاق بن ابراهيم (ابن راهويه )


أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا سفيان، عن عمرو .. الاسناد ، وذكر فيه اسم سمره ولم يقل فلانا ..!!

قال الالباني عنه (صحيح)





واوردها الدارمي في سننه ، ج 2 ص 1336، حديث رقم (2150) ، دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية ، عن محمد بن أحمد السلمي .

حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار ..الاسناد ،

وذكر فيه اسم سمره ولم يقل فلانا ..!!

قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح




ولقطع السبيل على من يدافع عن البخاري نورد ماذكره احمد بن حنبل في مسنده ، (ج 1 ص 25 ) ، عن سفيان بن عيينه مباشرة :

170 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس : ذكر لعمر رضي الله عنه أن سمرة وقال مرة بلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال قاتل الله سمرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين



قاتل الله البخاري الم يعلم ان التدليس بإخفاء الحقائق محرم .

[عبيرالرحمة]

صنيع البخاري بالتدليس وإخفاء الحقائق في هذه الرواية :


صحيح البخاري ( ج 2 ص 774 )

2110 - حدثنا الحميدي حدثنا سفيان حدثنا عمرو بن دينار قال أخبرني طاوس أنه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول
: بلغ عمر أن فلانا باع خمرا فقال قاتل الله فلانا ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها )

[ 3273 ]
[ ش أخرجه مسلم في المساقاة باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام رقم 1582
( فلانا ) هو سمرة رضي الله عنه . ( باع خمرا ) أي بعدما تخللت . ( فجملوها ) أذابوها ]


ــــــــــ

واوردها النسائي في سننه الكبرى ج 7 ص 177 ، مكتب المطبوعات الإسلامية – حلب ، رقم الحديث ( 4257 ) عن اسحاق بن ابراهيم (ابن راهويه )


أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال: أنبأنا سفيان، عن عمرو .. الاسناد ، وذكر فيه اسم سمره ولم يقل فلانا ..!!

قال الالباني عنه (صحيح)





واوردها الدارمي في سننه ، ج 2 ص 1336، حديث رقم (2150) ، دار المغني للنشر والتوزيع، المملكة العربية السعودية ، عن محمد بن أحمد السلمي .

حدثنا محمد بن أحمد، حدثنا سفيان، عن عمرو يعني ابن دينار ..الاسناد ،

وذكر فيه اسم سمره ولم يقل فلانا ..!!

قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح




ولقطع السبيل على من يدافع عن البخاري نورد ماذكره احمد بن حنبل في مسنده ، (ج 1 ص 25 ) ، عن سفيان بن عيينه مباشرة :

170 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن عمرو عن طاوس عن بن عباس : ذكر لعمر رضي الله عنه أن سمرة وقال مرة بلغ عمر أن سمرة باع خمرا قال قاتل الله سمرة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين



قاتل الله البخاري الم يعلم ان التدليس بإخفاء الحقائق محرم .

[عبيرالرحمة]

العجيبة العاشرة :


ضربه لصحابي عمل بسنة النبي الاكرم تحت أعذار واهية ..!!



اللفظ الاول :


بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث – الهيثمي ( ج 1 ص 328 )


باب الصلاة بعد العصر

214- حدثنا سعيد بن سليمان (ثقة حافظ) ، عن بيان ( بن بشر ثقة ثبت)، عن وبرة (ثقة) قال رأى عمر رضي الله عنه تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة فقال تميم يا عمر لم تضربني في صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم




اللفظ الثاني :


ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ( ص 237 )


حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة (ثقة) ، قال: نا عبيد الله بن سعد(ثقة) ، قال: نا عمي (يعقوب بن ابراهيم ، ثقة) ، قال: نا أبي(ابراهيم بن سعد الزهري ، ثقة حجة) ، عن ابن إسحاق (امام المغازي ، صدوق وثقه البعض) ، قال: نا هشام بن عروة(ثقة) : أن عروة بن الزبير(ثقة) ، حدثه: أن عمر بن الخطاب كان ينهى الناس عنهما يعني الركعتين بعد العصر فمر على تميم الداري، فنهاه، فقال: «لا والله لا أتركهما يا عمر، لقد صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» ؛ فقال عمر: ويحك يا تميم، إنه لو كان الناس كلهم مثلك لم أبال

[عبيرالرحمة]

العجيبة العاشرة :


ضربه لصحابي عمل بسنة النبي الاكرم تحت أعذار واهية ..!!



اللفظ الاول :


بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث – الهيثمي ( ج 1 ص 328 )


باب الصلاة بعد العصر

214- حدثنا سعيد بن سليمان (ثقة حافظ) ، عن بيان ( بن بشر ثقة ثبت)، عن وبرة (ثقة) قال رأى عمر رضي الله عنه تميما الداري يصلي بعد العصر فضربه بالدرة فقال تميم يا عمر لم تضربني في صلاة صليتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر يا تميم ليس كل الناس يعلم ما تعلم




اللفظ الثاني :


ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين ( ص 237 )


حدثنا العباس بن العباس بن المغيرة (ثقة) ، قال: نا عبيد الله بن سعد(ثقة) ، قال: نا عمي (يعقوب بن ابراهيم ، ثقة) ، قال: نا أبي(ابراهيم بن سعد الزهري ، ثقة حجة) ، عن ابن إسحاق (امام المغازي ، صدوق وثقه البعض) ، قال: نا هشام بن عروة(ثقة) : أن عروة بن الزبير(ثقة) ، حدثه: أن عمر بن الخطاب كان ينهى الناس عنهما يعني الركعتين بعد العصر فمر على تميم الداري، فنهاه، فقال: «لا والله لا أتركهما يا عمر، لقد صليتهما مع من هو خير منك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» ؛ فقال عمر: ويحك يا تميم، إنه لو كان الناس كلهم مثلك لم أبال

[عبيرالرحمة]

صحيح البخاري ( ج 1 ص 213 )


565 - حدثنا أبو نعيم قال حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثني أبي أنه سمع عائشة قالت : والذي ذهب به ما تركهما حتى لقي الله وما لقي الله تعالى حتى ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصر [[ الحذف من هنا ]] وكان النبي صلى الله عليه و سلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل على أمته وكان يحب ما يخفف عنهم

[ ش ( والذي ذهب به ) أي برسول الله صلى الله عليه و سلم والمعنى أقسم بالله تعالى . ( مخافة أن يثقل على أمته ) أي خوفا من التثقيل على الناس باقتدائهم به أو بافتراضها عليهم ]



السنن الكبرى للبيهقي ( ج 2 ص 458 )

4576- أخبرنا أبو على الروذبارى حدثنا أبو الحسن : على بن محمد بن سختويه حدثنا إسحاق بن الحسن حدثنا أبو نعيم حدثنا عبد الواحد بن أيمن قال حدثنى أبى عن عائشة رضى الله عنها : أنه دخل عليها يسألها عن ركعتين بعد العصر فقالت : والذى هو ذهب بنفسه تعنى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما تركهما حتى لقى الله عز وجل ، وما لقى الله حتى ثقل عن الصلاة ، وكان يصلى كثيرا من صلاته وهو قاعد أو جالس. فقال لها : إن عمر رضى الله عنه كان ينهى عنهما ويضرب عليهما.
فقالت : صدقت ولكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يصليهما ، ولا يصليهما فى المسجد مخافة أن يثقل على أمته ، وكان يحب ما يخفف عنهم. رواه البخارى فى الصحيح عن أبى نعيم.



مسند إسحاق بن راهويه ( ج 3 ص 697 )

1298 - أخبرنا الملائي نا عبد الواحد بن أيمن أخبرني أبي : أنه دخل على عائشة فسألها عن الركعتين بعد العصر فقالت والذي ذهب بنفسه تعني نبي الله ما تركهما حتى لقي الله عز و جل وكان ثقل فكان أكثر صلاته وهو قاعد وهو جالس فقال أيمن لها فإن عمر كان ينهى عنهما ويضرب فيهما فقالت صدقت ولكن كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصليهما في المسجد مخافة أن يثقل عليهم وكان يحب ما خفف عليهم
ـــــــــــــــ

لقد أحس البخاري بشناعة فعل عمر وحجته الواهية فقام ببتر الحديث كعادته فحذف منه

[إن عمر رضى الله عنه كان ينهى عنهما ويضرب عليهما] .


عمر يقوض سنة النبي الاكرم ويمنعها تدريجيا بشتى الاعذار الواهية كما سيحاول طمس المعالم الاسلامية كماسنرى فيما بعد .

هذا هو ماتحالفت عليه قريش ون تحالف معها طمس معالم الاسلام المحمدي الاصيل واحلال الاسلام القرشي المزيف الذي تحكمه الاعراب الاجلاف .

[عبيرالرحمة]

يتبع

منقوول من الاخ الجابري اليماني