Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/07/07, 04:31 PM   #1
رجل متواضع

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2335
تاريخ التسجيل: 2013/11/19
المشاركات: 1,126
رجل متواضع غير متواجد حالياً
المستوى : رجل متواضع is on a distinguished road




عرض البوم صور رجل متواضع
افتراضي جامعة أكسفورد البريطانية ترفض إطروحة الدكتوراه لطالب سعودي

لندن - فلاح القريشي

رفضت جامعة أكسفورد البريطانية إطروحة الدكتوراه لطالب سعودي المختصة بالدراسات الإسلامية وذلك لكُثرة المغالطات فيها وتشنج الطالب أثناء المناقشة وإنفعاله بطريقة غير مؤدبة على رئيس اللجنة البروفيسور طارق خان.
ومن أبرز نقاط الخلاف كانت عندما فَسَر الطالب معنى الأنزع البطين حول الإمام علي بن أبي طالب خليفة رسول الله ووصيه"حسب قوله الأنزع من الشَعَر وبطين البَدن"
لكن رئيس اللجنة البروفيسور طارق خان, قال للطالب هذا تفسير خاطئ حيث ان من كُنى خليفة رسول الله الإمام علي بن أبي طالب المعروفة "الأنزع البطين" غير هذا فأنتَ فسرت هذه الكنية على ظاهرها اللغوي, ولكن التفسير الصحيح لهذه الكنية هو " الأنزع من الشِرك البَطين من العلم" وأن الأنزع كناية عن امتناع الشرك فيه, والبطين كناية عن كثرة العلم والايمان واليقين لديه, لا ضخامة البطن ولا قصير القامة في رواية واحدة ضعيفة السند لا اصل لها مدسوسة من أعداء الإمام علي بن أبي طالب وروجَ لها بن تيمية في العصر الحديث وهو يجهر بالعداء للإمام علي, فقوله هذا غير حجة علي المسلمين, وتُفند ذلك روايات كثيرة وَرَدت في كتب المسلمين في هذا المجال.

منها قوله "صلى الله عليه وآله وسلم" يا علي, ان الله قد غفر لك ولذريتك ولشيعتك ولمحبي شيعتك, ولمحبي محبي شيعتك, فابشر فإنك الانزع البطين, منزوع من الِشرك, مبطون من العلم "الجويني في فرائد السمطين 1/308, ابن المغازلي في مناقبه 400, الصدوق في عيون اخبار الرضا 1/52, مسند زيد بن علي 456, وغيرها وهذا التفسير ينسجم مع زُهد الإمام "عليه السلام" وأقواله, حيث قال : ولكن هيهات أن يغلبني هواي, ويقودني جشعي إلى تخيّر الأطعمة ولعلّ بالحجاز أو باليمامة من لا طمع له في القرص, ولا عهد له بالشبع أو أبيت مبطاناً وحولي بطون غرثى, وأكباد حرّى, أو أكون كما قال القائل:

وحسبك عاراً أن تبيت ببطنة *****وحولك أكباد تحن الى القد

أأقنع من نفسي بأن يقال : هذا أمير المؤمنين, ولا اشاركهم في مكاره الدهر, أو أكون أسوة لهم في جشوبة العيش ! فما خلقت ليشغلني أكل الطيبات, كالبهيمة المربوطة, همها علفها, أو المرسلة, شغلها تقممها, تكترش من أعلافها, وتلهو عما يراد بها, أو أترك سدى ... شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 16/287
وأكد رئيس اللجنة البروفيسور طارق خان ان هذا التفسير الخاطئ جاء بزمن الحاكم الأموي معاوية بن أبي سفيان حيث كان شديد الكُره والعداء لآل بيت رسول الله, وخاصة خليفة الرسول ووصيه الإمام علي بن أبي طالب, حتى إن هناك روايات كثيرة تقول ان معاوية تحالف مع الخوارج لقتل خليفة رسول الله, علي بن أبي طالب وهو من دفعَ بعبد الرحمن بن ملجم لتنفيذ هذه الجريمة النكراء.

وتحدث عضو لجنة المناقشة البروفيسور خالد الدمنهوري : أردت ان أعلق على إجابة الباحث الكلباني, حول معنى "الانزع البطين وأمور آخرى" وقولك ان الخليفة الراشد علي بن أبي طالب "كرم الله وجهه" وقولك على كل خليفة من الخلفاء الذين سبقوه ب "كرم الله وجهه" هذا غير جائز لأن علي بن أبي طالب وحده من الخلفاء الذي كرمه الله بهذه التكريم لأنه لم يسجد لصنم ولم يكن مشركاً على العكس ممن سبقه في الخلافة لِذا إقتضى التنويه.

وقولك كان "سمين و قصير" هذا غير صحيح كذلك و لم اقتنع بهذا الوصف, خاصة وصف القصير و السبب انه يتنافى و يتضارب مع شخصية الخليفة "علي" البطولية في المعارك والشجاعة التي ميزته عن غيره من الخلفاء, عندما كان يُصارع صناديد العرب كمرحب و ابن ود.....و اجزم من ذلك من الناحية العقلية بأن علياً لم يكن قصيراً .

وذكر المسلمون بإختلاف مذاهبهم ان الخليفة علي بن أبي طالب" شطرَ مَرحب نصفين ومن المعروف ان مرحب كان طويلاً فكيف لعلي لو كان قصير ان يقطع مرحب الطويل نصفين ومرحب كان يمتلك طولا فارعا أكثر من مترين وقوي البدن.

وذُكر ايضاً ان الخليفة الراشد علي جزَ عنق عمرو بن ود الصنديد فأيضا كيف لو كان قصيرا ان يصل الى عمرو الطويل و يقطعه بسهولة؟

اما ان علياً كان سمين حسب قولك, فهذا مُجافي للحقيقة, حيث يروي المسلمون بإختلاف مدارسهم الفكرية وكذلك في منهاج الأزهر الشريف حيث تعلمنا انه كان قوي البُنية و عظيم اليدين نحيف البطن من شدة الزُهد.. له أرجُل تخطُ في الأرض إذا رَكبَ الفَرَس واذا امسك باحد كانه امسك بنفسه من قوة يديه, وأجمع المسلمون على إن علياً كان في الحرب فارساً لايُشق له غُبار يلسع بسيفه ويتنقل في الحرب من مكان إلى آخر كالنحلة, فكيف من يمتلك هذه المواصفات الفريدة والشجاعة الفائقة التي لم يذكر لنا التاريخ ان هناك صحابيا امتاز بالشجاعة ك علي بن أبي طالب وهو وزير دفاع رسول الله في الحروب أن تُلصق به هذه التُهمة البليدة.

بعدها قال الطالب السعودي لرئيس اللجنة البروفيسور خان وعضو اللجنة البروفيسور الدمنهوري "كلامكم هذا أقرب إلى الكُفر منه إلى الإسلام , مما جعل رئيس اللجنة يُنهي النقاش ورفض الرسالة, وأخذ الطالب بالزعيق بصوت عال ويسب وشتم الجميع".


ردي على الموضوع بالدليل


شرح معنى الانزع البطين

( بسم الله الرحمن الرحيم )
ما هو الانزع البطين :
معنى الانزع لغة : هو أنحسار مقدم شعر الرأس عن جانبي الجبهة ويقابله الاغم وهو من نبت الشعر على بعض جبهته (1) والعرب تحب النزع وتتيمن بالانزع وتذم الغمم وتتشائم بالاغم (2) وتزعم أن أغم القفا والجبين لا يكون الا لئيما ومنه قول هدبة بن خشرم : لا تنكحي إن فر ق الدهرُ بيننا أغم القفا والوجه ليسبأنزعا. اذا زاد انحسار الشعرعن مقدمة الرأس يقال أجلح . ومعنى البطين لغة : هو عظيم البطن و الضخم (3) والعرب تعتبر هذا الوصف مدحاً وقد وصف رسول الله صلى الله عليه واله امير المؤمنين علي عليه السلام في مواطن كثيرة بالانزع البطين حيث قال له ابشر فانك الانزع البطين ولعل المقصود بهذا الوصف ليس معناه اللغوي بل معناه الانزع من الشرك حيث أن امير المؤمنين عليه السلام لم يسجد لصنم في فترة ما قبل الاسلام ومعنى البطين هو المملؤ من العلم والايمان واليقين كما فسره رسول الله صلى الله عليه واله في حديث روى عنه ( يا علي ان الله (عزوجل) قد غفر لك ولشيعتك ومحبي شيعتك فابشر فانك الانزع البطين منزوع من الشرك بطين منالعلم(4). وفي رواية واليقين .
----------------------------------
1. معجم الفاظ الفقه الجعفري ج1ص63-73
2. تهذيب اللغةج1ص198
3. لسان العرب ج13ص52
4. امالي الطوسي ج1ص331
والحمد لله رب العالمين


لماذا ينعت الإمام علي (عليه السلام) بانه الأنزع البطين ؟

من الناس من يمر على مسامعه لقبا الأنزع البطين ونسبتهما للإمام علي (عليه السلام) فيتصورون خطأ ان معنى الأنزع هو الأصلع والبطين هو صاحب البطن الكبيرة (الكرش الكبير) وهذا التصور غير صحيح ، وإلا ما هي المنقبة في الأصلع وكثير ممن أصيب الصلع نراهم يسعون في إخفائه .
وأما الصفة الثانية وهي صفة البطين فلو كانت (البطن الكبيرة) منقبة لما سعى أصحابها عموما إلى إتباع قواعد صحية أو غذائية لتخفيف أو إزالة ما يمكن إزالته من الشحوم والوزن الزائد.

والصحيح إن معنى الأنزع أي انه نزع من الشرك والكفر فالإمام علي (عليه السلام) لم يسجد لصنم قط ولذلك يُقال عنه (كرّم الله وجهه).
وأما البطين فهي صفة الضد (أي انه نحيف البطن) فقد كان الإمام لا يشبع حتى يساوي نفسه بضعاف وفقراء الناس. وهو من قبيل القول (فلان بصير) أي انه أعمى. وهناك معنى آخر لكلمة بطين أي انه بطين بالعلم ويتدفق منه العلم تدفقاً . وبذا يكون كل من الوصفين كمال وشرف وكرامة للإمام علي عليه السلام .



اصلآ هاي الطالب مسكين لأن أهله والى يحقدون على الامام علي ع علموه من الصغر هاي الأغلاط عن مناقب الامام علي ع وبطولاته وحول مظهره الجميل وبنيته القوية وأخلاقه العالية ودفاعه عن النبي ص وعن الاسلام هذا الفكر الذي تعلمه هذا الطالب الغلط عن الامام علي ع جعله لا يعرف مكانة الامام علي ع ومنزلته عند الله سبحانه وتعالى وعند النبي محمد صلى الله على محمد وعلى آل محمد لذلك رسب في الامتحان بفضل كذب أهله ورجال الدين الذين علموه وكذبوا عليه عن مواصفات الامام علي ع وشجاعته وهذا درس لكل طالب يريد دراسة عن سيرة الامام علي عليه السلام


[hlum H;st,v] hgfvd'hkdm jvtq Y'v,pm hg];j,vhi g'hgf su,]d




التعديل الأخير تم بواسطة رجل متواضع ; 2015/07/07 الساعة 04:39 PM
رد مع اقتباس
قديم 2015/07/08, 12:32 AM   #2
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي



توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
قديم 2015/07/08, 01:25 AM   #3
الملكه

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3130
تاريخ التسجيل: 2014/06/04
الدولة: البصره
المشاركات: 15,437
الملكه غير متواجد حالياً
المستوى : الملكه is on a distinguished road




عرض البوم صور الملكه
افتراضي

بارك الله بكم


توقيع : الملكه
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1047340

[SIGPIC][/SIGPIC]احيانا نبتسم ليس جنونا ولكن لان اطياف من نحبهم مرت بنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |