Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/04/02, 12:03 AM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي إذا رأيت الخسران من نفسك دوماً...

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


* آداب المراقبة(*)
الأول: ترك المعاصي: وهذا هو الذي بني عليه قوام التقوى وأسِّس عليه أساس الآخرة والأولى، وما تقرَّب المتقربون بشي‏ء أعلى منه وأفضل. من هنا سؤال حضرة موسى عليه السلام لحضرة الخضر: ماذا فعلتَ حتى اُمرتُ أن أتعلم منك؟.. بماذا بلغت هذه المرتبة؟ قال: بترك المعصية. إذاً يجب أن يُكْبر الإنسان ذلك ويراه عظيماً، ونتيجته أيضاً كبيرة وعظيمة. حقاً.. كم هو قبيح من العبد الذليل المستغرق آناً فآناً بالنعم الإلهية وهو في محضره سبحانه بمفاد قوله: "مع كل شي‏ء لا بمفارقة، وغير كل شي‏ء لا بمزايلة(1). ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ﴾ (الحديد/4). مع هذا يكشف برقع الحياء عن وجهه ويرتكب بجرأة و جلافة ما نهى عنه حضرة ملك الملوك، ما أشنعه وما أجفاه. حقاً إن مثل هذا الشخص يستحق أن يسجن أبد الآبدين في سجن جبار السماوات والأرضين، إلاّ أن يتوب ويشمله رداء رحمته الواسعة.

الثاني: الاشتغال بالطاعات:
أيّ طاعة كانت بعد الفرائض لكن بشرط الحضور، فإن روح العبادة هو حضور القلب الذي بدونه لا يصلح القلب. بل قيل إن العبادة بلا حضور، تورث قسوة القلب. إذا كان "الشخص" من أهل الذكر فجيد أن يكون ذكره أوائل أمره الاستغفار، وفي الأواسط الذكر اليونسي، يعني: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"، وفي الأواخر، الكلمة الطيبة "لا إله إلا الله"، بشرط الاستمرار مضافاً إلى الحضور.

الثالث: المراقبة(2)
: يعني أن لا يغفل عن حضور حضرة الحق جلّ‏َ شأنه(3).. وهذا هو السّنام الأعظم والرافع إلى مقام المقربين، ومن كان طالباً للمحبة والمعرفة فليمسك بهذا الحبل المتين. وإلى هذا يشير قوله صلى الله عليه واله : "اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك"(4). إذاً يجب أن يكون حاله في الباطن كذلك دائماً،كأنه واقف بين يدي مولاه، ويكون ملتفتاً لذلك. وفي هذا الخبر مغزىً هام وهو: كأن ملخص الفقرة إشارة إلى أنه لا داعي في مجال العبادة إلى أن يتصور الإنسان ربه، أو يعلم ما هو، حتى يحتاج إلى الواسطة من المخلوقات كما يقول بعض الجهال من الصوفية(5). بل يكفي للتوجه إليه "تعالى" هذا المقدار، وإن لم يعلم أنه ما هو وكيف هو، فتأمل فإنه دقيق نافع.

الرابع: الحزن الدائم
: إما من خوف العذاب إذا كان من الصالحين، وإما من كثرة الشوق، إذا كان من المحبين، لأنه بمجرد انقطاع خط الحزن من القلب، ينقطع خيط الفيوضات المعنوية. ومن هنا حكي عن لسان حال التقوى أنه قال: "إني لا أسكن إلا في قلب محزون". والشاهد على المدّعى قولُه تعالى: "أنا عند المنكسرة قلوبهم". إذاً اعلم يا عزيزي، أنه كلما ورد على قلب الإنسان من قبيل المحسِّنات، سواء كان الحزن أو الفكر أو العلم أو الحكمة أو غير ذلك، فهو مثل الضيف الذي ينزل بالشخص، إذا اهتممت بواجب الضيافة وإكرام الضيف وأحسنت وفادته وأنزلته في مكان نظيف مريح، واعتنيت به حق العناية، فإنه سيرغب في المستقبل بالنزول في بيتك، أما إذا أذيته، فمن الصعب أن يعود. إذا كان لك مع الله تعالى حال فيجب في ذلك الحال، أن تعرف قدره أي الحال وأن لا تضيعه، وإلا فبعد أن يزول هيهات أن يمكنك إرجاعه. وإجمالاُ إذا أردت أن تشم رائحة من الإنسانية، فيجب أن تجاهد، وإنه لأصعب من الجهاد مع الأعداء(6) ويسمي العرفاء هذا الجهاد الموت الأحمر. ومعنى المجاهدة هذه، أنك أولاً يجب أن تؤمن بأن أعدى عدوك نفسك التي يقع رأسمالك في تصرفها، وهي المتصرفة في أركان وجودك مع الشياطين الخارجين الذين هم أصدقاؤها. إذاً يجب أن تكون حذراً جداً.

عندما تصبح يجب أن تقوم بعدة أعمال:

الأول: المشارطة:
كما أنك عندما تريد أن ترسل شريكك المالي في تجارة تشترط عليه شروطاً.. هنا يجب أن تذكر تلك الشروط بعينها، بل أكثر، لأن خيانة ذلك الشريك المالي لم تثبت بعد، وخيانة هذه (النفس) التعيسة ثبتت، وانكشفت مراراً وتكراراً.

الثاني: المراقبة:
ومعنى المراقبة القيام بمهمة حراسة النفس، مخافة أن تحمل الأعضاء والجوارح على المخالفة، فتضيِّع العمر العزيز الذي يعتبر كل آنٍ منه أغلى من جميع الدنيا وما فيها.

الثالث: المحاسبة: أي عندما يخيم الليل، يجب أن يجلس (العبد) للحساب؛ هل حصل على منفعة أم أنه قد لحق به ضرر؟ وعلى الأقل إن كان لم يخسر رأسماله فقد ربح.

الرابع: المعاتبة أو المعاقبة، (للنفس): إذا كانت لم تحصل على منفعة، أو المعاقبة، إذا كانت قد جلبت ضرراً، ومعنى العقاب أن يوقع نفسه في الرياضات الشرعية الشديدة، مثل الصوم في الحر، أو الحج ماشياً لمن لا يؤدي به ذلك إلى الهلاك، وأمثال ذلك مما يؤدي إلى طاعة النفس وترويض جموحها في فترة قصيرة(7). والحاصل: أنه لو منعتك القساوة من التأثر بالمواعظ الشافية ورأيت الخسران من نفسك يوماً فيوماً، فاستعن عليها بدوام التهجد والقيام، وكثرة الصلاة والصيام، وقلة المخالطة والكلام، وصلة الأرحام، واللطف بالأيتام، وواظب على النياحة والبكاء، واقتدِ بأبيك ادم وأمك حواء، واستعن بأرحم الراحمين، وتوسل بأكرم الأكرمين، فإن مصيبتك أعظم، وبليتك أجسم، وقد انقطعت عنك الحيل، وزاحت عنك العلل، فلا مذهب ولا مطلب، ولا مستغاث ولا ملجأ إلا إليه تعالى، فلعله يرحم فقرك ومسكنتك، ويغيثك ويجيب دعوتك، إذ هو يجيب دعوة المضطر إذا دعاه، ولا يخيب رجاء من أمله إذا رجاه، ورحمته واسعة، وأياديه متتابعة، ولطفه عميم، وإحسانه قديم، وهو بمن رجاه كريم، اللهم آمين ؟

(1) نهج البلاغة،الخطبة رقم 1.
(2) المراد بها هنا التنبه إلى حضور الله تعالى ومراقبة أن الإنسان مراقَب.
(3) لا تغفل طرفة عين عن ذلك القمر..فلعله ينظر وأنت لست متيقظا. (مضمون بيت). الأصفهاني، وليلاحظ أن ما جاء في الهوامش بهذا التوقيع فهو لأية الله الشيخ حسن علي أصفهاني ، صاحب الكرامات الشهير، المعروف ب "نخودكي".
(4) النمازي (الشيخ علي) مستدرك سفينة البحار، ج‏7 259، وقريب منه: الطبرسي، مكارم الأخلاق 457.
(5) المراد ما يقوله هؤلاء من استحضار الشيخ عند الذكر وما شابه من الجهالات.
(6) قال الصادق عليه السلام: "ليس بين العبد وبين الله حجاب أظلم وأوحش من النفس والهوى، وليس لقمعهما وقطعهما سلاح مثل السهر بالليل والظمأ بالنهار". الأصفهاني.
(7) ينبغي التأمل في ما ذكر للعقاب ليعلم منه أن دائرته تنحصر بما ورد في الشريعة، لا أن يلجأ إلى ما يريد فيبتدع.




Y`h vHdj hgosvhk lk kts; ],lhW>>> `h vHdj hgosvhk kts;



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ذا رأيت الخسران, نفسك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فهل جربت السعادة يوماً؟؟! صبر زينب المواضيع العامة 9 2015/03/07 02:48 PM
كيف نعصم أنفسنا يوماً ؟ نسائم الزهراء المواضيع الإسلامية 6 2014/06/10 05:58 PM
يوماً بلا ذنوب..!! بنت الصدر المواضيع الإسلامية 3 2013/12/19 01:01 AM
حسدتي نفسك .... ارتحتي ........ احذري لحظات الصفاء ولا تلومي الا نفسك ملاك العشق بنات الزهراء 3 2013/04/21 05:35 PM
اذا كسرتك الايام يوماً ام جعفر المواضيع العامة 9 2013/02/21 07:37 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |