القنـاعة - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

شيعة الحسين · 2013/07/28, 01:14 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين
تعريف القناعة
وهي: ملكة للنفس توجب الاكتفاء بقدر الحاجة والضرورة من المال، من دون سعي وتعب في طلب الزائد عنه، وهي ضد الحرص،
وهي صفة فاضلة يتوقف عليها كسب سائر الفضائل، وعدمها يؤدي بالعبد إلى مساوئ الأخلاق والرذائل، وهي المظنّة للوصول إلى المقصد،
وأعظم الوسائل لتحصيل سعادة الأبد، إذْ من قنع بقدر الضرورة من المطعم والملبس، ويقتصر على أقلّه قدراً أو أخسه نوعاً،
ويرد أمله إلى يومه أو إلى شهره، ولا يشغل قلبه بالزائد عن ذلك، كان فارغ البال مجتمع الهم، فيتمكن من الاشتغال بأمر الدين وسلوك الآخرة،
ومن فاتته القناعة، وتدنّس بالحرص والطمع وطول الأمل، وخاض في غمرات الدنيا، تفرّق قلبه وتشتت أمره،
فكيف يمكنه التشمّر لتحصيل أمر الدين والوصول إلى درجات المتقين؟
محاسن القناعة

للقناعة أهميةٌ كبرى، وأثرٌ بالغ في حياة الانسان، وتحقيق رخائه النفسي والجسمي، فهي تحرره من عبودية المادة،
واسترقاق الحرص والطمع وعنائهما المرهق، وتنفخ فيه روح العزة والكرامة، والإباء والعفة، والترفع عن الدنايا،
واستدار عطف اللئام.
والقانع بالكفاف أسعد حياةً وأرخى بالاً، وأكثر دعة واستقراراً من الحريص المتفاني في سبيل أطماعه وحرصه،
والذي لا ينفك عن القلق والمتاعب والهموم. والقناعة بعد هذا تَمدُّ صاحبها بيقظة روحية وبصيرة نافذة،
وتحفّزه على التأهب للآخرة بالأعمال الصالحة، وتوفير بواعث السعادة فيها.
مـدح القناعة

لقد ورد في مدح القناعة ما ورد من الأخبار المستفيضة.
قال رسولُ الله (صلّى الله عليه وآله): «طوبى لمن هُدي للإسلام، وكان عيشه كفافاً وقنع به» وقال (صلّى الله عليه وآله): «ما من أحد من غني ولا فقير، إلاّ ودَّ يوم القيامة أنّه كان اُوتي قوتاً في الدنيا»
وقال الإمام الباقر (عليه السّلام): «ايّاك أنْ تطمح بصرك إلى مَنْ هو فوقك، فكفى بما قال الله عزّوجلّ لنبيه (صلّى الله عليه وآله):
(فلا تعجُبك أموالهم ولا أولادهم)، وقال: (ولا تمدنّ عينيك إلى ما متّعنا به ازوجاً منهم زهرة الحياة الدنيا)،
فإن دخلك من ذلك شيء فاذكر عيشَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله)،
فإنّما كان قُوتَه الشعير وحلواه التمر، ووقوده السعف إذا وجده»

وشكى رجلٌ إلى أبي عبد الله (عليه السلام) أنه يطلب فيصيب ولا يقنع، وتنازعه نفسه إلى ما هو أكثر منه،
وقال: علّمني شيئاً أنتفع به،
فقال أبو عبد الله (عليه السلام): «إنْ كان ما يكفيك يغنيك فأدنى ما فيها يغنيك، وإن كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك».
تحياتي لكم جميعا

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة

hgrkJhum

الشاعر خضير المسيباوي · 2013/07/28, 07:14 AM

نعم ... فهي كما قيل ... كنز لا يفنى ...

موضوع جيد ... يستحق التأمل ...
جزاك الله خيراً ...

حسن علي · 2013/07/28, 08:22 AM

يعطيك العافيه عالطرح

شيعة الحسين · 2013/07/28, 11:13 AM

لكم جزيل الشكر لتواجدكم الرائع

فلا حرمني الله هذا الحضور الطيب

علي مولاي · 2013/07/28, 12:27 PM

الف شكر ع الموضوع المميز عاشت الايادي دوم التميز والابداع يارب يعطيك ربي الف عافيه دائماا نحن بأنتظار جديدك احترامي

يالثارات الحسين · 2013/07/28, 01:29 PM

القناعة كنز لايفنى بس اغلبنا ماعنده قناعة
موضوع مميز
جزاك الله خير

شيعة الحسين · 2013/07/28, 03:14 PM

لكم جزيل الشكر لتواجدكم الرائع

فلا حرمني الله هذا الحضور الطيب

هو الحق · 2013/07/28, 04:23 PM

ما احلى القناعه كنز
جعلكِ الله من القانعات في كل شيئ
دام العطاااااااااااااء

الياس الموالي · 2013/07/28, 04:33 PM

بسم الله الرحمــَن الرحيم

اللهمُ صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهُم والعـــن عدوهم

واشكرك على جهـدك المبذول والرااائع

واسمحوا لي ان ابدي لكم اعجابي بمواضيعكم الجميـــله

وادعوا اللــه ان يوفقكم ويحفظكم

وارجوا قبول هذا الرد المتواضع بحقكم

الياس الموالي · 2013/07/28, 04:33 PM

بسم الله الرحمــَن الرحيم

اللهمُ صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهُم والعـــن عدوهم

واشكرك على جهـدك المبذول والرااائع

واسمحوا لي ان ابدي لكم اعجابي بمواضيعكم الجميـــله

وادعوا اللــه ان يوفقكم ويحفظكم

وارجوا قبول هذا الرد المتواضع بحقكم

2013/07/28, 01:14 AM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	القنـاعة القنـاعة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلِ على محمد وآله محمد الطيبين الطاهرين تعريف القناعة وهي: ملكة للنفس توجب الاكتفاء بقدر الحاجة والضرورة من المال، من دون سعي وتعب في طلب الزائد عنه، وهي ضد الحرص، وهي صفة فاضلة يتوقف عليها كسب سائر الفضائل، وعدمها يؤدي بالعبد إلى مساوئ الأخلاق والرذائل، وهي المظنّة للوصول إلى المقصد، وأعظم الوسائل لتحصيل سعادة الأبد، إذْ من قنع بقدر الضرورة من المطعم والملبس، ويقتصر على أقلّه قدراً أو أخسه نوعاً، ويرد أمله إلى يومه أو إلى شهره، ولا يشغل قلبه بالزائد عن ذلك، كان فارغ البال مجتمع الهم، فيتمكن من الاشتغال بأمر الدين وسلوك الآخرة، ومن فاتته القناعة، وتدنّس بالحرص والطمع وطول الأمل، وخاض في غمرات الدنيا، تفرّق قلبه وتشتت أمره، فكيف يمكنه التشمّر لتحصيل أمر الدين والوصول إلى درجات المتقين؟ محاسن القناعة للقناعة أهميةٌ كبرى، وأثرٌ بالغ في حياة الانسان، وتحقيق رخائه النفسي والجسمي، فهي تحرره من عبودية المادة، واسترقاق الحرص والطمع وعنائهما المرهق، وتنفخ فيه روح العزة والكرامة، والإباء والعفة، والترفع عن الدنايا، واستدار عطف اللئام. والقانع بالكفاف أسعد حياةً وأرخى بالاً، وأكثر دعة واستقراراً من الحريص المتفاني في سبيل أطماعه وحرصه، والذي لا ينفك عن القلق والمتاعب والهموم. والقناعة بعد هذا تَمدُّ صاحبها بيقظة روحية وبصيرة نافذة، وتحفّزه على التأهب للآخرة بالأعمال الصالحة، وتوفير بواعث السعادة فيها. مـدح القناعة لقد ورد في مدح القناعة ما ورد من الأخبار المستفيضة. قال رسولُ الله (صلّى الله عليه وآله): «طوبى لمن هُدي للإسلام، وكان عيشه كفافاً وقنع به» وقال (صلّى الله عليه وآله): «ما من أحد من غني ولا فقير، إلاّ ودَّ يوم القيامة أنّه كان اُوتي قوتاً في الدنيا» وقال الإمام الباقر (عليه السّلام): «ايّاك أنْ تطمح بصرك إلى مَنْ هو فوقك، فكفى بما قال الله عزّوجلّ لنبيه (صلّى الله عليه وآله): (فلا تعجُبك أموالهم ولا أولادهم)، وقال: (ولا تمدنّ عينيك إلى ما متّعنا به ازوجاً منهم زهرة الحياة الدنيا)، فإن دخلك من ذلك شيء فاذكر عيشَ رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، فإنّما كان قُوتَه الشعير وحلواه التمر، ووقوده السعف إذا وجده» وشكى رجلٌ إلى أبي عبد الله (عليه السلام) أنه يطلب فيصيب ولا يقنع، وتنازعه نفسه إلى ما هو أكثر منه، وقال: علّمني شيئاً أنتفع به، فقال أبو عبد الله (عليه السلام): «إنْ كان ما يكفيك يغنيك فأدنى ما فيها يغنيك، وإن كان ما يكفيك لا يغنيك فكل ما فيها لا يغنيك». تحياتي لكم جميعا المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة hgrkJhum توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/07/28, 07:14 AM	#2
الشاعر خضير المسيباوي موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 1666 تاريخ التسجيل: 2013/06/29 المشاركات: 1,140 المستوى :	نعم ... فهي كما قيل ... كنز لا يفنى ... موضوع جيد ... يستحق التأمل ... جزاك الله خيراً ... توقيع : الشاعر خضير المسيباوي يكفيك غروراً يكفيك .. تنظر لي من فوق السطح .. فترى أني صغيراً .. ومقامك لايسمح .. وكأنك فوق جبال .. فترى الناس صغاراً .. لكنك أيضاً تنسى .. كل الناس تراك صغير ..

2013/07/28, 11:13 AM	#4
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	لكم جزيل الشكر لتواجدكم الرائع فلا حرمني الله هذا الحضور الطيب توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/07/28, 12:27 PM	#5
علي مولاي موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 481 تاريخ التسجيل: 2012/10/03 المشاركات: 5,468 المستوى :	الف شكر ع الموضوع المميز عاشت الايادي دوم التميز والابداع يارب يعطيك ربي الف عافيه دائماا نحن بأنتظار جديدك احترامي توقيع : علي مولاي

2013/07/28, 01:29 PM	#6
يالثارات الحسين موالي برونزي معلومات إضافية رقم العضوية : 1691 تاريخ التسجيل: 2013/07/06 الدولة: العراق المشاركات: 519 المستوى :	القناعة كنز لايفنى بس اغلبنا ماعنده قناعة موضوع مميز جزاك الله خير توقيع : يالثارات الحسين

2013/07/28, 08:22 AM	#3
حسن علي موالي مبتدأ معلومات إضافية رقم العضوية : 1802 تاريخ التسجيل: 2013/07/27 المشاركات: 53 المستوى :	يعطيك العافيه عالطرح

2013/07/28, 03:14 PM	#7
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	لكم جزيل الشكر لتواجدكم الرائع فلا حرمني الله هذا الحضور الطيب توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/07/28, 04:23 PM	#8
هو الحق موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 1252 تاريخ التسجيل: 2013/03/20 الدولة: حيثُ النور المشاركات: 9,751 المستوى :	ما احلى القناعه كنز جعلكِ الله من القانعات في كل شيئ دام العطاااااااااااااء توقيع : هو الحق التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد [IMG]https://s***-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

2013/07/28, 04:33 PM	#9
الياس الموالي موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 12 تاريخ التسجيل: 2011/12/24 الدولة: الہــعہراقہ-الـہـ عہ ــمہارہ-مہيسہانہ المشاركات: 11,072 المستوى :	بسم الله الرحمــَن الرحيم اللهمُ صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهُم والعـــن عدوهم واشكرك على جهـدك المبذول والرااائع واسمحوا لي ان ابدي لكم اعجابي بمواضيعكم الجميـــله وادعوا اللــه ان يوفقكم ويحفظكم وارجوا قبول هذا الرد المتواضع بحقكم توقيع : الياس الموالي