منتديات الشيعه

[النبأ العظيم]

بارك الله فيكم على هذا الطرح والردود
لاادري هل هذا جهل ام تجاهل؟ من قبل الاخ
المصيبة الكبرى والعظمى يطالبون بالأدلة وإذا أعطيناهم أدلة تفحمهم وتفلسهم
يقولون مقولة عمر حسبنا كتاب الله وإذا أعطيناهم دليل من القرآن مع التفسير
يغيرون الموضوع كله ويبحثون عن القشور

لاأدري هل انت في سوق للخضار؟؟؟ تختار من بني أميه ألشجرة الملعونة في القرآن من تشاء وتترك من تشاء كل ذلك من اجل موافقة العدد ري لقد اوقعت نفسك في مأزق لن تخرج منه ولعدة وجوه

ثم انك لاتعرف معنى قول رسول الله < الخلفاء> ولذلك لاتميز بين سلطان الدنيا وسلطان الدين فعندكم كل من جلس على كرسي الحكم وباية وسيلة بسفك الدماء بالجور او بالمكر والخديعه فهو خليفة الله ولايجوز الخروج عن امره تأويلا لقوله تعالى اطيعوا الله واطيعو الرسول وأولي الأمر منكم ففهمتم من معنى الخليفه انه الشخص الذي وصل إلى كرسي الحكم
ماا تعلم عن قول الله تعلى اني جاعل في ألرض خليفه ؟؟ فهل هو السلطان والحكم أم النبوة والخلافة الألهية وقوله ياداود انا جعلناك خليفة في ألأرض وقوله تعلى وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض فهل بني امية من الذين امنوا وعملوا الصالحات فماذا تركوا للمجرمين والفسقة وهل المقصود من الأيات السابقه خلافة السلطة ام خلافة الله والدين فمالكم تحدثون بما تهوى انفسكم

[NasaRobotics]

اقتباس :
فعندكم كل من جلس على كرسي الحكم وباية وسيلة بسفك الدماء بالجور او بالمكر والخديعه فهو خليفة الله ولايجوز الخروج عن امره تأويلا لقوله تعالى اطيعوا الله واطيعو الرسول وأولي الأمر منكم ففهمتم من معنى الخليفه انه الشخص الذي وصل إلى كرسي الحكم



هذه هي نقطة الخلاف
عندنا وعند كل البشرية والتاريخ
لايطلق اسم حاكم او خليفة الاعندما يستلم الحكم ويحكم بين الناس
حينها يطلق عليه لقب حاكم او ملك او خليفه
وهذا معروف عند كل الناس وعند كل المجتمعات
وانا ماادري عندكم ياشيعه كيف تطلقون لقب خليفة او حاكم لشخص مااستلم الملك او الخلافة كيف ممكن تفسرونها لي
في زمن النبي ابراهيم من كان الحاكم كان الحاكم هو نمرود
في زمن موسى كان الحاكم فرعون.......هل لاني احب النبي موسى واكره فرعون هل معنى هذا اني اقول ان الحاكم هو النبي موسى....الجواب طبعا لا .. احنا قدامنا مسلمات وتاريخ يجب ان نرضى فيها القران والتاريخ يقول ان فرعون كان هو حاكم مصر
فكيف انتم تطلقون لقب خليفة على شخص اصلا لم يستلم الخلافة ولم يصير حاكم.........والله شيء عجيب عجيب

[NasaRobotics]

والخلافة الألهية

الخلافة الان صارت من الله.........طيب انا الان ابغى اقابل خليفتي واتكلم معاه
ممكن لو سمحت تقول لي اين اجد الامام المهدي حتى اتحدث معه
طبعا ماراح تقدر تجاوب لان كل ادعائكم هذا باطل وغير صحيح لانه لايمكن ان يامرنا الاسلام بشيء لانقدر عليه
كيف بتقول لي خليفتي الان هو المهدي وهو في غيبة من الف سنة يعني الامة الان من الف سنة من دون خليفه
شفت التناقض الان نروح ونلجىء لمين طالما ان المهدي في غيبة من هو الخليفة

[احمد العراقي]

تجاوزت كثيرا وتماديت كثير لانك شخص تعاني من مرض عندنا نحن الشيعة في مرجعية والمرجع هوه نائب الامام المعصوم الغائب وعندنا سلسلة كتب وعلوم من زمن رسول الله الى هذه الحظة لكن انتم ماعندكم من علوم وهم خلفائكم وعلمائكم يحتاجون لاحد ان يعلمهم اخي العزيز شاهد الان انت كيف نخلط الاوراق وتخرج من صلب الموضوع نقول لك خلافة الاهية تقول حكام مبروك عليك حكامك ومبروك الك نار جهنم نسال الله ان يحشرك مع حكامك
الاخ العزيز حذرناه اكثر من مره الا يخرج عن الموضوع وراح يخرج عن الموضوع وهاهوه يستهزي بلائمة الطاهرين لاحكم لنا عليه الى الحضر حضر نهائي

[شيعة الحسين]

فعلا تماديت ولاننا قوم استمدينا اخلاقنا من ائمتنا ال بيت النبوه صبرنا عليك كثيرا وحاورناك كثيرا وماانت تفقه من حوارنا شيء ... قبل الخوض بأمر المهدي قلت لك قبلا اثبت نسب خلفائك اولا قبل ان تطالبنا بأسماء خلفائكم ... عجبت لامر من نحاججه بعلي واولاده فيحاججنا بمعاويه الطليق ابن الطلقاء واولاده الذي لايعرف لهم نسب ... اتيتك بروايات من كتبكم ولم الجأ الى كتبنا ... فما رددت عليها ولا على ماجاء فيها ... هذه سنتكم من كتبكم يارجل نحاججك بها .. وضحت لك واذهب الى مشاركتي في الصفحه السابقه وانظر لها ان خلفائكم الثلاثه الاوائل اي من تقولون عنهم خلفاء راشدين اغتصبوا الخلافه من صاحبها الشرعي وهو الامام علي بن ابي طالب (ع) واما معاويه فما نعرف له نسب وابوه من المؤلفه قلوبهم وامه اكله الاكباد السارقه الزانيه (( وهذا ما جاء في كتبكم ايضا )) اذا استمديتهم دينكم من اراذل البشر ..فكيف لبصيرتك ان تستوعب قضية الامام المهدي ....

وددت لو انك قد بينت لي نسب خلفائكم ومن اين جاء حقهم الذي تجادلنا فيه ... ام ان مالارد لك عليه تتجاوزه؟؟ وتريد بعد ذلك ان تبين انك على حق ونحن على باطل ؟؟؟ واذا ليس لك رد فالاجدر بك بدل محاججتنا ان تذهب وتبحث عن الاسلام الصحيح من اهله محمد وال بيته وليس من اولاد الطلقاء وقبل فوات الاوان ... ...

[شيعة الحسين]

الى كل من يحاججنا بخلافه اولاد الطلقاء


ية المائدة 55 :
قال الله تعالى : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا * الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) .


وهذا تفسير الايه من كتبكم

تفسير ابن كثير

أَيْ الْمُؤْمِنُونَ الْمُتَّصِفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات مِنْ إِقَام الصَّلَاة الَّتِي هِيَ أَكْبَر أَرْكَان الْإِسْلَام وَهِيَ عِبَادَة اللَّه وَحْده لَا شَرِيك لَهُ وَإِيتَاء الزَّكَاة الَّتِي هِيَ حَقّ الْمَخْلُوقِينَ وَمُسَاعَدَة لِلْمُحْتَاجِينَ مِنْ الضُّعَفَاء وَالْمَسَاكِين وَأَمَّا قَوْله " وَهُمْ رَاكِعُونَ" فَقَدْ تَوَهَّمَ بَعْض النَّاس أَنَّ هَذِهِ الْجُمْلَة فِي مَوْضِع الْحَال مِنْ قَوْله " [(46, 139, 87)]وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة " أَيْ فِي حَال رُكُوعهمْ وَلَوْ كَانَ هَذَا كَذَلِكَ لَكَانَ دَفْع الزَّكَاة فِي حَال الرُّكُوع أَفْضَلَ مِنْ غَيْره لِأَنَّهُ مَمْدُوح وَلَيْسَ الْأَمْر كَذَلِكَ عِنْد أَحَد مِنْ الْعُلَمَاء مِمَّنْ نَعْلَمهُ مِنْ أَئِمَّة الْفَتْوَى وَحَتَّى إِنَّ بَعْضهمْ ذَكَرَ فِي هَذَا أَثَرًا عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَنَّ هَذِهِ الْآيَة نَزَلَتْ فِيهِ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرَّ بِهِ سَائِل فِي حَال رُكُوعه فَأَعْطَاهُ خَاتَمه

وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الرَّبِيع بْن سُلَيْمَان الْمُرَادِيّ حَدَّثَنَا أَيُّوب بْن سُوَيْد عَنْ عُتْبَة بْن أَبِي حَكِيم فِي قَوْله " إِ,نَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا " قَالَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب

وَحَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد الْأَشَجّ حَدَّثَنَا الْفَضْل بْن دُكَيْن أَبُو نُعَيْم الْأَحْوَل حَدَّثَنَا مُوسَى بْن قَيْس الْحَضْرَمِيّ عَنْ سَلَمَة بْن كُهَيْل قَالَ تَصَدَّقَ عَلِيّ بِخَاتَمِهِ وَهُوَ رَاكِع فَنَزَلَتْ " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ "

وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنِي الْحَارِث حَدَّثَنَا عَبْد الْعَزِيز حَدَّثَنَا غَالِب بْن عَبْد اللَّه سَمِعْت مُجَاهِدًا يَقُول فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله" ا[(46, 139, 87)]لْآيَة نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب تَصَدَّقَ وَهُوَ رَاكِع.

وَقَالَ عَبْد الرَّزَّاق حَدَّثَنَا عَبْد الْوَهَّاب بْن مُجَاهِد عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِبٍ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ لَا يُحْتَجّ بِهِ .

وَرَوَاهُ اِبْن مَرْدُوَيْهِ عَنْ طَرِيق سُفْيَان الثَّوْرِيّ عَنْ أَبِي سِنَان عَنْ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ كَ[(46, 139, 87)]انَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَائِمًا يُصَلِّي فَمَرَّ سَائِل وَهُوَ رَاكِع فَأَعْطَاهُ خَاتَمه فَنَزَلَتْ " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " الْآيَة .

الضَّحَّاك لَمْ يَلْقَ اِبْن عَبَّاس وَرَوَى اِبْن مَرْدُوَيْهِ أَيْضًا عَنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن السَّائِب الْكَلْبِيّ وَهُوَ مَتْرُوك

عَنْ أَبِي صَالِح عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ خَرَجَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الْمَسْجِد وَالنَّاس يُصَلُّونَ بَيْن رَاكِع وَسَاجِد وَقَائِم وَقَاعِد وَإِذَا مِسْكِين يَسْأَل فَدَخَلَ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ أَعْطَاك أَحَد شَيْئًا ؟ قَالَ نَعَمْ قَالَ مَنْ ؟ قَالَ ذَلِكَ الرَّجُل الْقَائِم قَالَ " عَلَى " أَيِّ حَالٍ أَعْطَاك ؟ قَالَ وَهُوَ رَاكِعٌ قَالَ وَذَلِكَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ فَكَبَّرَ رَسُول اللَّه عِنْد ذَلِكَ وَهُوَ يَقُول مَنْ " يَتَوَلَّ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْب اللَّه هُمْ الْغَالِبُونَ " وَهَذَا إِسْنَاد لَا يُقْدَح بِهِ


وانظر ايضا

وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا هَنَّاد حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ" قُلْنَا مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ الَّذِينَ آمَنُوا قُلْنَا بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَقَالَ أَسْبَاط عَنْ السُّدِّيّ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي جَمِيع الْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب مَرَّ بِهِ سَائِل وَهُوَ رَاكِع فِي الْمَسْجِد فَأَعْطَاهُ خَاتَمه

وراجع هذه الروابط لتتأكد ( وتنبه الى اننا دائما مانأتيكم بدليل من كتبكم ولاتأتونا انتم بدليل من كتبنا وذلك لان مانقول به تجتمع عليه كل المذاهب )

http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...=arb&nSora=5&n Aya=55&taf


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...pe=1&nSora=5&n Aya=55


http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...ype=1&nSora=5& nAya=55



http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?Page=5&Size=1


http://www.altafsir.com/Tafasir.asp


وحسبنا كتاب الله بيننا وبينكم ...

[النبأ العظيم]

شكرا لكم اخواني جرح الغوالي وياسمين
هو مجرد ببغاء يحب يرديد كلام مشايخه العميان دون تدبر
لو كانوا يريدون الحق لسهل الله الى قلوبهم الحق
فان قلوبهم عميت قبل ان تعمى ابصارهم
لو يعدوا خلفائهم مابيخلصوا كل الخلفاء بنظرهم هم المقصودين