أيها العاملون من أجل الفقراء

[شجون الزهراء]

أيها العاملون من أجل الفقراء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته



غالباً ما يعاني اليتيم والفقير اصناف الظلم والاضطهاد ويتجرعا غصص الحاجة والمسكنة ولذلك نرى اهتمام بالغاً من قبل القرآن الكريم وروايات أهل البيت التي تحث على الاهتمام بهذين الصنفين من المجتمع فنلاحظ جليا قول القرآن الكريم (فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ * وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ) (1).

ونلاحظ بوضوح كيف ان أئمتنا وعلى رأسهم والدهم أمير المؤمنين كيف كان في آخر لحظات حياته وفي وقت حرج ألا وهو وقت الاحتضار يوصي أبنائه وأهل بيته بالأيتام قائلاً: الله الله في الأيتام لا يضيعوا بحضرتكم. وهنا سنتناول مبحثين مهمين وسنتحدث عن آلية يمكن من خلالها استئناف هذه المشاريع دون الرجوع الى أساليب إراقة ماء الوجه لليتيم والفقير.

الأول: كيف كان تعامل أهل البيت مع هذين الصنفين؟

عندما نبحث في سيرة أهل بيت العصمة (ع) نرى كيف كانوا يتعاملون معهم بكل رقة وحنان، فهذا أمير المؤمنين (ع) يفترش الأرض ليعوضهم الحنان الذي افتقدوه، وهذا الحسن السبط (ع) عندما كان يسأله السائل كان يطلب منه أن يكتب حاجته على الأرض خوفاً من إراقة ماء وجهه, ويبذل له كل ما في خزانته ويعتذر اليه بقوله إني منك خجل، وذاك زين العابدين(ع) يتبرقع حال حمله للجراب الذي أثقل كاهله حتى لا يعرفه الفقير فيبلغ به الحياء والخجل مبلغاً عظيما.

كل هذه التصرفات وغيرها من أئمتنا (ع) لها معان وتحمل بين جنباتها دروساً عظيمة في التعامل مع هذه الفئة.

الثاني:ما هي مسؤليتنا تجاه هذه الفئة

نرى بين الفينة والأخرى بعض برامجنا وعلى قنواتنا الخاصة -أيدهم الله- كيف يتم التعامل مع تلك الفئة فنرى برامج تعرض فقر المعدمين وحاجة الأيتام الماسة للمال والغذاء والدواء ،لا نعارض إبراز بعض الحقائق التي من خلالها يمكن إيصال رسالة واضحة البيان للمجتمع لبذل ما يمكنه من اجل المساعدة لكن من المؤسف ان يصل بنا الأمر لعرض دمعات اليتيم أمام العالم, ومن المؤسف إجبار النساء على التجلبب للإدلاء بحاجتهن أمام العيان وكأنها محكمة يجب فيها التحدث وازاحة التهم ! نقول هنا وبكل قوة بأن الغاية لا ولن تبرر الوسيلة (فإذا تصدقت يمينك فيجب ان لا تعلم شمالك).

ومن هنا يمكن لهذه القنوات وهذه اللجان الساعية في هذا المشروع أن تعمل بطرق أخرى في طرحها فمثلاً بإمكانها عرض بعض التقارير والإحصائيات التي تصل للمجتمع من دون الرجوع إلى التجول في بيوت هذا الصنف من المجتمع وكذلك بالإمكان إيضاح تكلفة اليتيم الواحد مثلا وعرض عد العوائل المحتاجة ويمكن كذلك عرض الميزانية المقترحة لكل عائلة, وبهذه الطريقة يمكن حث المجتمع على التبرع والبذل في هذا السبيل

ندعو الله أن يزيد في توفيق هذه القنوات وهذه اللجان لتنتج أكثر ولتساعد الفقراء والمساكين بقدر استطاعتها بشكل لا يجرح حيائهم وأن يتخذوا خير الامرين الموضحين في الاية الكريمة في قول الله تعالى (إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَيْرٌ لُّكُمْ) (2).

——————————

(1): سورة الضحى، الآية 9-10

(2): سورة البقرة، الآية ٢٧١

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع العامة

---

Hdih hguhlg,k lk H[g hgtrvhx hguhlg,k H[g hgtrvhx