Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع العامة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/09/13, 01:03 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي متى أمدح نفسي ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته


جبلت النفوس على النفور ممن يمدحون أنفسهم و يثرثرون أمام الملأ عن ميزاتهم و إنجازاتهم. وفي حديث أمير المؤمنين [ أوحش الوحشة العجب] , لأن الناس بطبيعتهم يستوحشون من صحبة المعجب بنفسه و ينفرون منه. و من طبيعة الناس ميلهم إلى من يستمع أكثر وليس إلى من يتكلم أكثر.


فهل ثمة مانع من مدح الذات و ذكر الفضائل و الميزات التي يتحلى بها المرء؟ هل من عيب في تزكية النفس إذا كان ما يذكره المرء حقائق وليس مجرد دعاوى يسبغها على نفسه؟

• مدح الذات أمر مستقبح

نعم, لا يجمل بالمؤمن العاقل أن يمدح نفسه ولا أن يزكيها و إن كان صادقاً. قال تعالى ﴿ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى﴾ (32) سورة النجم , ينبغي للإنسان المؤمن ألا يذكر صلاته و صيامه و أعماله الصالحة فإنه لا يخلو أن يعددها لأحد اثنين , للناس أو لله , وذكرها للناس قبيح لما في ذلك من شوائب الرياء و الفخر و العجب و ذكرها لله أشد قبحاً لأن الله أعلم بالإنسان من نفسه وذكرها لا يناسب مقام التذلل و الخشوع. بل من آداب النبي التي علمها أمير المؤمنين أن يدعو الله إذا أثني عليه في وجهه ويقول [ اللهم اجعلني خيراً مما يظنون , واغفر لي ما لا يعلمون] فضلا عن أن يمدح نفسه و يزكيها أمام الآخرين.

إذاً كيف نفسر كلام أمير المؤمنين [ إني النبأ الأعظم و الصديق الأكبر ]
و قوله [ أنا يعسوب المؤمنين]

و قوله [ إنما مثلي بينكم كالسراج في الظلمة]

و قوله [ أنا الأذن الواعية ]
و قوله [ أنا خازن علم الله ]
و قوله [ إن هاهنا لعلماً جما ] مشيراً إلى صدره.

و قوله [ على الخبير سقطتم ]
عندما سئل عن صفة الموت.

و قوله [ فإنا صنائع ربنا و الناس بعد صنائع لنا ] في جوابه لمعاوية.
و قوله أنا الذي سمتني أمي حيدره ضرغام آجام وليث قسورة

و كيف نفسر قول النبي الأكرم [ أنا سيد ولد آدم ]

و قول الصديقة الزهراء [ اعلموا أني فاطمة..... ولا أقول ما أقول غلطا, ولا أفعل ما أفعل شططا]

و قول الإمام الحسن [ فأنا الحسن بن علي و أنا ابن البشير أنا ابن النذير]

و قول الإمام الحسين [ اللهم إني أحب المعروف و أنكر المنكر ]

و قول الإمام زين العابدين [ أنا ابن مكة و منى ]
و قول الإمام الصادق لأبي حنيفة بعدما أراد تقبيل عصا رسول الله [ لقد علمت أن هذا- وقد حسر عن ذراعه- من شعر رسول الله و من بشره فما قبلته]
و قول نبي الله يوسف [ إني حفيظ عليم ]
وقول نبي الله إسماعيل [ ستجدني إن شاء الله من الصابرين ]

و قول نبي الله شعيب [ ستجدني إن شاء الله من الصالحين ]

وقول نبي الله هود [ و أنا لكم ناصح أمين]


•تزكية الأنبياء و الأئمة أنفسهم

إذا كانت تزكية النفس مما نهى الله عنه و مما لا يحسن ولا يجمل بالمؤمنين فعله , فلماذا فعله الأنبياء و الأئمة المعصومون ؟

يجيبنا الإمام الصادق بعبارة موجزة أجاب بها سائلاً يسأل: يجوز أن يزكي الرجل نفسه؟ قال: نعم إذا اضطر إليه. أما سمعت قول يوسف ﴿ اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم ﴾ و قال العبد الصالح ﴿ أنا لكم ناصح أمين﴾ فتزكية النفس ليست عملاً مستقبحاً في نفسه بل يقبحها الغرض المراد و النية و قرائن أخرى.

فالتفاخر في الحرب ممدوح لأنه يوقع الرهبة في العدو. ففي يوم أحد اعتم أبو دجانة الأنصاري و أرخى عذبة – طرف – العمامة بين كتفيه حتى جعل يتبختر, فقال رسول الله إن هذه المشية يبغضها الله عز وجل إلا عند القتال في سبيل الله. وما وصف أمير المؤمنين نفسه بأنه ضرغام وليث إلا شجاعة حقيقة أراد أن يرد بها على مرحب ليوقع الرهبة و الخوف في نفسه.
و قول نبي الله إسماعيل ﴿ من الصابرين ﴾ معلق بمشية الله ( إن شاء الله ) ولا بأس فيه أبداً, و قد قاله إسماعيل ليطمئن أبوه و يمضي في تنفيذ الأمر الإلهي. و قال نبي الله شعيب ﴿ من الصالحين ﴾ ليطمئن نبي الله موسى.
وقول نبي الله هود ﴿ ناصح أمين ﴾ لأنه مضطر إلى ذلك كما قال الإمام الصادق , فقد كذبه قومه و رموه بالسفاهة و لابد له من رد اتهاماتهم و الدفاع عن نفسه.
وكذلك قول نبي الله يوسف ﴿ حفيظ عليم ﴾ فليس أحد أجدر منها بالولاية على مصر وليس أحد غير يستطيع إنقاذ البلاد من السنين العجاف و ذلك لحكمته و حسن تدبيره و معرفته بشؤون البلاد و العباد.

وأما قول النبي [ أنا سيد ولد آدم] فقد أعقبها بقوله [ ولا فخر ] وله الفخر كله بلا ريب ولكنه تأدب بتأديب الله عز وجل.

و لم يكن مدح أمير المؤمنين نفسه إلا دفاعاً عن دين الله و إحقاقاً للحق الذي أرادت قريش إخفاءه و تحريفه. فقوله [ ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير ] رد على من صغر عظيم منزلته و إيضاحاً لمن لا يعرفه وجواباً لمن ألح عليه بإبداء رأيه في الخلفاء الثلاثة قبله. إن تهماً كثيرة روجها مناوئوه و تضليلاً ضخماً مارسه أعداء الله ورسوله فأصبح لابد من دفع التهم و تنوير المضللين.
ألم ينكر عمر أن علياً أخو رسول الله؟
ألم يطلب عبد الرحمن بن عوف مبايعته على سيرة الشيخين في مكيدة الشورى و كأنه من عامة الناس بل كأنه دون ذلك؟

ألم يتهم بأنه لا علم له بالحرب؟ حتى قال [ و هل أحد منهم أشد لها مراساً وأقدم فيها مقاما مني]


ألم يذع في الشام أن علياً لا يصلي؟

ألم يروج أن فيه دعابة و أنه يعافس و يمارس؟
ألم تلصق به تهمة قتل عثمان؟
ألم يرم بالخيلاء و التكبر ؟
وكذلك بقية الأئمة الأطهار من أهل البيت . إن الإمام زين العابدين فضح أكاذيب الأمويين و اتهاماتهم بأن المعركة حدثت مع الخوارج و الغرباء عن الدين و العرب, فشرع في خطبة تعريفية توضيحية ليبين للناس مكانتهم من رسول الله .

إن من الناس من يعد الأئمة قادة و رؤساء كبقية الزعماء القبليين و العسكريين و ملوك البلدان, و ليس باعتبارهم أئمة الدين و مصادر الشريعة و خلفاء الله في أرضه, فكان لابد من بيان مقامهم و مكانتهم و منزلتهم و حقيقة قيادتهم الربانية.

و خلاصة القول نأخذه من إمامنا الصادق لا يزكي الرجل نفسه إلا إذا اضطر إليه. كتزكيته نفسه للحصول على وظيفة يكفل بها نفسه و أسرته , أو لدفع تهمة ظلمة حاقت به, أو لإرعاب عدوه و التفاخر عليه كما يفعل المقاومون في الجنوبين



ljn Hl]p ktsd ?



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
قديم 2015/09/13, 01:05 PM   #2
الملكه

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3130
تاريخ التسجيل: 2014/06/04
الدولة: البصره
المشاركات: 15,437
الملكه غير متواجد حالياً
المستوى : الملكه is on a distinguished road




عرض البوم صور الملكه
افتراضي

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم
جزاكم الله خير جزاء


توقيع : الملكه
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1047340

[SIGPIC][/SIGPIC]احيانا نبتسم ليس جنونا ولكن لان اطياف من نحبهم مرت بنا
رد مع اقتباس
قديم 2015/09/13, 02:38 PM   #3
طيب المسك

موالي برونزي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3993
تاريخ التسجيل: 2015/09/02
المشاركات: 644
طيب المسك غير متواجد حالياً
المستوى : طيب المسك is on a distinguished road




عرض البوم صور طيب المسك
افتراضي

اللهم صل على محمد وآل محمد
وفقكم الله وجعلها في ميزان حسناتكم


توقيع : طيب المسك
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2015/09/13, 04:05 PM   #4
الرافضيه صبر السنين


معلومات إضافية
رقم العضوية : 3796
تاريخ التسجيل: 2015/05/07
المشاركات: 7,552
الرافضيه صبر السنين غير متواجد حالياً
المستوى : الرافضيه صبر السنين is on a distinguished road




عرض البوم صور الرافضيه صبر السنين
افتراضي

بارك الله فيكم


توقيع : الرافضيه صبر السنين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
سلسلة ثقافة الفتيات والانترنت شجون الزهراء بنات الزهراء 17 2015/11/12 01:29 AM
حكم التارك للحج والمنكر له شجون الزهراء المواضيع الإسلامية 2 2015/09/09 08:41 PM
( إعراض النبي (ص) عن مشورة أبوبكر )من مصادر اهل السنة الشيخ عباس محمد الحوار العقائدي 2 2015/09/09 12:42 AM
الانهل هذا زواج أم زنا يا عمر؟! والجواب عن شبهة ( تزويج ورب الكعبة) من وجوه ! أسد الله الغالب الحوار العقائدي 2 2015/08/12 06:42 PM
قصة ملحد أسلم (إن كنت موجودا يا الله فأنا محتاجك) علي الأكبر المواضيع الإسلامية 6 2015/04/11 06:42 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |