ابن جبرين يقول يزيد بن معاوية كان رجل صالحا عابد أدخل وشوف

[الامير الياسري]

ابن جبرين يقول يزيد بن معاوية كان رجل صالحا عابد أدخل وشوف

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين


الشيخ ابن جبرين يمدح يزيد بن معاويه لعنه الله ويثني عليه انقلها لكم نصا من موقعه

سئل شخص ابن جبرين هذا السؤال



س: إذا كانت فضائل علي بن أبي طالب كثيرة ولا يعدله معاوية رضي الله عنه، فلماذا لا نزال نُدافع عن معاوية مع أنه خرج على إمام زمانه ولم يُرَاعِ قرابة رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وسن الملك وجعل ابنه وليا على المسلمين وهو ليس بكفء؟


الاجابـــةنحن نعترف بفضائل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ـ فهو أول من أسلم من الصبيان وهو ابن عم رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقد نام على فراشه لما طلبه المشركون فذهب مع أبي بكر رضي الله عنه ـ إلى الغار وأمر عليًا ـ رضي الله عنه ـ أن ينام في موضعه، وقد هاجر مع المهاجرين إلى المدينة وزَوَّجه النبي- صلى الله عليه وسلم- بابنته فاطمة رضي الله عنها ـ فولدت له الحسن والحُسين وأم كلثوم وقد اشترك مع النبي- صلى الله عليه وسلم- في كل الغزوات إلا غزوة تبوك حيث خلفه على نسائه أمهات المؤمنين وعلى قرابته ومن حوله ليقوم مقامه، ولما توفي النبي- صلى الله عليه وسلم- بايع علي رضي الله عنه ـ أبا بكر رضي الله عنه ـ وصار وزيرًا له ثم لعمر ـ رضي الله عنه ـ فهو يصلي خلفهما ويُقاتل معهما ويُقيم لهما الحدود ويسمع ويُطيع ويعترف بفضلهما، ولما توفي عمر رضي الله عنه ـ جعل الأمر شُورى بعده في الستة الذين توفى رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وهو عنهم راض، ومنهم علي رضي الله عنه ـ ولكن وقع الاختيار على عثمان رضي الله عنه ـ لكثرة من اختاره وفضَّله على غيره، وقد بايعه علي رضي الله عنه ـ وسمع وأطاع وصار وزيرًا له لكبر سنه ولقرابته ومُصاهرته للنبي- صلى الله عليه وسلم- فهو زوج اثنتين من بنات النبي- صلى الله عليه وسلم- ولهذا يُسمى ذا النورين، ثم ثار بعض الأعراب على عثمان رضي الله عنه ـ فقتلوه، كان هذا حدثا كبيرا وكان معاوية رضي الله عنه ـ أقرب إليه نسبًا وكان أهله يحبونه فأحزنهم قتل عثمان وبايعوا معاوية على الانتصار من أولئك الثوار، فجاء معاوية معه جمع كبير من أهل الشام وطلبوا من علي رضي الله عنه ـ أن يمكنهم من قتلة عثمان ليقتلوهم انتقامًا منهم وانتصارًا لعثمان، وكان أولئك الثوار من رؤساء القبائل ولهم مكانة في أقوامهم وكانوا موجودين في جيوش المسلمين الموجود أكثرهم مع علي رضي الله عنه ـ فامتنع علي رضي الله عنه ـ من تسليمهم لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ مخافة أن تثور عشائرهم ويكثر القتل وتعظم الفتنة فطلب من معاوية أن يبايعه حتى تجتمع الكلمة وتقوى شوكة المسلمين فبعد ذلك يحصل الانتقام من أولئك الثوار، ولكن معاوية رضي الله عنه ـ ومن معه خافوا من عدم التمكين فامتنعوا من المبايعة حتى يقتل أولئك الثوار، فعند ذلك نشبت الحرب بين علي ومعاوية في صفين وقتل فيها خلق كثير من الفريقين، وتمسك أهل الشام بمعاوية ـ رضي الله عنه ـ لحُسن سيرته فيهم ولحلمه وكرمه وصرامته مع كونه صحابيًا قد بايع النبي- صلى الله عليه وسلم- واستعمله لكتابة الوحي والرسائل وأمِنه على ذلك، وغزا مع النبي- صلى الله عليه وسلم- غزوة حنين وأوطاس وتبوك وحج معه حجة الوداع، وتولى تقصير شعره في عمرة الجعرانة فلا ينكر فضله.
وأما عهده بالخلافة إلى ابنه يزيد فهو اجتهاد منه مع أن يزيد كان عابدًا صالحًا وهو أمير الجيش الذي غزا القسطنطينية، وقد أخبر النبي- صلى الله عليه وسلم- أن أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له، وقد ألصق به الأعداء من الرافضة أكاذيب ووقائع لا حقيقة لها، وصاروا يتقربون بلعن معاوية وابنه وجحدوا ما لهما من الفضائل.

موقع الشيخ عبدالله بن جبرين
رقم الفتوى (3863)

http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?vie...863&parent=786

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hfk [fvdk dr,g d.d] fk luh,dm ;hk v[g whgph uhf] H]og ,a,t

[احمد العراقي]

يزيد فعل ثلاثة فعائل واحده اقبح من الاخرى وبهن اثبت انه خارج الاسلام اصلا
الاولى قتل الحسين ريحانة رسول الله والجميع يعرف احاديث رسول الله بحق الحسين
الثانية رمي الكعبة قبلة المسلمين بلمنجنيق وهل هذا مشكوك به كذالك ؟ طبعا التاريخ يعترف بها والكل يعرفها
والثالثة احتلال مدينة رسول الله وقتل اصحاب الرسول الاعظم واباحة المدينة لجيشة واغتصاب المؤمنات اين غيرة العرب من هذا الفعل المشين لكن العمريون وسنة عمر لايتكلمون بهذا لان يزيد عدو الشيعة والاسلام وهم يكرهون الشيعة ولايستنكرون ولا يذمون يزيد لفعالة فنقول لهم حشركم الله مع يزيد يامن تمدحون يزيد
‏حدثنا ‏ ‏أبو النعمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت بن يزيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم أبو عبد الرحمن الأحول ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏رضي الله عنه ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏المدينة ‏ ‏حرم من كذا إلى كذا لا يقطع شجرها ولا ‏ ‏يحدث ‏ ‏فيها ‏ ‏حدث ‏ ‏من ‏ ‏أحدث ‏ ‏حدثا ‏ ‏فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ‏
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1734&doc=0


‏ ‏و حدثناه ‏ ‏حامد بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏قال ‏
‏قلت ‏ ‏لأنس بن مالك ‏ ‏أحرم رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المدينة ‏ ‏قال نعم ما بين كذا إلى كذا فمن ‏ ‏أحدث ‏ ‏فيها ‏ ‏حدثا ‏ ‏قال ثم قال لي هذه شديدة ‏ ‏من ‏ ‏أحدث ‏ ‏فيها ‏ ‏حدثا ‏ ‏فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة ‏ ‏صرفا ‏ ‏ولا ‏ ‏عدلا ‏
‏قال فقال ‏ ‏ابن أنس ‏ ‏أو ‏ ‏آوى ‏ ‏محدثا ‏
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2429&doc=1

[يالثارات الحسين]

الله يلعن يزيد ومن يدافع عنه ويحشرهم في قعر جهنم خالدين

[هو الحق]

حشرك الله يبن جبرين مع معاويه ويزيد بحق محمد وال محمد الاطهااار