Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > المواضيع الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/06/14, 10:08 AM   #1
مهندس حسين

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4047
تاريخ التسجيل: 2015/10/03
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 7,055
مهندس حسين غير متواجد حالياً
المستوى : مهندس حسين is on a distinguished road




عرض البوم صور مهندس حسين
Icon25 من الاسرار العظيمة التي تحتاج الى تدبر وتفكر


بسم الله الرحمان الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمدٍ وآلهِ الطيبين الطاهرين
واللعنةُ الدائمةُ على أعدائهم أجمعين من الأولين والآخرين


عن ابي‌اسحق الليثي قال قلت لابي‌ جعفر محمد بن علي الباقر عليه السلام يا ابن رسول الله اخبرني عن المؤمن المستبصر اذا بلغ في المعرفة و كمل هل يزني قال اللهم لا قلت فيلوط قال اللهم لا قلت فيسرق قال لا قلت فيشرب الخمر قال لا قلت فيأتي بكبيرة من هذه الكباير او فاحشة من هذه الفواحش قال لا قلت فيذنب ذنبا قال نعم هو مؤمن مذنب ملم قلت ما معني ملم قال الملم بالذنب لايلزمه و لايصبر عليه فقلت سبحان الله ما اعجب هذا لايزني و لايلوط و لايسرق و لايشرب الخمر و لايأتي كبيرة من الكباير و لا فاحشة فقال لا عجب من امر الله ان الله عز و جل يفعل ما يشاء و لايسأل عما يفعل و هم يسألون فمم عجبت يا ابرهيم سل و لاتستنكف و لاتستحي ( و لاتستحسر ) فان هذا العلم لايتعلمه مستكبر و لا مستحي ( مستحسر) قلت يا ابن رسول الله اني اجد من شيعتكم من يشرب و يقطع الطريق و يخيف السبيل و يزني و يلوط و يأكل الربوا و يرتكب الفواحش و يتهاون بالصلوة و الصيام و الزكوة و يقطع الرحم و يأتي الكباير فكيف هذا و لم ذاك فقال يا ابرهيم و هل يختلج في صدرك شي‌ء غير هذا قلت نعم يا ابن رسول الله اخري اعظم من ذلك قال و ما هو يا بااسحق قال فقلت يا ابن رسول الله و اجد من اعدائكم و من ناصبيكم فيه دلالة علي ان نصب قد يتعدي بلا لام من يكثر من الصلوة و من الصيام و يخرج الزكوة و يتابع بين الحج و العمرة و يحرص علي الجهاد و يأثر علي البرّ و علي صلة الارحام و يقضي حقوق اخوانه و يواسيهم من ماله و يتجنب شرب الخمر و الزنا و اللواط و ساير الفواحش فمم ذاك و لم ذاك فسره لي يا ابن رسول الله و برهنه و بيّنه فقد والله كثر فكري و اسهر ليلي و ضاق ذرعي قال فتبسم صلوات الله عليه ثم قال يا ابرهيم خذ اليك بيانا شافيا فيما سألت و علما مكنونا من خزاين علم الله و سره اخبرني يا ابرهيم كيف تجد اعتقادهما قلت يا ابن رسول الله اجد محبيكم و شيعتكم علي ما هم فيه مما وصفته من افعالهم لو اعطي احدهم ما بين المشرق و المغرب ذهبا و فضة ان يزول عن ولايتكم و محبتكم الي موالات غيركم و الي محبتهم مازال و لو ضربت خياشيمه بالسيوف فيكم و لو قتل فيكم ماارتدع و لارجع عن محبتكم و ولايتكم و اري الناصب علي ما هو عليه مما وصفته من افعالهم لو اعطي احدهم ما بين المشرق و المغرب ذهبا و فضة ان يزول عن محبة الطواغيت و موالاتهم الي موالاتكم مافعل و لازال و لو ضربت خياشيمه بالسيوف فيهم و لو قتل فيهم ماارتدع و لارجع و اذا سمع احدهم منقبة لكم و فضلا اشمأزّ من ذلك و تغير لونه و رؤي كراهيّة ذلك في وجهه بغضا لكم و محبة لهم قال فتبسم الباقر عليه السلام ثم قال يا ابرهيم و من هيهنا هلكت العاملة الناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين آنية و من اجل ذلك قال الله عز و جل و قدمنا الي ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا ويحك يا ابرهيم أتدري ما السبب و ما القصة في ذلك و ما الذي قد خفي علي الناس منه قلت يا ابن رسول الله فبينه لي و اشرحه و برهنه قال يا ابرهيم ان الله تبارك و تعالي لم ‌يزل عالما قديما خلق الاشياء لا من شي‌ء و من زعم ان الله عز و جل خلق الاشياء من شي‌ء فقد كفر لانه لو كان ذلك الشي‌ء الذي خلق منه الاشياء قديما معه في ازليته و هويته كان ذلك الشي‌ء ازليا بل خلق الله عز و جل الاشياء كلها لا من شي‌ء فكان مما خلق الله عز و جل ارضا طيبة ثم فجر منها ماءا عذبا زلالا فعرض عليها ولايتنا اهل البيت فقبلتها فاجري ذلك الماء عليها سبعة ايام ثم طبقها و عمها ثم نضّب سفل او اسال ذلك الماء عنها فاخذ من صفوة ذلك الطين طينا فجعله طين الائمة عليهم السلام ثم اخذ ثفل ذلك الطين فخلق منه شيعتنا و لو ترك طينتكم يا ابرهيم علي حاله (كذا) كما ترك طينتنا لكنتم و نحن شيئا واحدا قلت يا ابن رسول الله فما فعل بطينتنا قال اخبرك يا ابرهيم خلق الله عز و جل بعد ذلك ارضا سبخة خبيثة منتنة ثم فجر منها ماءا اجاجا آسناً مٰالحاً فعرض عليها ولايتنا اهل البيت فلم ‌تقبلها فاجري ذلك الماء عليها سبعة ايام حتي طبّقها غطها و عمّها شملها ثم نضب ذلك الماء عنها ثم اخذ من ذلك الطين فخلق منه الطغاة و ائمتهم ثم مزجه بثفل طينتكم و لو ترك طينتهم علي حاله و لم ‌يمزج بطينتكم لم ‌يشهدوا الشهادتين و لاصلوا و لاصاموا و لازكّوا و لاحجّوا و لاادّوا امانة و لا اشبهوكم في الصور و ليس شي‌ء اكبر علي المؤمن من ان يري صورة عدوه مثل صورته قلت يا ابن رسول الله فما صنع بالطينتين قال مزج بينهما بالماء الاول و الماء الثاني ثم عركهما دلكهما عرك الاديم الجلد ثم اخذ من ذلك قبضة فقال هذه الي الجنة و لاابالي و اخذ قبضة اخري و قال هذه الي النار و لاابالي ثم خلط بينهما فوقع من سنخ المؤمن و طينته علي سنخ الكافر و طينته و وقع من سنخ الكافر و طينته علي سنخ المؤمن و طينته فما رأيته من شيعتنا من زناء او لواط او ترك صلوة او صيام او حج او جهاد او خيانة او كبيرة من هذه الكباير فهو من طينة الناصب و عنصره الذي قد مزج فيه لان من سنخ الناصب و عنصره و طينته اكتساب الماثم و الفواحش و الكباير و ما رأيت من الناصب مواظبته علي الصلوة و الصيام و الزكوة و الحج و الجهاد و ابواب البر فهو من طينة المؤمن و سنخه الذي قد مزج فيه لان من سنخ المؤمن و عنصره و طينته اكتساب الحسنات و استعمال الخير و اجتناب الماثم فاذا عرضت هذه الاعمال كلها علي الله عز و جل قال انا عدل لااجور و منصف لااظلم و حكم لااحيف و لااميل و لااشطط الحقوا الاعمال السيئة التي اجترحها المؤمن بسنخ الناصب و طينته و الحقوا الاعمال الحسنة التي اكتسبها الناصب بسنخ المؤمن و طينته ردوها كلها الي اصلها فاني انا الله لا اله الا انا عالم السر و اخفي و انا المطلع علي قلوب عبادي لااحيف و لااظلم و لاالزم احدا الا ما عرفته منه قبل ان اخلقه ثم قال الباقر عليه السلام يا ابرهيم اقرأ هذه الاية قلت يا ابن رسول الله ايّة اية قال قوله تعالي مَعٰاذ اي اعوذ معاذا اخذ بدل العياذ منه الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده يعني معاذ الله ان ناخذ الينا الا من وجدنا متاعنا اي تلك الطينة الظاهرة عنده منه انا اذا لظالمون هو في الظاهر ما تفهمونه و هو والله في الباطن هذا بعينه يا ابرهيم ان للقران ظاهرا و باطنا و محكما و متشابها و ناسخا و منسوخا ثم قال اخبرني يا ابرهيم عن الشمس اذا طلعت و بدا شعاعها في البلدان أهو باين من القرص قلت في حال طلوعه باين قال أليس اذا غابت الشمس اتصل ذلك الشعاع بالقرص حتي يعود اليه قلت نعم قال كذلك يعود كل شي‌ء الي سنخه اصله و جوهره صريح في ان كل شي‌ء يعود الي جوهره منه و اصله فاذا كان يوم القيامة نزع الله عز و جل سنخ الناصب و طينته مع اثقاله و اوزاره من المؤمن فيلحقها كلها بالناصب و ينزع سنخ المؤمن و طينته مع حسناته و ابواب برّه و اجتهاده من الناصب فيلحقها كلها بالمؤمن أفترى هيهنا ظلما او عدوانا قلت لا يا ابن رسول الله قال هذا والله القضاء الفاصل و الحكم القاطع و العدل البيّن لايسأل عما يفعل و هم يسألون هذا يا ابرهيم الحق من ربك فلاتكن من الممترين هذا من حكم الملكوت .



lk hghsvhv hgu/dlm hgjd jpjh[ hgn j]fv ,jt;v hghlhl hgfhrvugdi hgsghl



توقيع : مهندس حسين
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الامام الباقرعليه السلام

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرأة العظيمة هي التي تعلمنا كيف نحب عندما نريد أن نكره وكيف نضحك عندما نريد أن نبكي طبع الشمع المواضيع العامة 2 2013/09/05 01:50 PM
أحذرو هذا الكبيرة العظيمة التي تهاون بها بعض الناس وهي الهلاك بسمة الفجر المواضيع الإسلامية 1 2013/05/20 09:51 AM
حلا حلقات البينت بيتر علي أميري مطبخ الاكلات الشهية 5 2012/12/15 05:55 PM
قرأ الآية بامعان وتفكر وشاهد المرفق وسيزيد ايمانك وخشوعك احمد الكعبي الادعية والاذكار والزيارات النيابية 2 2012/12/03 07:48 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |