Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/03/25, 11:50 PM   #21
نامر

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 2909
تاريخ التسجيل: 2014/03/25
المشاركات: 5
نامر غير متواجد حالياً
المستوى : نامر is on a distinguished road




عرض البوم صور نامر
افتراضي

اقتباس:
قال تعالى ( ياايها الذين امنوا لما تقولون مالا تفعلون كبر مقتا عند الله ان تقولوا مالا تفعلون)
صدق الله العظيم
اقتباس:

يا بنت رسول الله ما من الخلق أحد أحب إلي من أبيك
وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك

هذه عقيدة عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ويوجد مايدل عليها

ولن نرغمك على التصديق لان في التصديق خروج عن العقيدة الاثنا عشرية التي تحثك وتجبرك على التصديق بهذا القصص


رد مع اقتباس
قديم 2014/03/25, 11:55 PM   #22
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

اقتباس:

هل تقر ياحسيني الهوى ان هذه هي عقيدة عمر في رسول الله وابنته فاطمة ؟؟؟

اجبني لو سمحت !!
انا احبك بس احرك بيتك عليك مااهتم هههههه صايره هذي لو فقط عند عمر





اقتباس:
حسنا هنا سوف اخذ الرواية على علاتها واقبلها
طيب هذا اقرار منك يثبت

اقتباس:
السؤال هنا

هل هذا كل ماحدث ؟؟

اين كسر الضلع واسقاط الجنين محسن والصفع ؟؟
انت تقر بهذه الروايه بغض النضر عن بقيه الروايات التي ذكرت كسر الضلع واسقاط الجنين

طيب ... البيت الذي كان لايدخل النبي ص حتى يستاذن منها البيت الذي نزل به الوحي البيت الذي نزل به القران
هل يحق لعمر حرقه ويقسم بالله حرقه بغض النضر عن الروايه ..

اما عن عدم وجود الكسر فلانملك دليل على انها خاليه من التلاعب فهي هنا تقر بالتهديد بالاحرق بينما نجد في بعض الروايات احرقها
وبهذا نقع بتناقض فسنضع بالميزان كل الروايات ستعتلي كفة التحريق فمادام ثبت صحة هذه الروايه اذن .. هناك شئ ما وراء الحادث واكبر دليل هو قبر الزهراء عليها السلام وامتناعها عن ان يصلو عليها ويشيعوها ويعلمو مكان قبرهما
فابو بكر نعلم انه اغضبها واغصب حقها فغضبت عليه لكن عمر لماذا ..؟؟

هذه الروايه التي توقعك في التناقض


حرق بيت الزهراء في كتب السنة

ـ الإمامة والسياسة / بإسناده عن عبد الرحمن الأنصاري: وأنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرّم الله وجهه، فبعث إليهم عمر فجاء فناداهم وهم في دار عليّ، فأبوا أن يخرجوا، فدعا بالحطب، وقال: والذي نفس عمر بيده، لتخرجنّ أو (لأحرقنّها) على من فيها !!.
فقيل له: يا أبا حفص ! إنّ فيها فاطمة ؟!
فقال : وإن !!…)
رواه ابن قتيبة الدينوري في الإمامة والسياسة 1/ 30 .

2ـ المختصر في أخبار البشر : (…فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها، وقالت: إلى أين يا ابن الخطاب، أجئت (لتحرق دارنا)!!
قال : نعم، أو تدخلوا فيما دخلت به الأمة!!)
أورده أبو الفداء إسماعيل في المختصر في أخبار البشر 1/156.

3ـ تاريخ الأمم والملوك : (…عن زياد بن كليب، قال : أتى عمر بن الخطاب منزل عليّ وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين فقال: والله لأحرقنّ عليكم، أو لتخرجنّ إلى البيعة!...).
رواه ابن جرير الطبري في تاريخه 3/198 مصنف كتاب المحاسن وأنفاس الجواهر.

4ـ أنساب الأشراف/ بإسناده عن سليمان التميمي، وعن ابن عون:
إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد بيعته، فلم يبايع ، فجاء عمر ومعه فتيلة، فتلقّته فاطمة على الباب.
فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك (محرقاً عليّ بابي)؟
قال : نعم ، وذلك أقوى ممّا جاء به أبوك.
رواه البلاذري في أنساب الأشراف 1/ 586 ج 1184 دار المعارف

5ـ الملل والنحل عن النظّام أنّه قال : وكان عمر يصيح:
أحرقوا دارها بمن فيها!!
وما كان في الدار غير علي، وفاطمة والحسن والحسين.
أورده الشهر ستاني في الملل والنحل : 1 / 56.

6ـ العقد الفريد / ج5/ 12 طبع مكتبة الرياض الحديثة .
7ـ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد / ج1 / 134.
8ـ كنز العمال / المتقي الهندي / ج5/651.
9ـ أعلام النساء/ عمر رضا كحالة /ج4/114.


اذن هناك اثبات متفق عليه هدد بالاحراق ورحل لكن عندما تضع بالميزان ستجد ان روايه التهديد لابد من وجود بها شئ لم يكمل اوامر لاااعلمه لان
الكتب البقيه اثبتت ذلك

[color="rgb(0, 100, 0)"][size="4"]



وحتى لو انت قبلت فقط بالتهديد ..
سؤالي لك هل يحق لعمر ان يهدد بحرق دار يستاذن الرسول ص للدخول عليه هذا اولا
ثانيا الم يعلم ان اذى الزهراء اذى الرسول ص وبهذا قد اذاها
ثالثا فيها اثبات على ان خلافه ابو بكر خلافه جبريه وبالقوة ويثبت ان عليا ع لم يبايع لو لا تهديدهم بحرق بيت فاطمة

اجبني هل يحق لعمر ان يحرق بيت فاطمة ويهدد بحرقها ..لاجل بيعه ابو بكر والرسول ص كان يستاذن للدخول عليها وهذا يحدد بحرقها ..؟

وهل يصح ان اقول لشخص احبك بس احرق دارك عليك والله احرقها ومااهتم يصير


توقيع : حسيني الهوى

التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى ; 2014/03/26 الساعة 12:03 AM
رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 12:06 AM   #23
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

انت تقر بالروايه طيب اجبني فقط


هل يجوز ان تذهب انت للزهراء عليها السلام وتقول لها انا احبك واحب ابوك لكن والله احرق الدار ومايهمني وفي بعض الروايات تساله اتراك محرق علي داري يقول اي والله
هل تستطيع ان تفعل هذا اجب انت فقط اتركك من عمر اجب تستطيع ان تقول للزهراء ع هكذا ..؟؟؟؟ الحب ليس نطقا بل الحب افعال واعمال وبالقلب يااخ وليس تفوها فقط

اجبني هل يجوز لك ان تفعل هكذا


لااريد اي جواب خارج الموضوع وهذه النقطه هل يجوز لك ان تفعل هكذا ..؟؟
وسؤالي الثاني هل يجوز لعمر ان يهدد بحرق دار ويقسم يحرقها وغير مبالي بالزهراء ع والحسنان ع و كان الرسول ص يستاذن لدخولها من اين اتى بهذا الامر هل هو امر شرعي او شرعه هواه؟؟
سؤالي الثالث اليس هذا اثباتا على ان خلافه ابو بكر كان غصبا وجبرا وبالقوة ولولا التهديد بالحرق لما بايع امي رالمؤمنين ع ابو بكر ..فهذا اثبات على ان ابو بكر كانت خلافته بالقوة وجبرا
وغير شريعه ؟؟

اجبني على هذه الثلاث فقط بغض النضر على الكسر والاسقاط وغيرها فقط اجبني على هذه الاسئله الثلاث؟؟


توقيع : حسيني الهوى

التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى ; 2014/03/26 الساعة 12:13 AM
رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 12:14 AM   #24
ثاامر

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2910
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 30
ثاامر غير متواجد حالياً
المستوى : ثاامر is on a distinguished road




عرض البوم صور ثاامر
افتراضي

انت تعرف الجواب قطعا ان هذا لايجوز

وسؤال هل تعتقد ان المعني هنا فاطمة وبيت فاطمة ؟؟

هل تعتقد ان عمر ذهب ليفتك بفاطمة فقط

هل تعرف القصة كاملة ؟؟

اذا فلنناقش مثل هذه اما قضية كسر الضلع واسقاط الجنين والصفع فهذا لم يحصل ولم يثبت حتى في كتب الشيعة وسوف اتي على جميع الروايات والرواة حسب صحة الاحاديث عند الشيعة


رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 12:27 AM   #25
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

اقتباس:
انت تعرف الجواب قطعا ان هذا لايجوز
احسنت اذن لايجوز لعمر ان يهدد فاطمة عليها السلام وبهذا انتهى عمر وسقط لحالتين تهديده لبيت يستاذن الرسول ص للدخول عليه
غير مبالي بالزهراء وان تاذت غير مبالي بالحسنان ع وكانو اطفالا صغار ...والشئ ثاني قرر بهواه ونفسه الاحراق فكيف لخليفه ان يقرر شيئا من دون نص من القران ونص من الرسول وذهي يهدد احرق او ان تبايع
اقتباس:
وسؤال هل تعتقد ان المعني هنا فاطمة وبيت فاطمة ؟؟
ايش تقول انت يااخي العزيز تفضل انتبه جيدا
[size="5"]
.. حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله علي وسلم كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة
فقال:
يا بنت رسول الله ، والله ما أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك، وأيم الله ماذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت.

قال: فلما خرج عمر جاؤوها [color="rgb(255, 140, 0)"]، فقالت: تعلمون أن عمر قد جاءني، وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه) . [/color]

من المخاطب فاطمة عندمن اجتمعو عند فاطمة بقوله عندك ... واضحه اخي
اقتباس:
هل تعتقد ان عمر ذهب ليفتك بفاطمة فقط

الغير مبالي بالزهراء عليها السلام وبيتها واطفالها الحسن والحسين ويقول لها احرق الدار وهم فيها هؤلاء الخمسه ايش يعني ويقولها احبك لكن احرق الدار متصير هذه
اقتباس:
هل تعرف القصة كاملة ؟؟

اذا فلنناقش مثل هذه اما قضية كسر الضلع واسقاط الجنين والصفع فهذا لم يحصل ولم يثبت حتى في كتب الشيعة وسوف اتي على جميع الروايات والرواة حسب صحة الاحاديث عند الشيعة
[]لاتخرج عن الموضوع اتركك من الروايات والشيعه وغيرها فهذا كااافي لاسقاط خليفتكم عمر وحتى ابو بكر دون بقيه الروايات
مادام ثبت تهديده للحرق اذن هناك امر ما وراء هذا الشئ الذي حصل والشاهد قول ابي بكر في صحيح البخاري
((وددت اني لم اكشف بيت فاطمة)) والحديث صحيح عندكم لكن ابن تيميه بررله الموقف وقال يبحث عن اموال للفقراء ههههه وعلى اساس انو ابو بكر مايعلم ان فاطمة وعلي فقراء ومايملكون شئ
والشاهد الاخر خفاء قبرها وموتها حتى عن الخليفه الثاني لماذا ؟؟ هو فقط ابو بكر اذاها واغتصبها لماذا اخفته عن الثاني ؟؟

اذن من هنا يثبت اسقاط الخليفتين ولانحتاج للرجوع الى اي شئ

1 ــ عمر يهدد دار كان ينزل الوحي فيها ويستاذن الرسول ص للدخول وجبرائيل ..
2ــ عمر لم يبالي بوجود فاطمة والحسن والحسين ع ويحلف انه يحرقها ..والرسول كان عندما يمر يقول السلام عليكم يااهل بيت النبوة ومن كتبكم وصحيح ..
3ــ عمر يحدث عن هواه ويقرر عن هواه دون الرجوع لحكم شرعي اونص او حديث ويحرق دار فقط لاجل البيعه من اين اتى بنص يقول احرق دار كل من رفض البيعه ..اذن فعل شئ بهواه وهذا كافي لاسقاطه
4ـ اثبات ان ابو بكر كانت خلافته غير شرعيه وجبرا واقسارا وبالقوة ولولا الاحراق والتهديد لما بايع الامام علي ع وبذلك تثبت عدم شرعيتها وعدم وجود نص للرسول ص او ايه ولو وجدت لما كان الامام علي يخالفها ولكان اول المبايعين

اريد رد على هذه وان لم احصل فستبثت سقوط الخليفيتين بالكامل


توقيع : حسيني الهوى

التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى ; 2014/03/26 الساعة 12:30 AM
رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 01:59 AM   #26
ثاامر

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2910
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 30
ثاامر غير متواجد حالياً
المستوى : ثاامر is on a distinguished road




عرض البوم صور ثاامر
افتراضي

هل هذا هدفك اسقاط الخليفتين ؟؟

دونك عن هذا كلام المعصوم الذي يوحى اليه كما تعتقد :


قال علي رضي الله عنه والزبير : ما غضبنا إلا لأنا قد أُخِّرنا عن المشاورة ، وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين ، وإنا لَنعلم بشرفه وكبره ، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي )
أخرجه موسى بن عقبة في "المغازي" – كما ذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/302) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (3/70) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (8/152) ، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (30/287)



هذا ايضا في كتبنا ياحسيني الهوى وليس هكذا تورد الابل ولا يكون هكذا الاستدلال عندما تريد معرفة الحق


فعمر رضي الله عنه اذا كان القصة صحيحة هدد ولم يفعل شيء من هذا ولم يذكر انه اساء الى احد من ال بيت محمد في خلافته والقصص معروفة ولكنكم لاتذكرونها

ولاتصدقونها اصلا فلا تصدقون الا مايسيء الى عمر وابو بكر رضي الله عنهم وارضاهم


رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 03:55 PM   #27
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

اقتباس:

قال علي رضي الله عنه والزبير : ما غضبنا إلا لأنا قد أُخِّرنا عن المشاورة ، وإنا نرى أبا بكر أحق الناس بها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، إنه لصاحب الغار وثاني اثنين ، وإنا لَنعلم بشرفه وكبره ، ولقد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة بالناس وهو حي )
أخرجه موسى بن عقبة في "المغازي" – كما ذكره ابن كثير في "البداية والنهاية" (6/302) - ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (3/70) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (8/152) ، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (30/287)

لاتخرج عن الموضوع وماتثبت الحجه علي من كتبك اووك كتبك حجه عليك فقط


انا الان لااريد سوى ان تجيبني فقط ولاتجلب روايات منا ومنا دونك من حرق الدار واسقاط الجنين وغيرها اتركها على جانب خلينا بهذا الحديث الذي تقر به انت

ٍس1ــ هل يجوز لعمر ان يهدد بنت رسول الله ..وهل يجوز له ان يحرق الدار ويحلف انه يحرقها يعني كان بالامكان له ان يحرقها وماكان عنده ماانع ابدا .... طيب اجبني هل يجوز لعمر ان يحرق دار كان الوحي يستاذن للدخول فيها
وكان الرسول ص يستاذن للدخول عليها وكان عندما يمر يسلم ويقول السلام عليكم يااهل بيت النبوة وموضع الرساله فقط اجب هل يجوز لعمر .ولايبالي بوجود فاطمه فيها ووجود الحسن والحسين وكانو اطفالا ..اجب هل يجوز وماحكم من يهدد بنت فاطمة وهو يقول مجرد غضبها غضب الله تعالى

س2ــ هو خليفه اليس كذلك خليفه يشرع على هواه ويقر بحرق الدار ان لم يخرجو للمبايعه هل عمر اقر هذا عن هوواااه وهل يوجد نص شرعي قال بهذا الامر وافتى بهذا الشئ اذا لم يخرج احد للبيعه احرقو داره وعلى من على بيت
فاطمة ..؟؟ اجبني

س 3 ــ هذا يثبت ان خلافه ابو بكر لم تكن شرعيه وام تكن بنص من الرسول ص اصلا وتثبت ان خلافته كانت جبرا وقسرا وبالقوة ولو لا التهديد بالحرق وخوف علي على اطفاله وزوجته حسب مفهوم هذه الروايه لما ذهب يبايع بالقوة ,,.؟فهل بقت شرعيه لخلافه ابو بكر بعد هذا ..وهم يغصبون الناس غصبا للمبايعه ويحرقون البيوت على من لم يبايع وحتى فاطمة والحسنان المنزلة بحقهم ايه التطهير لم يبالي به فهل بقت شرعيه لخلافته ولو كانت شرعيه وبنص لكان الامام علي ع اول المبايعين ..؟؟ لان الحق مع علي وعلي مع الحق اينما دار علي دار الحق معه ورفضه للمبايعه حق ..


اجبني على هذه الثلاث فقط ولاتنقل لي روايات من هنا وهنا اجب على هذه الروايه فقط تفضل


توقيع : حسيني الهوى

التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى ; 2014/03/26 الساعة 04:02 PM
رد مع اقتباس
قديم 2014/03/26, 04:06 PM   #28
حسيني الهوى

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1712
تاريخ التسجيل: 2013/07/09
المشاركات: 1,028
حسيني الهوى غير متواجد حالياً
المستوى : حسيني الهوى is on a distinguished road




عرض البوم صور حسيني الهوى
افتراضي

اقتباس:
فعمر رضي الله عنه اذا كان القصة صحيحة هدد ولم يفعل شيء من هذا

جيد اذن القصه صحيحه
لاتنسى قلت صحيحه
صحيحه صحيحه انت اقريت بذلك

اذن اجب على لاسئله المطرووحه حتى لو لم يفعل شيئا انه حلف يحرقها
لكن بخروج الامام ع لم يحرقها يعني لو ماخارج الامام ع كان حرقها لانه حلف ..

اجب على اسئلتي الثلاث المذكورة انفا اجب بصرااحه انت اثبت الحجه على نفسك واوقعت نفسك بهذا الشراك

قلت القصه صحيحه
القصه صحيحه
القصه صحيحه طيب اجبني اذا كان مافيها شئ ليش خايف فقط اجب على الاسئله الثلاث


توقيع : حسيني الهوى
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فقير وغني يتنافسان على خدمة الإمام شجون الزهراء القصة القصيرة 4 2014/04/06 09:23 AM
بايرن ميونيخ يستعرض قوته بخماسية في شباك فرانكفورت بسمة الفجر أخبار الرياضة والرياضيين 2 2014/02/04 06:35 PM
قصه جميله : رجل فقير يرعى أمه و زوجته و ذريته ، عاشق نور الزهراء القصة القصيرة 8 2013/10/02 02:10 PM
تقــدم شاب فقير متدين لـخــطبة فــتاة عاشق نور الزهراء المواضيع العامة 6 2013/09/16 04:57 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @


شات قلبي | شات لقانا | ارشفة مواقع | الحماية للابد | الحماية من الفلود | الحماية من الهاكر | نسخة الشات الصوتي | الحماية للابد | صيف كام |