ننتظر تسجيلك هـنـا


العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/07/04, 02:37 AM   #1
عصر الشيعة
موالي فضي
 
الصورة الرمزية عصر الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2013/09/28
المشاركات: 930
عصر الشيعة is on a distinguished road
Icon37 المستدرك على الصحيحين :- الامام الحسن (ع) أنا ابن الوصي المؤيد بجبريل وميكائيل

بسم الله الرحمن الرحيم

المستدرك الصحيحين الامام الحسن الوصي


قال تعالى (قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ)



اللهم صل على محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين
السـلام عليـكم ورحمـة الله وبركاتـه

"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الامام الحسن عليه السلام في هذا الحديث الشريف الصحيح يقول انا ابن الوصي وهو أمير المؤمنين


4855 - حدثنا أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى ابن أخي طاهر العقيقي الحسني ، ثنا إسماعيل بن محمد بن إسحاق بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، حدثني عمي علي بن جعفر بن محمد ، حدثني الحسين بن زيد ، عن عمر بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين قال : خطب الحسن بن علي الناس حين قتل علي فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : " لقد قبض في هذه الليلة رجل لا يسبقه الأولون بعمل ولا يدركه الآخرون ، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعطيه رايته فيقاتل وجبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره ، فما يرجع حتى يفتح الله عليه ، وما ترك على أهل الأرض صفراء ولا بيضاء إلا سبعمائة درهم فضلت من عطاياه أراد أن يبتاع بها خادما لأهله " ، ثم قال : " أيها الناس من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن علي ، وأنا ابن النبي ، وأنا ابن الوصي ، وأنا ابن البشير ، وأنا ابن النذير ، وأنا ابن الداعي إلى الله بإذنه ، وأنا ابن السراج المنير ، وأنا من أهل البيت الذي كان جبريل ينزل إلينا ويصعد من عندنا ، وأنا من أهل البيت الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ، وأنا من أهل البيت الذي افترض الله مودتهم على كل مسلم فقال تبارك وتعالى لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم : ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ) فاقتراف الحسنة مودتنا أهل البيت .

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=74&ID=2042&idfrom=4669&idto =4670&bookid=74&startno=0



hglsj]v; ugn hgwpdpdk :- hghlhl hgpsk (u) Hkh hfk hg,wd hglcd] f[fvdg ,ld;hzdg

__________________

[IMG]http://www.followislam.net/wp/wp-*******/uploads/2012/09/photo_1_301178d9c6c6e8fcdce1a1c5cc0a2a70-250x230.jpg[/IMG]
حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
عصر الشيعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2014/07/04, 02:45 AM   #2
حفيدة عائش
موالي جديد
 
تاريخ التسجيل: 2014/07/04
المشاركات: 7
حفيدة عائش is on a distinguished road
افتراضي حفيدة عائش

هذا الحديث باطل وكذلك له طرق عديدة لا يصح منها شيء وشكراً ..
حفيدة عائش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2014/07/04, 03:01 AM   #3
عصر الشيعة
موالي فضي
 
الصورة الرمزية عصر الشيعة
 
تاريخ التسجيل: 2013/09/28
المشاركات: 930
عصر الشيعة is on a distinguished road
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة عائش مشاهدة المشاركة
هذا الحديث باطل وكذلك له طرق عديدة لا يصح منها شيء وشكراً ..

بسم الله الرحمن الرحيم


المستدرك على الصحيحين ***

ملخص عن كتاب: هذا كتاب جمع فيه مصنفه الأحاديث الصحيحة الزائدة على ما في الصحيحين صحيح البخاري وصحيح مسلم، مما رآه على شرطهما، أو شرط أحدهما، وقد خرَّجا عن رواته في كتابيهما، وزاد بعض الأحاديث التي أداه اجتهاده إلى تصحيحها، مع تمييز كل نوع عن غيره، وقد رتب المصنف كتابه على الأبواب الفقهية، مقدمًا عليها كتابين هما كتاب الإيمان وكتاب العلم، ولقد تعقب المصنف بعض الحفاظ في كتابه هذا واتهموه بالتساهل في التصحيح، وممن تعقبه الذهبي حيث بين ضعف بعض الأحاديث الواردة في المستدرك.


http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...%20***/i295&p1
__________________

[IMG]http://www.followislam.net/wp/wp-*******/uploads/2012/09/photo_1_301178d9c6c6e8fcdce1a1c5cc0a2a70-250x230.jpg[/IMG]
حديث الكساء الشريف :-
قالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ،
عصر الشيعة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 2014/07/04, 03:07 AM   #4
حفيدة عائش
موالي جديد
 
تاريخ التسجيل: 2014/07/04
المشاركات: 7
حفيدة عائش is on a distinguished road
افتراضي

جزى الله شيخنا الدمشقية حيث وفر علينا عناء الجهد في البحث والتنسيق , تفضل هنا بالتفصيل :

الطريق الأول: فيه الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسين بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زين العابدين علي بن الحسين، وهو ابن أخي ظاهر العلوي النسابة. وهو المتهم برواية « علي خير البشر فمن امترى فقد كفر» وقد ترجم له الخطيب البغدادي وذكر له هذا الحديث (تاريخ بغداد2/421 ميزان الاعتدال1/521 رقم1943). وهو شيخ الحاكم.

الطريق الثاني: مداره على أبي إسحاق السبيعي وهو مدلس وقد اختلط. وروايته هنا معنعنة.

الطريق الثالث: في إسناده حفص بن خالد بن جابر وأبوه وهما مجهولان.

الطريق الرابعة: في إسنادها عمرو بن حبشي وهو مقبول والراوي فيه عن السبيعي هو إسرائيل بن يونس وقد سمع منه بعد الاختلاط.

الطريق الخامسة: من طريق شريك عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة وشريك ضعيف.

الطريق السادسة: في إسنادها أبو الجارود الأعمى الكوفي زياد بن المنذر الهمداني وهو كذاب يضع الحديث رافضي كذبه ابن معين وأبو داود وقال ابن حبان: كان رافضيا يضع الحديث. وقال أحمد والنسائي: متروك (الكامل لابن عدي3/1046 تهذيب التهذيب3/386).

الطريق السابعة: في إسنادها معروف خربوذ وهو صدوق صاحب أوهام.

فالطرق كلها ضعيفة جدا. (مختصر استدراك الحافظ الذهبي على المستدرك4/1675 ترجمة613).

ولا يليق أن بنسب إلى الحسن تفسير آية على خلاف التفسير الحقيقي الثابت عن ابن عباس. فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سئل عن هذه الآية: فقال سعيد بن جبير: قربى آل محمد. فقال ابن عباس: عجلت. إن النبي e لم يكن بطن من قريش إلا كان له فيهم قرابة فقال: إلا أن تصلوا ما بيني وبينكم من القرابة« (البخاري رقم 4818).

وهذا إسناد صحيح لا يجوز معارضة الروايات الضعيفة به. حكى ابن الجوزي أقوالا عديدة في تفسير هذه الآية ثم رجح هذا القول الصحيح المروي عن ابن عباس عند البخاري (زاد المسير7/285).

وقال ابن كثير « والحق تفسير الآية بما فسرها به الإمام حبر هذه الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن عباس كما رواه عنه البخاري».
حفيدة عائش غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عائشة تتطاول على رب العالمين( في الصحيحين) عصر الشيعة الحوار العقائدي 2 2014/04/17 09:46 PM
جبريل عن يمينه وميكائيل عن شماله(بسند صحيح) علي الأكبر الحوار العقائدي 7 2013/11/17 06:21 PM
وصيه امير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب الى ابنه الامام الحسن المجتبى عليهم السلام عاشق نور الزهراء سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 3 2013/10/03 01:57 AM
ماهي قرابة الامام المهدي عجل الله فرجه وسهل مخرجه من الامام الحسن المجتبى فدك-الزهراء الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 2 2013/05/29 05:48 PM
ماتت بنت الوصي جراحي كربلاء باسم الكربلائي 1 2012/08/19 11:48 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 AM

أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index