Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > عاشوراء الحسين علية السلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/11/06, 06:04 PM   #1
بسمة الفجر

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 332
تاريخ التسجيل: 2012/08/02
الدولة: دولة الامام المهدي عجل الله فرجه الشريف
المشاركات: 12,491
بسمة الفجر غير متواجد حالياً
المستوى : بسمة الفجر is on a distinguished road




عرض البوم صور بسمة الفجر
افتراضي عاشوراء في اللوحة الزينبية

عاشوراء في اللوحة الزينبية

في قصر الكوفة، بعد ملحمة كربلاء، وبعدما أُدخلت السيدة زينب بنت أمير المؤمنين عليه السلام مع سائر السبايا، سألها عبيد الله ابن زياد: كيف رأيتِ فعلَ الله بأهل بيتك؟ فأجابت عليها السلام ، وهي تستحضر كلَّ مأساة كربلاء: "ما رأيت إلا جميلاً"1.

إنَّ ما رأته السيدة زينب عليها السلام هو قتل الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه، وأهل بيته الذين منهم بعض ولدها.

إنَّ ما رأته السيدة زينب عليها السلام هو الرؤوس المقطوعة، والصدور المرضوضة، والنساء السبايا. فما هي خلفيَّة وصفها لذلك كلِّه بأنه ليس إلا جمالاً.

كيف ننظر إلى الأشياء؟

إنَّ هذا يدعونا إلى دراسة النظرة الإنسانيّة الصحيحة إلى الأشياء، والتي على أساسها نحدِّد جمالها أو قبحها.

وفي هذا الإطار أعرض أسئلة:

1- هل الخطُّ المستقيم أجمل أو الخط الأعوج؟
قد يجيب البعض: من المؤكّد أنَّ الخطَّ المستقيم هو أجمل.

2- هل قطع يد الإنسان قبيح؟ أو حسن؟
قد يجيب البعض: من المؤكّد أنَّ قطع اليد أمر قبيح.

3- هل إشارات المرور على الطرقات حسنة؟ أو قبيحة؟
قد يبدي البعض انزعاجه منها حينما يتذكّر أحد أعزّائه الذي توفِّي نتيجة ازدحام السير بسبب الإشارة الحمراء.

والإنصاف أنَّ كل هذه الإجابات لا تنطلق من مبدأ سليم، وبالتالي لا يصحُّ أن نحكم عليها بالصواب، لأنَّ الإنسان في كلٍّ منها نظر إلى الشيء بنفسه، ثم حكم عليه بالجمال أو القبح.

والصحيح أنَّ عليه أن ينظر إليه في لوحته الكاملة، ومشهده التام، ثمّ بعد ذلك يحكم عليه. فالخطّ المستقيم ليس بنفسه جميلاً ولا قبيحاً، بل الذي يحدِّد جماله أو قبحه هو اللوحة التي يوجد فيها، فلو كان هذا الخطُّ هو حاجباً فوق عين الإنسان، فهل جماله باستقامته أو باعوجاجه؟ من المؤكِّد أنَّ اعوجاجه هو الذي يعطيه الجمال الممدوح، ومن هنا قيل:

أيّها الحاجب المعوج، لو كنت جالساً لكنت أعوج

وقطع اليد ليس دائماً يوصف بالقبح، فلو أنَّ إنساناً لدغته أفعى في يده، وتوقَّفت حياته على قطعها، فإنَّ أمَّه تلحُّ على الطبيب أن يقطعها، لأنّ بقاء اليد لم يعد بنظرها حسناً، بل قطعها هو كذلك.

مع أنَّ قطع اليد فيه ما فيه من السلبيَّات، إلا أنَّ الحكم بالحسن لا يكون على أساس أنَّ الشيء كُلّه إيجابيّ، بل الحكم يتبع النتيجة الإيجابيّة الفضلى بعد تزاحم الإيجابيّات والسلبيّات، في لوحة وجود الشيء.

وهذه الخلفيّة هي التي تشكل المبدأ الصحيح للحكم على إشارات المرور، فطالما أن الإيجابيّات هي الغالبة، فإنّ النظرة إليها تكون نظرة الحسن والجمال.

إنّ من أخطاء الكثيرين في حكمهم على الأشياء أنَّهم ينظرون إليها بنفسها، لا إليها ضمن لوحتها، فيخطئون بالنظرة، كحال الناظر إلى نقطة سوداء ضيّق نظرته في دائرتها فقط، فأصبح لا يرى إلا سواداً، فيحكم بقبح المنظر، في حين أنَّه لو وسّع نظرته، وشاهدها في لوحة وجودها، فلعله يراها "خالاً" على وجهٍ مليح تزيده جمالاً.

القرآن وتصويب النظرة

إنَّ هذا المبدأ هو من دروس الحوار الذي جرى بين الله تعالى وملائكته حينما أخبرهم عن مشروع الإنسان ﴿ وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ * وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ * قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ2.

فالملائكة حينما سألت- بصورة الاعتراض- انطلقت من علم لديها بمستقبل أسود للإنسان، فيه سفك للدماء، وإفساد في الأرض.

ومن المؤكَّد أنَّ معلومات الملائكة كانت صحيحة، والتاريخ والحاضر خير شاهدين على ذلك، لذا لم يقل الله للملائكة: إنّ الإنسان لن يفسد في الأرض، ولن يسفك الدماء، بل أخبرها بأنَّ المشكلة فيها هي ضيق النظرة، لأنَّها اطَّلعت على جزءٍ من لوحة الإنسانية، وهو الجزء الأسود السلبيّ، ولم تطَّلع على تمام اللوحة. ولأجل اطلاعها على الجزء الآخر من تلك اللوحة علَّم آدم الأسماء كُلَّها، ثم عرضهم على الملائكة، ليعرِّفهم أنَّ نظرتهم لم تنطلق من مبدأ صحيح، لكونها لم تشمل تمام اللوحة.

البلاء بالمنظار الصحيح

انطلاقاً من هذا المبدأ في تقييم صحّة النظرة إلى الأشياء نطلَّ على البلاء، لنفهم من خلال ذلك سرَّ النظرة الزينبية.

والبلاء عنوان لأمثلة عديدة كالفقر، والمرض، وموت العزيز، وفقدان الوظيفة، وحادث السير، والزلزال، والفيضان، والبركان، وغيرها. فما هي النظرة الصحيحة إلى مثل هذه الأمور؟

من الواضح- بناءً على ما تقدَّم- أنَّ من الخطأ التسرُّع والحكم بقبح هذه الأمور، بل لا بدَّ من دراسة الإيجابيّات والسلبيّات جميعاً لتنجلي من خلال ذلك كلّ اللوحة، ثم نحكم عليها.

أما السلبيّات في الأمور السابقة فواضحة لا تحتاج إلى تفصيل، فمن يسمع بالفقر والموت، والمرض، يستحضر سلبياتها من المرارة والحزن والألم وغير ذلك.

إيجابيَّات البلاء

لذا أركِّز الكلام على إيجابيَّات تلك البلاءات التي منها:

1-بناء الشخصيّة القوية
إنَّ البلاء يساهم بشكل كبير في بناء الشخصية القويَّة للإنسان. وهذا ما يظهر جليًّا من خلال دراسة الأشخاص المتفوِّقين بين البشر الذين ساهمت معاناتهم والمصاعب التي واجهوها في حياتهم، في صناعة شخصيّاتهم الفذّة. والإمام علي عليه السلام يشير إلى هذه الحقيقة في قوله "ألا وإنَّ الشجرة البرِّيَّة أصلبُ عوداً، والروائع الخضرة أرقُّ جلوداً"3. فالعالِم الناجح لا يصبح كذلك- عادة- إلا بعد دراسة مضنية، والرياضيّ المتألِّق لا يصبح كذلك- عادة- إلا بعد تدريب قاس. حالهما كحال الماس الذي يتكوَّن من كربون مرَّ بضغوطات عالية.

2-تصويب المسار
إنَّ البلاء يساعد في تصويب مسار الإنسان، في حياته، وقد يوقظه من غفلته. وقد لَفَتَ القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة في غير آية. قال تعالى: ﴿ وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَاء إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ4. وقال تعالى: ﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاء عَرِيضٍ5.

3-تعويض الآخرة
إنّ البلاء يعقبه تعويض أخروي يريح المعتقد به، فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "إنَّ في الجنَّة شجرة يقال لها شجرة البلوى، يؤتى بأهل البلاء يوم القيامة، فلا يُرفع لهم ديوان، ولا ينصب لهم ميزان، يصبُّ عليهم الأجر صبّاً"6. وكتطبيق لذلك التعويض الإلهي الكبير، أُعطي هذه الأمثلة التي تعرّضت لها الروايات:

أ- سقوط الجنين
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "إنّي مكاثر بكم الأمم، حتى إنّ السقط ليظلّ محبنطئاً على باب الجنّة، فيقال له: أدخل الجنّة، فيقول: أنا وأبواي، فيقال: أنت وأبواك"7.

ب- موت الولد
ورد أنّ الله تعالى أوحى إلى نبيّه داود عليه السلام ـ حينما مات ولده وقد حزن عليه: "ما يعدل هذا الولد عندك؟ قال عليه السلام : كان، يا رب، يعدل عندي ملء الأرض ذهباً"، فأوحى الله تعالى إليه: "فلك عندي يوم القيامة ملء الأرض ثواباً"8.

- وورد أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لصاحبه عثمان ابن مظعون وقد مات ولده واشتدّ حزنه عليه: "يا ابن مظعون، إنَّ للجنّة ثمانية أبواب، وللنار سبعة أبواب، أفما يسرُّك أن لا تأتي باباً إلا وجدت ابنك إلى جنبه، آخذاً بحجزتك يستشفع لك إلى
ربّك، حتى يشفّعه الله تعالى9؟"
.

- وورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "من قدَّم من صلبه ولداً لم يبلغ الحنث كان أفضل من أن يخلف من بعده مائة كلّهم يجاهدون في سبيل الله عزّ وجل، لا تسكن روعتهم إلى يوم القيامة"10.

ج- مرض الجسم
عن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : "إنّ الرجل ليكون له الدرجة عند الله لا يبلغها بعمله، يُبتلى ببلاء في جسمه، فيبلغها بذلك"11. إن صاحب البلاءات حينما يتأمّل هذه النصوص الدينيّة سيشعر بمزيج من الألم واللذة، كحالة المسافر الذي كان في بلد بعيد، وأراد أن يرجع إلى أهله في لبنان، وكانت رحلته تقتضي أن تحطّ الطائرة في مطار باريس "ترانزيت"، لينتظر فيه ثلاث ساعات، ثم تقلع بعدها الطائرة. وكان هذا الرجل قد أبلغ أهله بموعد الطائرة حيث سيكونون في مطار بيروت عند الموعد المحدّد. إلا أنّ طارئاً حدث في مطار باريس اضطرَّ الراكب بسببه أن ينتظر فيه عشر ساعات إضافيّة.

السؤال: كيف ستكون حالته النفسية؟
لا شكّ أنّ كثيراً من الناس يصيبهم ضيق الصدر والكدر والحزن على ذلك، ولكن لو أنّ هذا المسافر أُبلغَ بشكل يقيني أنَّ كلّ ساعة زائدة عن الموعد المحدَّد في مطار باريس ستوجب له تعويضاً قيمته 50000 يورو، فكيف ستكون حالته حينئذٍ؟

لا شكّ أنَّ هذا الإنسان ستتغيّر حالته المعنوية. وهو حينما يفكّر في تأخير كلّ ساعة ومضاعفاته، قد يغمره شعور بالرضا على هذا التأخير، بل الفرح، لأنَّ رصيده المالي سيصبح بعد عشر ساعات 500000 يورو.

ولو أنّ هذا المسافر أُبلغ يقينياً أنّه إذا تعرّض، في فترة التأخير، إلى ضربة كفّ، فإنّه سيعوَّض عليه بـ 100000 يورو عن كل ضربة، فإنه إذا ضُرب، قد يشعر بالألم، لكنّه حينما يفكّر بزيادة رصيده المالي مئة ألف يورو سيشعر أيضاً باللذة.

بل قد يشعر شعور الأولياء الذين يفهمون البلاء رسالة حبٍّ من الله تعالى، كحال ذلك العالم الذي لم يُرزق بولد، فأخذ يدعو الله تعالى طويلاً حتى رزقه بولد ملأ حياته سعادة وسروراً، وتعلّق قلبه به تعلّقاً كبيراً. وذات يوم – حينما كان يعظ الناس- جاءه خبر وفاة ولده الوحيد، فأكمل موعظته بدون أن يبدو عليه الحزن المتوقّع، وبعدها طلب من الناس أن يشاركوه في تشييع ولده.

سأله أحدهم: إني أعلم أنّك تعشق ولدك، فلمَ لم يبدُ عليك آثار الحزن عليه؟

فأجابه:
"حينما جاءني خبر وفاته، خطر في قلبي أنّ الله تعالى عَلِم أنَّ قلبي تعلّق بحبّ غيره، فتوفّاه تعالى حتى لا يسكن قلبي إلا حبُّه، فرضيت".

إنّ ما تقدّم يوضح كلمة بعض العرفاء بأن الفرق بين العذاب والعذب أَلِفٌ لا تُقرأ.

استفادات من فلسفة البلاء

إن هذه النظرة إلى البلاء تفهمنا:
1- لماذا نسب الله تعالى البلاء لنفسه في قوله تعالى: ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 12. وقوله تعالى: ﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ13 وقوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ وَإِن كُنَّا لَمُبْتَلِينَ14.

2- سرّ حديث الإمام الصادق عليه السلام : "إنّ أشدّ الناس بلاء الأنبياء، ثم الأولياء، ثم الذين يلونهم الأمثل فالأمثل"15. وحديث النبي صلى الله عليه وآله وسلم : "ما أوذي نبيّ مثل ما أوذيت"16.

3- معنى ما أدّبنا الله تعالى به حينما نُصاب بابتلاء، بأن نقول: "الحمد لله الذي لا يُحمَد على مكروه سواه". فالحمد هو ثناء وشكر، ثناء على لوحة الجمال الربَّانية، وشكر على عطاء الله تعالى بسبب بلائه. حينما يستحضر الإنسان آثار البلاء ونتائجه الإيجابية، سوف يفهم سرَّ نظرة السيّدة زينب عليها السلام إلى ملحمة عاشوراء. فهي، وإن كانت قد استحضرت كلَّ المأساة فيها، إلا أنها استحضرت أيضاً أنَّ هذه النهضة أبقت الإسلام حيًّا، وأنَّ هذه النهضة منعت قافلة الإنسانية من الانحراف في مسيرتها، وأنَّ هذه النهضة صنعت عشّاقاً شهداء لا يسبقهم أحد قبلهم ولا يلحق بهم أحد بعدهم. لذلك قالت عليها السلام : "ما رأيت إلا جميلاً"17.

* وأتممناها بعشر، سماحة الشيخ أكرم بركات.
1 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج45، ص 116.
2 سورة البقرة، الآيات 30- 33.
3 الإمام علي عليه السلام ، نهج البلاغة، ط1،دار الذخائر، قم، إيران، 1412 هـ، ج3، ص70.
4 سورة الشورى، الآية 27.
5 سورة فصلت، الآية 51.
6 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج79، ص137.
7 الشهيد الثاني، زين الدين، مسكن الفؤاد، تحقيق ونشر مؤسسة آل البيت عليه السلام لإحياء التراث، ط1،قم،1407 هـ، ص5.
8 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج79، ص121.
9 الشهيد الثاني، زين الدين، مسكن الفؤاد، ص20.
10 النوري، حسين، مستدرك الوسائل، ج2، ص392.
11 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج78، ص174.
12 سورة البقرة، الآية 155.
13 سورة الأنبياء، الآية 35.
14 سورة المؤمنون، الآية 30.
15 الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، ج2، ص906.
16 المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج39، ص54.
17 المصدر السابق، ج45، ص 116.



uha,vhx td hgg,pm hg.dkfdm



توقيع : بسمة الفجر
رد مع اقتباس
قديم 2014/11/06, 06:22 PM   #2
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,650
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي



توقيع : عاشق نور الزهراء
ألسلام عليكم : لمولاتنا الزهراء ع وزيادة للأجر والفائدة ، يتم نقل مواضيعكم المميزة لصفحتها المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/FatimaAlzahra?ref=hl
وتويتر على الرابط التالي :
https://twitter.com/FatimaAlzahra_
و غوغل بلاس Google على الرابط التالي :
https://plus.google.com/u/0/+SheateFatima/posts
رد مع اقتباس
قديم 2014/11/10, 06:01 PM   #3
بنت الصدر

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1425
تاريخ التسجيل: 2013/04/23
الدولة: العراق
المشاركات: 8,086
بنت الصدر غير متواجد حالياً
المستوى : بنت الصدر will become famous soon enough




عرض البوم صور بنت الصدر
افتراضي

احسنتم

وجزاكم ربي خيرا


توقيع : بنت الصدر
[IMG]https://s*******-a-cdg.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/10257763_1403054306651158_385830557615175906_n.jpg ?oh=a01c3d1af4356ef62041dc6c00e65318&oe=54EC69BE[/IMG]
رد مع اقتباس
قديم 2014/11/17, 11:04 AM   #4
اميرالورد

موالي ممتاز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3456
تاريخ التسجيل: 2014/10/15
المشاركات: 497
اميرالورد غير متواجد حالياً
المستوى : اميرالورد is on a distinguished road




عرض البوم صور اميرالورد
افتراضي

جزاك الله خير


توقيع : اميرالورد


فليعذرنا الامام الحسين عليه السلام
عند قلة التواجد والمشاركة
لاسباب خاصة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
۩ يوم عاشوراء في العالم ۩‎ عاشق نور الزهراء الصوتيات والمرئيات والرواديد 1 2014/11/05 06:20 PM
عاشوراء من نقاط التشيع بنت الصدر عاشوراء الحسين علية السلام 2 2014/11/03 06:34 PM
كلام الله تعالى في عاشوراء بو هاشم الموسوي عاشوراء الحسين علية السلام 2 2014/11/03 04:24 PM
[Style] عاشوراء عهدا يتجدد 2014 خادم انصار الولاية تطوير المواقع الحسينية 2 2014/10/23 03:02 AM
من هنا كانت (عاشوراء).................... الساعدية عاشوراء الحسين علية السلام 3 2014/10/09 08:19 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


شات قلبي | شات لقانا | ارشفة مواقع | الحماية للابد | الحماية من الفلود | الحماية من الهاكر | نسخة الشات الصوتي | الحماية للابد | صيف كام |