Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/03/09, 03:51 PM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,422
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي اية العنكبوت تؤكد ولاية علي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
وبعد "
بسم الله الرحمن الرحيم
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

تبدأ الاية بكلمة ( مثل ) أذن الاية هي في وضع شرح وتوضيح لموضوع هو ( الذين أتخذوا من دون الله أولياء ) من خلال المثال وهو ( كالعنكبوت أتخذت بيتاً )
والامثال مرة تكون مختصرة لا تحتاج الى مزيد من الشرح كقولنا زيد كالأسد وهذا النوع موجود في القران كقوله تعالى
(سَابِقُوا إِلَىظ° مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ)
ومرة تكون عميقة تحتاج الى وقفه وتفصيل ,
والاية موضوع البحث من هذا القبيل
وقد اعتادت القبائل والعشائر ان تستخدم هذا اللون من التقريب في حل القضايا والمشاكل بينهما
فالشيخ المكلف بالصلح بين عشيرتين عادة ما يبدأ حديثه ب قصة قد تكون حقيقية او قد لا تكون .
وهو لا يفعل ذلك من اجل المتعه او قضاء الوقت بل لان هذه طريقة بلاغية في تقريب موضوع القضية من خلال ربطها بقصة بينها وبين الموضوع قواسم مشتركة حتى يكون الفهم أسرع ,افضل
أذن ما هي القواسم المشتركة بين ( الذين اتخذوا من دون الله اولياء ) وبين ( بيت العنكبوت ) ؟
النظرة السريعه تفسر الاية على النحو الاتي :
ان ولاية الذين يتخذون دون الله اولياء ضعيفه كنسيج العنكبوت الذي تحطمه اضعف نسمة هواء
وهذا التفسير غير صحيح للاسباب التالية :
أولا : هذا التفسير السطحي في متناول كل العقول لا يتناسب مع ذيل الاية (لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) فهذه لغة تحدي والتحدي يحتاج صعوبة وجهد بينما ضعف نسيج العنكبوت ليس صعبا ولا يحتاج الى تفكير عميق وكل ما يحتاجه نظرة عين خاطفة
وتؤكد الاية اللاحقه لهذا الاية هذا الاعتراض
وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ
مما يدل أن الاية تحتاج الى عالم حتى يعقلها
في حين ان التفسير اعلاه لا يحتاج الى ذلك
ثانيا : اثبت العلماء ان خيط نسيج العنكبوت اقوى من سلك الفولاذ المساوي له بالقطر ب24 مرة
ثالثا : كثير من الولايات التي هي موضوع الاية ولايات قوية فمثلا امريكا فهي اقوى دولة بالعالم سياسيا واقتصاديا وعسكريا وعلميا

قبل ان ندخل في شرح الاية يجب ان نذكر هذه النكته العلمية الاعجازية في الاية المباركة
وهي ( التاء ) التي تظهر في الفعل ( أتخذت )
هذه التاء لا تأتي بعد الفعل الماضي الا عندما يكون الفاعل بصيغه انثى ولهذا سميت ب( تاء الـتأنيث )
نقول صيغة الفاعل ولا نقول جنس الفاعل
لأن اللغة تتعامل مع الالفاظ ولا تكترث بالحقائق العلمية
هناك اسماء صيغتها انثوية لكن تحمل كلا الجنسين الذكر والانثى مثل الحمامة يشمل الذكر والانثى
فعندما توضع في جملة نقول طارت الحمامة حتى لو كانت ذكرا ولا نقول طار الحمامة
وكذلك هناك اسماء صيغتها ذكرية لكن تشمل الجنسين الذكر والانثى مثل النمر فلا نقول جاءت النمر حتى لو كانت انثى النمر بل نقول جاء النمر
فحسب هذه القاعدة يفترض ان نقول ( كمثل النعكبوت أتخذ بيتاً )
فلماذا خالف القران هذه القاعدة فقال ( كمثل العنكبوت أتخذت بيتاً ) ؟
السبب لان القران اراد ان يلفت الانتباه الى نقطتين :
الاولى : ان الذي يبني البيت هو انثى العنكبوت ولاشك ان النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يكن رجل متخصص في علم الاحياء ولم يكن مهتما بدراسة الحشرات والنعاكب فضلا على ان هذه العلوم لم تكن معروفة في زمن النبي فاذا كان القران كتاب من تأليف محمد بن عبد الله ( اذا فرضنا انه ليس نبي ) فكيف علم محمد ان انثى العنكبوت هي التي تبني البيت
ولو فرضا ان علم الحشرات اكتشف ان ذكر العنكبوت هو الذي يبني البيت
فليس هناك سبب للتساؤل على اعتبار ان منطق اللغة فرض نفسه والصدفة هي التي جعلت هذا المنطق يتطابق مع الحقيقة العلمية
لكن ان يخالف النبي صلى الله عليه واله وسلم قواعد اللغه بهذا الوضوح فيذكر تاء التأنيث مع فاعل مذكر فهذا دليل على انه يلفت انتباهنا الى أن المعلومة العلمية هي الهدف والغاية وليس منطق اللغة
وطالما المعلومة العلمية لم تظهر الا بعد 14 قرن من وفاة محمد صلى الله عليه واله وسلم
فان هذا دليل ان مصدر هذه النكته هو عالم الغيب والشهادة
هذا هو الاعجاز حرف واحد يثبت نبوة محمد صلى الله عليه وعلى اله
النقطة الثانية : ان المراد بذكر بيت العنبكوت ليس النسيج بل هو بيت العنكبوت
فلو قال القران ( العنكبوت أتخذ بيتا ) ربما الامر كان متعلق بالنسيج المادي الخارجي لان الجنس هنا مسألة ليست مهمة طالما المراد هو مادة النسيج فحتى لو اكتشف العلم بعد ذلك ان الانثى هي التي تبني النسيج فهذا لن يغير من الامر شيء
اذا كان النسيج المادي وصفاته هو موضع المقارنه حسب ماذهب اليه التفسير السابق فان مسألة جنس الفاعل مسألة لا اهميه لها
وان غياب تاء التأنيث فرضته قواعد اللغة وقواعد البلاغة فلا يمثل طعن بنبوة محمد صلى الله عليه واله وسلم
لكن طالما المراد بالتمثيل هو البيت وصفات هذا البيت من حيث اللفظ المعنوي حصراً فان تحديد جنس العنكبوت مسألة مهمة ومصيرية في موضوع الاية
كما ان هذا التفسير المبني على اللفظ المعنوي للبيت يناسب عبارة التحدي التي ظهرت في ذيل الاية
والبيت لفظ مادي ولفظ معنوي
فمن حيث اللفظ المادي فهناك بيت من طين واخر من شعر واخر من طابوق
والوهن ايضا لفظ مادي ولفظ معنوي
فالنسبة للفظ المادي نقول بيت الطين اوهن من بيت الطابوق
ففعل المقارنه الظاهر بالاية ( أوهن البيوت )
فاذا أخذنا بيت العنكبوت في لفظه المادي فهذا يعني ان بيت العنكبوت أوهن من كل البيوت ؟
اي بيوت ؟
القران يسكت ولم يذكر اي بيوت
وطالما سكت القران فان المراد عموم البيوت
ونحن نعلم ان افعال المقارنه تحتاج الى تجانس المقارنات
فالبيوت ليس بينها مثل هذا التجانس
فبعض الحيوانات مثل الاسد يتخذ من ظلال الاشجار بيتا فكيف يكون بيت الاسد قوي او ضعيف حتى يدخل المقارنه ؟
فكيف يكون بيت العنكبوت اوهن من بيت الاسد ؟
لكن ممكن ان نقول ان سعاد اجمل الفتيات في المدرسة لانك هناك تجانس بين المقارنات
اما اذا اخذنا الالفاظ المعنوية في الاية فلا نواجه مثل هذه التحديات
فنقول البيت هنا ليس المراد اللفظ المادي بل هو اللفظ المعنوي اي العلاقات الاسرية
مثل حنان الام وعطف الابوة وتربية الصغار واكرام الضيف
فهناك بيوت قوية في روابطها العائلية وهناك بيوت متفسخة
والوهن ايضا ليس لفظ ماديا بل لفظا معنويا
فكما يقول القران ان كيد الشيطان كان ضعيفا
او قولنا ان الباطل اضعف من الحق
كذلك فان بيت العنكبوت اضعف من البيوت من حيث العلاقات العائلية
ولهذا السبب اختار الحق تعالى بيت العنكبوت دون سائر البيوت
فبيت العنكبوت هو الوحيد الذي يخلو من هذه العلاقات
فالام تقتل الاب بعد الزواج
والام بدلا ان ترضعهم الحليب وتقدم لهم الحنان تلتهم اطفالها بعد الولادة مباشرة
والضيف يقتل شر قتلة عندما يحل ضيفا على هذا البيت بدلا ان يقدم له الشاي والقهوة
وهذه الصفات لا تجدها حتى في بيوت الوحوش الضارية مثل الاسود والضباع حيث نجد للحنان والاهتمام والحماية مكانا في بيوتها
فان ترجمنا التقييم بالدرجات فان بيت العنكبوت يستحق درجة الصفر
فهو أقرب ليكون غابة مصغره منه الى البيت
البيت الذي يعتبر مكانا للامان وواحة للطمأنينة ومنجى من الجوع والعطش وملاذ البرد والحر
ولهذا السبب قال القران ( كمثل العنكبوت أتخذت بيتاً ) ولم يقل ( كمثل بيت العنكبوت ) من باب السخرية والاستهجان
فهناك فرق بين قولك
( حضرالشاعر زيد ) وبين قولك ( حضر زيد الذي يقول شعرا )
او قولك ( جاء الطبيب احمد ) وبين قولك ( جاء أحمد الذي يمارس الطب)
الان ما هي علاقة هذه التفاصيل بالذين اتخذوا من دون الله اولياء ؟
قبل كل شيء يجب ان نمعن النظر في العبارة فهي تقول من دون الله اولياء وليس من دون الله الهة
اي ليس المراد هنا بالمشركين الذين يتخذون من دون الله الهة
فالذين يتخذون من دون الله اولياء ربما لا يكونوا مشركين اي انهم لا يعبدون اي الهة اخرى غير الله
ولكنهم لم يجعلوا الله وليهم اي لا يعتبرون الله ولي امر حركتهم بالحياة
اي المراد بالمقارنه هنا الولايات التي دستورها ليس خاضع للتكاليف التي امر بها الله
فامريكا رغم ان ظاهرها دولة و دولة قوية لكن باطنها يشبه بيت العنكبوت
القوي يفترس الضعيف وعصابات المافيا تسيطر على كل حركات الانسان تفقده الامان ورغم ان في لوس انجلس وحدها اكثر من 30 الف شرطي مجهز باحدث التقنيات وبالاقمار الاصطناعية ورغم ان بيت المواطن فيها محاط بالكثير من اجهزة الانذار المتطوره الان جرائم السلب والقتل والخطف لا تعج ولا تحصى

وهذا ينطبق حتى على بعض الولايات الاسلامية لانها لم تتولى الله حق ولايته
وحق ولاية الله هو تقرره الاية الشريفه
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
اما ولاية الله ورسوله فهي معروفة
اما ولاية الذين امنوا فقد عرفتنا بها الروايات الصحيحة
هي ولاية علي بن ابي طالب
هي امتداد لولاية الله
فمن لم يتولى عليّاً لن يتولى الله ولا ورسوله

فداعش وجيش النصرة وانصار الشريعه واخوان المسلمين وغيرها من تنظيمات الذبح و الدموية التي هي اقرب الى مغول هولاكو والى نازية هتلر منها الى
الاسلام الصحيح
لانها كلها ولايات لم تتولى الله
بل اتخذوا من دون الله اولياء
ولهذا فان تلك الولايات التي حولت بيوت الاسلام الى بيوت عناكب
هي التي ستملأ اللارض ظالما وجورا


hdm hguk;f,j jc;] ,ghdm ugd jc;]



توقيع : عبد الرزاق محسن

التعديل الأخير تم بواسطة عبد الرزاق محسن ; 2020/03/09 الساعة 04:02 PM
رد مع اقتباس
قديم 2020/03/11, 01:13 AM   #2
عاشق الحسن والحسين

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 265
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته*

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ*
احسنتم اخي الغالي العزيز ومولاي السيد عبدالرزاق محسن

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء اخي الغالي العزيز عبدالرزاق على هذا الطرح المبارك* المميز*
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام


رد مع اقتباس
قديم 2020/03/11, 01:13 AM   #3
عاشق الحسن والحسين

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 265
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ



التعديل الأخير تم بواسطة عاشق الحسن والحسين ; 2020/03/11 الساعة 01:16 AM
رد مع اقتباس
قديم 2020/03/13, 01:22 AM   #4
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 346
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

أحسنتم على البحث القيم

فعلآ كما تفضلتم الله عزوجل لايضرب الأمثال عبثآ

ثبتنا الله وإياكم على الولاية لمن إختاره الله عزوجل


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العنكبوت, تؤكد, ولادة

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اية العنكبوت و ولاية امير المؤمنين عبد الرزاق محسن القران الكريم 3 2016/10/05 10:52 AM
الوهابيه اوهن من بيت العنكبوت شجون الزهراء الحوار العقائدي 3 2015/08/19 07:19 PM
العنكبوت الضاحك عاشق نور الزهراء الصــور العامة 1 2013/10/16 09:45 AM
لماذا بيت العنكبوت اوهن البيوت؟ النبأ العظيم القران الكريم 13 2013/01/14 06:17 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح طباخات | تصليح ثلاجات | تصليح طباخات | تصليح غسالات | تصليح نشافات | تنظيف طباخات | الموقع الاول |