بسم الله الرحمن الرحيم
بسم الله الرحمن الرحيم
لاشك ان لكل دين كتب وعلماء فان اردت ان تعرف ثقافه من يعتنق دين ما فعليك ان تعرف هذا عن طريق تفكير علماء هذا الدين وتراث هولاء العلماء
محمد صالح العثيمين واحد من اكابر علماء الوهابية يقول معلقا على موقف عمر بن الخطاب في رزية الخميس
(( فان من رحمة الله ان الله تعالى قدر ان يعارض عمر ( النبي في كتابة الكتاب الذي وصفه انه سيعصم الامة من الضلال الى الابد ) فلو كتب هذا الكتاب لهجر الناس القران ))
شرح صحيح البخاري / للعثيمين الجزء الاول ص 233 / 236
(( وأذا كان المعنى كتابا لا تضلوا بعده بالنسبة للخلافة وان الرسول اراد ان يكتب لما رأى نفسه ثقل به المرض واشتد فاراد ان يكتب في الخلافة فان من رحمة الله ان الله تعالى قدر ان يعارض عمر حتى يكون انتخاب ابي بكر برضا من الصحابه مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم اشار الى خلافته
اولا : خلافة مائبه في الحج عام تسعه فان ابا بكر حج بالناس في السنة التاسعه بالاتفاق وتخليفه في امامة الناس بالحج اشارة الى انه هو الخليفه من بعده في امامة الناس في مسائل الخلافة
ثانيا : ان الرسول صلى الله عليه وسلم خلفه في امته في الصلاة حتى انه قال ادعوا لي ابا بكر فحاولوا ان يكون عمر فابى الا ابا بكر
ثالثا : انه قال : يابى الله ورسوله والمؤمنون الا با بكر
وان امراة اتت اليه فقال ارجعي الي فكانها اشارت الى الموت فقالت ان لم اجدك فقال ان لم تجدينني ارجعي الى ابي بكر
كل هذا فيه اشارة الى ان ابا بكر هو الخليفه فاذا انضم الى ذلك اختيار الصحابه صار هذا ابلغ في ثبوت خلافته واقتناع الناس بها
فكان من رحمة الله ان يقول هذا فيكون من توفيق عمر ان يقول هذا فيكون من توفيق الله له في اصابة الصواب
ولكن الذي يظهر هو المعنى الاول واما عتب ابن عباس على عمر في قوله الرزية كل الرزية فانه اخطا واصاب عمر لان عمر لاشك اكبر من ابن عباس واعلم منه وهو الذي وفقه الله
تعالى للصواب فكانت الرزية كل الرزية هي قول ابن عباس لان هذا الاعتراض لا وجه له وعمر اكبر منه واعقل منه واعلم منه بما يترتب بالمستقبل فلو كتب هذا الكتاب لهجر الناس القران والتفتوا اليه ))
hfk uedldk dr,g hk hgkfd d]u, hgn hgqghg hgqghg d]u, dr,g