بالصّورة والنّص:قبس من سيرة الإمام المهديّ ع:آية(أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه).

[قبس نور وهدى]

بالصّورة والنّص:قبس من سيرة الإمام المهديّ ع:آية(أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه).

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)

---

fhgw~,vm ,hgk~w:rfs lk sdvm hgYlhl hgli]d~ u:Ndm(Hl~k d[df hglq'v~ Y`h ]uhi)>

[قبس نور وهدى]

قبس من سيرة الإمام المهديّ عليه السّلام:
آية (أمّن يجيب المضطرّ إذا دعاه)

قال الله سبحانه وتعالى:
بسم الله الرّحمن الرّحيم
( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأْرْضِ )
صدق الله العليّ العظيم
( سورة النّمل : الآية 62 )



عن أبي جعفر عليه السّلام - في حديث له عن الإمام المهديّ عليه السّلام - قال: " واللهِ، لكأنّي أنظر إليه، وقد أسند ظهره إلى الحِجر(1)، فينشد اللهَ حقّهُ، ثمّ يقول: يا أيّها النّاس، من يحاجّني في الله، فأنا أولى النّاس بالله، أيّها النّاس، من يحاجّني في آدم، فأنا أولى النّاس بآدم، أيّها النّاس، من يحاجّني في نوح، فأنا أولى النّاس بنوح، أيّها النّاس، من يحاجّني في إبراهيم، فأنا أولى النّاس بإبراهيم، أيّها النّاس، من يحاجّني في موسى، فأنا أولى النّاس بِموسى، أيّها النّاس، من يحاجّني بعيسى، فأنا أولى النّاس بعيسى، أيّها النّاس، من يحاجّني بِمحمّد صلّى الله عليه وآله، فأنا أولى النّاس بِمحمّد صلّى الله عليه وآله، أيّها النّاس، من يحاجّني بكتاب الله، فأنا أولى النّاس بكتاب الله، ثمّ ينتهي إلى المقام، فيصلّي عنده ركعتين، وينشـد الله حقّه"، ثمّ قال أبو جعفر عليه السّلام :" وهو – واللهِ - المضطرّ الّذي يقول: ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأْرْضِ)، فيه نزلت".
( تفسير البرهان م3 ص208 ح8 )
(1) يعني حِجر إسماعيل عليه السّلام



عن الصّادق عليه السّلام، في قوله تعالى : ( أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ) ، قال:" هو والله القائم إذا قام في الكعبة وصلّى ركعتين ودعا الله، فهذا ممّا لم يكن، وسيكون إن شاء الله ".
( إثبات الهداة ج3 باب32 ص576 ح 730 )



عن أبي عبد الله عليه السّلام قال:" نزلت في القائم من آل محمّد عليهم السّلام، هو واللهِ المضطرّ، إذا صلّى في المقام ركعتين، ودعا الله فأجابه، ويكشف السّوء، ويجعله خليفة في الأرض، وهذا مِمّا ذكرنا تأويله بعد تنْزيله".
(تفسير البرهان م3 ص208 ح7، تفسير القمّيّ ج2 ص129)

[الرافضيه صبر السنين]

كالعادة إبداع رائع

وطرح يستحق المتابعة

شكراً لك

بإنتظار الجديد القادم
دمت بكل خير