من كل كتاب شذرة ومن كل حكمة او حديث عبرة (موضوع متجدد)منكم وإليكم

[الجمال الرائع]

يجب على المؤمن أن يطلب الدرجات العليا، ويقنع بما يُعطى.. لأنه هو الخبير والبصير بقابليات العباد، وبما يستحقونه من قوتٍ، سواء في عالم المادة أو في عالم المعنى..

[الجمال الرائع]

إن أصحاب العمل، وأصحاب العبادة والسعي، وأصحاب الجهد والجهاد، هؤلاء يُخافُ عليهم من الشيطان؛ لأن هناك مادة يمكن أن يستثمرها الشيطان بخلاف الخالي من كل كمال.. ارجو من جميع الاعضاء المشاركة وحتى زوار صيروا اعضاء وشاركوا

[بنت الصدر]

قال امير المؤمنين عليه السلام : الْجُودُ حَارِسُ الاََْعْرَاضِ، وَالْحِلْمُ فِدَامُ السَّفِيهِ، وَالْعَفْوُ زَكَاةُ الظَّفَرِ، وَالسُّلُوُّ عِوَضُكَ مِمَّنْ غَدَرَ، وَالاِْسْتِشَارَةُ عَيْنُ الْهِدَايَةِ وَقَد خَاطَرَ مَنِ اسْتَغْنَى بِرَأْيِهِ، وَالصَّبْرُ يُنَاضِلُ الْحِدْثَانَ والْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ، وَأَشْرَفُ الْغِنَى تَرْكُ الْمُنَى وَكَمْ مِنْ عَقْلٍ أَسيِرٍ تَحْتَ هَوَى أَمِيرٍ! وَمِنَ التَّوْفِيقِ حِفْظُ التَّجْرِبَةِ، وَالْموَدَّةُ قَرَابَةٌ مُسْتَفَادَةٌ، وَلاَ تَأْمَنَنَّ مَلُولاً



المصدر : موسوعة اهل البيت

[الجمال الرائع]

شكرا بنت الصدر على المشاركة ....واصلي الابداع في نفس الموضوع ودعوة لبقية الاعضاء....

يمهل ولا يهمل....



إن الإنسان في الدعوة لله عز وجل، عليه أن يكون نفَسه طويل.. إن الهبات العالية لا تنال بجهد بسيط..

[الجمال الرائع]

إن مذهباً يثبت نفسه من كتب مخالفيه أحق أن يتبع ، وإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب عنه .

[عابر سبيل]

قال رسول الله (ص) : إنّا معاشر الأنبياء أُمرنا أن نكلّم الناس على قدر عقولهم . ص85


المصدر: الكافي

[عابر سبيل]

قال الصادق (ع) : البكّاؤون خمسة : آدم ، ويعقوب ، ويوسف ، وفاطمة بنت محمّد، وعليّ بن الحسين (ع).. فأمّا آدم فبكى على الجنّة حتّى صار في خدّيه أمثال الأودية. ص204
المصدر: العلل

[عابر سبيل]

قال النبي (ص) : كان إبليس أول من ناح ، وأول مَن تغنّى ، وأول من حدا ، لما أكل آدم من الشجرة تغنّى ، فلما اُهبط حدا به ، فلما استقرّ على الأرض ناح فأذكره ما في الجنّة ، فقال آدم :
ربّ !.. هذا الذي جعلت بيني وبينه العداوة لم أقوَ عليه وأنا في الجنّة ، وإن لم تعني عليه لم أقوَ عليه .. فقال الله :
السيئة بالسيئة والحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ، قال :
ربّ !.. زدني ، قال : لا يُولد لك ولد إلا جعلت معه ملَكاً أو ملكين يحفظانه ، قال :
ربّ !.. زدني ، قال : التوبة مفروضةٌ في الجسد مادام فيها الروح ، قال :
ربّ !.. زدني .. قال : أغفر الذنوب ولا أُبالي ، قال : حسبي .
فقال إبليس : ربّ !.. هذا الذي كرّمت عليّ وفضلّته ، وإن لم تفضلّ عليّ لم أقو عليه ، قال : لا يولد له ولدٌ إلا لك ولدان ، قال : ربّ !.. زدني ، قال : تجري منه مجرى الدم في العروق ، قال : ربّ !.. زدني ، قال : تتخذ أنت وذريتك في صدورهم مساكن ، قال : ربّ !.. زدني ، قال : تعدهم وتمنّيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا . ص212
المصدر: تفسير العياشي

[خادمة سراج المتوكلين]

شذرات من أقوال الإمام الحسين عليه السلام ::

في رحاب الأخلاق والتربية الروحية:
1 ـ سُئل عن خير الدنيا والآخرة فكتب (عليه السلام): بسم الله الرحمن الرحيم، أمّا بعدُ : فإنه من طلب رضى الله بسخط الناس كفاه الله اُمور الناس، ومن طلب رضى الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس . والسلام[1].
2 ـ بيّن (عليه السلام) أقسام العبادة ودرجات العُبّاد قائلاً: إنّ قوماً عبدوا الله رغبةً فتلك عبادة التجّار ، وإنّ قوماً عبدوا الله رهبةً فتلك عبادةُ العبيد، وإنّ قوماً عبدوا اللهَ شُكراً فتلك عبادةُ الأحرار، وهي أفضل العبادة[2].
3 ـ قال (عليه السلام) عن آثار العبادة الحقيقية: «من عَبَدَ الله حقَّ عبادته آتاه الله فوق أمانيه وكفايتهِ»[3].
4 ـ سُئل عن معنى الأدب فقال: «هو أن تخرج من بيتك فلا تَلقى أحداً إلاّ رأيت له الفضلَ عــــليك»[4].
5 ـ قال الإمام الحسين (عليه السلام) : «مالُك إن يكن لك كنتَ له فلا تبق عليه; فإنّه لا يُبقي عليك، وكلُه قبل أن يأكلك»[5].

............................

[1] أمالي الصدوق : 167 .
[2] تحف العقول : 175 .
[3] بحار الأنوار : 71 / 184 .
[4] ديوان الإمام الحسين : 199 .
[5] بحار الأنوار : 71 / 357 .

[خادمة سراج المتوكلين]

في رحاب مواعظه الجليلة:
1 ـ كتب اليه رجل : عِظني بحرفين فكتب إليه: «مَن حاوَل أمراً بمعصية الله تعالى كانَ أفْوَتَ لما يَرجو وأسْرَعَ لمجي ما يحذَرُ»[6].
2 ـ وجاءه رجل فقال له: أنا رجل عاص ولا أصبر عن المعصية فعظني بموعظة فقال (عليه السلام) : «إفعل خمسةَ أشياءَ واذنب ما شئتَ، فأوّل ذلك: لا تأكل رزقَ اللهِ واذنب ما شئِتَ، والثاني : اخرج من ولاية الله واذنِب ما شئت. والثالث: اطلُبْ موضِعاً لا يراكَ اللهُ واذنب ما شِئتَ. والرابع: إذا جاء ملَكُ الموتِ ليقبِضَ روحَكَ فادفَعْهُ عن نفسِكَ واذنب ما شئتَ، والخامِسُ: اذا أدخَلَكَ مالك النارِ فلا تدخُلْ في النارِ واذنِب ما شئتَ[7].
3 ـ ومما جاء عنه (عليه السلام) في الموعظة : ياابن آدمَ! تفكَّرْ وقل: أينَ ملوكُ الدنيا وأربابُها؟ الذين عَمّروا واحتفَروا أنهارها وغَرَسوا أشجارها ومدّنوا مدائِنَها، فارقوها وهم كارهون وورثها قوم آخرون، ونحن بهم عمّا قليل لاحقونَ. ياابن آدم! اُذكر مصرعك، وفي قبرك مضجعَك وموقفَك بين يَدَي اللهِ تشهَدُ جوارحُكَ عليكَ يوم تَزِلُّ فيه الأقدامُ وتبلغُ القلوبُ الحناجِرَ وتبيضّ وجوهٌ وتسوَدُّ وجوهٌ وتبدو السرائرُ، ويوضَعُ الميزانُ القِسط. ياابن آدمَ! اذكُر مصارعَ آبائك وأبنائك كيف كانوا وحيثُ حَلّوا وكأنّك عن قليل قد حَلَلْتَ مَحَلَّهُم وصِرتَ عِبرَةً للمعتَبِر[8].
4 ـ وخطب (عليه السلام) فقال : يا أيّها الناسُ! نافسِوا في المكارم، وسارِعوا في المغانِم، ولا تحتسِبوا بمعروف لم تُعجّلوا، واكسبوا الحمدَ بالنُجح، ولا تكتسِبوا بالمطلِ ذَمّاً، فمهما يكنْ لاِحد عند أحد صنيعةٌ له رأى أنّه لا يقومُ بشكرِها; فالله له بمكافاتهِ فإنّه أجْزَلُ عطاءً وأعظمُ أجراً.
واعلموا أن حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم ، فلا تملّوا النعم فتُحوّر نقماً[9]
.................................................

[9] كشف الغمة : 2 / 29 .
[10] دعائم الاسلام : 1 / 175 .
[11] مستدرك الوسائل : 4 / 189 .
[12] وسائل الشيعة : 3 / 434 الحديث 4 .
[13] الكافي : 3 / 192 .