هروب الوهابية من الحوار

[احمد العراقي]

هروب الوهابية من الحوار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كل عام وانتم بخير وثبات على ولاية امير المؤمنين
في الفترة الاخير نلاحظ هروب الوهابية من الحوار بشكل مستمر
ولايقاومون بلحوار وهذا الشي ان دل على شي دل على ضعف عقيدتهم
التي بنية على الكذب والدليل عدم استمرارهم بلحوار مع اني لاحظة اغلب اعضائنا الابطال يحاورون بدليل من الكتاب والسنة ونقل كتب الوهابية ومع كل هذا يهربون
ويتحججون بلادارة يخترقون القوانين عند ما يتضايقون وتضطر الادارة ان تطردهم وقتها يفرحون انا الان ومن هنا اقول لهم تعالو نتحاور من الكتاب والسنة ومن كتبكم التي بنيتم عليها عقيدتكم وهذه قوانين الحوار هي الحكم بيننا ونحن اعضاء وانتم الادارة وحكمونا بالقانون هذا رابط القوانين تفضلو
http://www.she3a-alhsen.com/showthread.php?t=3196
ونحن بانتظاركم للحوار لو كنتم على حق يالله ياصناديد هذا الملعب وفنة اليكرب
لكن اقول لكم لماذا تهربون اتذكر مثل قالته جدتي تقول جدتي (حبل الكذب قصير)
فلنشاهد طول حبلكم
بانتظاركم لم اقول الوداع بل اقول الى القاء
اخوكم س احمد الموسوي

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

iv,f hg,ihfdm lk hgp,hv

[ابو ديمة]

مع شديد الاحترام للأدارة هنا هذا الكلام غير صحيح ولكن نتعرض للمضايقات من الطالب 313 الذي لا يقبل ان يرد احد على مواضيعة يريد ان تكون مواضيعه امام الشيعة بدون ردود من السنة حتى يقول انظروا لا احد يستطيع ان يردها كل مانرد على مواضيع الطالب هناك تهديد ووعيد وكأن الادارة هنا غير موجودة هذا ليس حوار انا موجود في هذا المنتدى الشيعي شبكة المنطقة الشرقية على هذا الرابط
http://www.shr9.net/vb/forumdisplay.php?f=102
وارد على الطالب 313 بكل حرية بسبب ان الطالب ليس مشرفا هناك ولا يستطيع ان يحذف الرد والادارة هناك بكل صراحة منصفة وتراقب الحوار بشكل مستمر اما هذه الطريقة هنا فغير معقولة ابدا كل حوار نتعرض لتهديد والوعيد من الطالب ؟! الحل الوحيد بكل صراحة هو منع الطالب من الاشراف وسترون الردود على جميع مواضيعه وان يكون الاشراف من الادارة هنا وسأقبل بحكمهم على أي حوار

[ابو ديمة]

انا اقبل بحكم الادارة هنا ومستعد للحوار بشرط ان يكون الطالب مثلنا غير مشرف لأنه كما اعرفه لن يقبل ان يرد احد على مواضيعه على الاقل على المواضيع التي يكتبها اريد مشرف وطرف آخر يحكم بيننا وسترى الردود وبالادلة ومن كتب الشيعة

[جوهر]

السلام عليكم

وعيد سعيد للجميع

الاخ جرح

يااخي نهرب ؟؟

يارجل الا يوجد لدينا اشغال غير المنتدى

يااخي نحن في ايام عطلة وعيد وعدم تواجدنا من عدمه لايعني اننا نهرب او اننا على باطل وانت على الحق
يارجل من هو على الحق لايغلق المواضيع او يحذفها ويهدد الاعضاء السنة بعدم تكراراها يارجل تقول السنة قتلة الحسين مثلا نثبت عكس ذلك تقول اننا نواصب مثلا نثبت عكس ذلك ومن كتبكم ولكن هذا محضور وتتمنون انه لم يوجد في كتبكم وتتمنون ان لو حذف ونسيتم همه
فإن كنت متأكدا وتريد اثبات اننا نهرب او اننا على الباطل فلا تحذف اي موضوع او اي رد واشترط ان لايكون فيه اي مخالفة لشروط المنتدى لنرى منهم على الحق ومنهم على الباطل
ولا نمنع اي احد ان يحلم فاحلم اننا نهرب هنا
من حقك

[عاشق نور الزهراء]

إخواني أهل السنة، ونحن تربطنا روابط أكثر من خلافاتنا، الأخ المبارك جرح والأخ المبارك الطالب وابن اشتر والآخرين الموقرين وأنتم المحترمين عندنا خذوا الأمور بعين التبصر والعبرة والافتكار بدون أي انحياز أو حساسية شخصية، والله أنا لم أخلق شيعي فكريا صحيح خلقت جينيا بس تشيعت فكريا عندما اقتنعت ...
بكل موضوع مثلما تفضل السيد نأتي بالحجة البرهان والعنوان ...بالله عليكم ...ونحن لا نبغضكم ...من حجته أقوى ؟؟؟؟
والينا علي ع لأن عليا ع ولي الله ورسوله ، فأنكرتم علينا ، إعتقدنا بالأئمة الإثني عشرية ع والولاية وهو ما نصت عليه النصوص والأحاديث العامة والخاصة ...فكرهتمونا .... طرحنا موضوع خطير وأحد أبواب التشيع عائشة أم فاطمة ع ، علي ع أم الصحابة ، فأنكرتكم ...هنا يستحضرني للعبرة حادثة إهداء مصحف كريم مغلف بجلد ماعز لأحد ملوك السعودية باحدى زيارات لمجموعة من علمائنا تلبية لدعوته ، فقام السيد الشريف عبد الحسين شرف الدين قدس سره وقبل المصحف ووضعه على جبينه وقدمه للملك الذي بادره بالقول : أنت قبلت جلد الماعز وهذا منكر وهكذا أنتم تقبلون حجارة القبور والمقامات ، فرد عليه بالقول ...نحن نقبلها لتعظيم ما في داخلها ...
أنتم مع كل احترامي لا تريدون تفقه مذهبنا الشريف، لأنكم متعصبون ..
مع خالص تحياتي

[جوهر]

اقتباس :

إخواني أهل السنة، ونحن تربطنا روابط أكثر من خلافاتنا، الأخ المبارك جرح والأخ المبارك الطالب وابن اشتر والآخرين الموقرين وأنتم المحترمين عندنا خذوا الأمور بعين التبصر والعبرة والافتكار بدون أي انحياز أو حساسية شخصية، والله أنا لم أخلق شيعي فكريا صحيح خلقت جينيا بس تشيعت فكريا عندما اقتنعت ...
بكل موضوع مثلما تفضل السيد نأتي بالحجة البرهان والعنوان ...بالله عليكم ...ونحن لا نبغضكم ...من حجته أقوى ؟؟؟؟
والينا علي ع لأن عليا ع ولي الله ورسوله ، فأنكرتم علينا ، إعتقدنا بالأئمة الإثني عشرية ع والولاية وهو ما نصت عليه النصوص والأحاديث العامة

حياك الله يا اخ عاشق نور الزهراء
اقول لك :
وَمَن لَّمْ يَجْعَلً اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مًن نُّور ...الاية

اقتباس :

والينا علي ع لأن عليا ع ولي الله ورسوله ،

علي ولي الله ورسوله ولم ينكر احد ذلك وغيره من المؤمنين كذلك اولياء الله

اقتباس : إعتقدنا بالأئمة الإثني عشرية


علي رضي الله عنه لا يعرف عدد هؤلاء ولايوجد حديث او رواية صحيحة تثبت ذلك
بل تعدد أئمة الشيعة فالامامية لديهم ائمة والاسماعيلة عندهم ائمة والزيدية كذلك الى اخره وكل فرقة من هذه الفرق لديها مهدي والمهدي هنا تقولون لا تتحدثون عنه لماذا لانتحدث عنه ؟؟
ايش المشكلة ؟
اما الإمامة اعظم اركان الدين عندكم بعد شهادة التوحيد لايوجد اية محكمة تدل عليها في كتاب الله سبحانه وتعالى فكيف اقتنعت ياحضرت المدير بمثل هذا الدين ؟؟

اقتباس :

نصت عليه النصوص والأحاديث العامة

النصوص والاحاديث كثيرة ويوجد سليمها وسقيمها فمن لديه الحق وانه يتبع الحق فليحتج بما صح من النصوص عند المعنيين لأنهم خير من يثبت صحتها من عدمه
فالذين لديهم الحق لايحتجون باي كتاب اكرر لايحتجون باي كتاب كما يحدث هنا مثل كتاب العقد الفريد وغيره او من كتب الأغبياء والمغفلين
الى اخره

والسلام

[احمد العراقي]

ابوديما لاتجعل عذرك الطالب وانا هنا اعدكم تحاورو بعلمية واطالبكم بقراءة القوانين جيدا وتمسكو بلقوانين وانا عاهدكم امام الجميع
لا انا ولا اي مراقب ولا الطالب يحرر مشاركاتكم وانا اعرف الاخ الطالب لايحرر مشاركات واذا انت تقول خلاف هذا دلني على محاورة حررها لك الطالب

[عاشق نور الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر [ مشاهدة المشاركة ] اقتباس :





حياك الله يا اخ عاشق نور الزهراء
اقول لك :
وَمَن لَّمْ يَجْعَلً اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مًن نُّور ...الاية

أهلا بك أخي : أنا فقط أعلق على الآية الكريمة التي أوردتها :

وَمَن لَّمْ يَجْعَلً اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مًن نُّور

نور الله هو محمد وعلي وفاطمة ع ،، انا ما بدي احتج بصحاحكم دائما وعندنا أصدق الكتب والرواة الثقاة قياسا للمذاهب الأخرى، هنا لا يوجد لا زيدية ولا اسماعيلية و علوية وووو، هنا المذهب الجعفري الاثني عشرية ع،، لا تفوتني بدهاليز حبيبي ، انا احتج عليك بهذا المصدر :

ومن أحاديثه أن الله تعالى خلق نور نبيه(صلى الله عليه وآله) ، وخلق معه نور علي وفاطمة(عليهما السلام) ، ففي الكافي:1/441:(( عن محمد بن سنان قال: كنت عند أبي جعفر الثاني(عليه السلام) فأجريت اختلاف الشيعة فقال: يا محمد إن الله تبارك وتعالى لم يزل متفرداً بوحدانيته ، ثم خلق محمداً وعلياً وفاطمة(عليهم السلام) فمكثوا ألف دهر ، ثم خلق جميع الأشياء فأشهدهم خلقها وأجرى طاعتهم عليها ، وفوض أمورها إليهم ، فهم يحلون ما يشاؤون ويحرمون ما يشاؤون ، ولن يشاؤوا إلا أن يشاء الله تبارك وتعالى . ثم قال: يا محمد هذه الديانة التي من تقدمها مرق ، ومن تخلف عنها محق ومن لزمها لحق ، خذها إليك يا محمد)) .

يا أخي ما هي نسبة تصديقك لهذا الحديث ... ؟؟؟؟؟ لو ٣٠ بالمئة ...
بماذا تحتج بالمقابل ؟؟؟ جبلي حديث بنفس الفضل لصحابتكم الأجلاء ولماما عائشة من صحاحكم المحترمة ؟؟؟

[ابن الاشتر]

اولا مبارك على الجميع عيد الفطر المبارك وتقبل الله منكم الطاعات وارجوا ان تقرؤا كلمات هذه بروية وانا خادم للجميع :

اخواني المخالفين والله لا نناقشكم ببغض او كره لكم بل نناقشكم بحب الاسلام والولاء ونرى ان لكم حقا علينا ان ننصحكم حتى يهلك من هلك عن بينة ويحيا من حيا عن بينة وانما بغضنا لمن سن لكم مخالفة الشرع المحمدي والاسلام الصحيح وراكم عليكم الضلالات حتى ضاع منكم الحق واصبحت على اعينكم غشاوة اولئك هم اعدائنا واليوم الحمد لله المصادر بين ايدينا مفتحة والعقول منورة بنور التطور والحضارة فالحجة الان اعظم على الجميع والمسؤولية اكبر .
نسال الله ان يهدينا واياكم الى الصراط المستقيم والطريق القويم وياخذ بايدينا الى دخول باب حطة وركوب سفن النجاة انه سميع قريب .

[الطالب313]

ابو ديمه كانت هناك اتفاق بيني وبينك مسبقا ولكن هذا الاتفاق يخالف القوانين هنا

وهو ان لم ترد من كتبك اولا على مااتي به ورد علمي ليس نسخ ولصق وتاكيد كلامي

ومن ثم تاتي بكتبي ترد منها باسانيد صحيحه ان وجدت

وخلاف هذا الاتفاق الذي كنت انا متفق فيه معك

انا بدوري ان خالفت انت العن ابوبكر وعمر وعثمان وعائشه وهذا الاتفاق كان بشبكه المنطقه الشرقيه التي انت الان تستدل بها هنا

وفعلا انا فعلت هذا اكثر من مره وسقتك سوق ال---- الى ان ترد بكتبك اولا ومن ثم تاتي الى كتبي وانا ارد عليك بكل اريحيه

ولكن ترد على الموضوع لاان تنسخ صحيح البخاري كله او غيرها وتسمي هذا رد

ومن ثم اعلم انا هنا سواء كنت محاور او عضو او مشرف لاتفرق عندي شي

ومن ثم هل نسيت انا مشرف بكم مكان مالذي تغير هناك لاشي

هل حررنا مشاركاتك لا والسبب انك تعرف الاتفاق ولكن هنا تتحجج لان الاداره لاتريد اللعن ولذالك تبكي وتقول هذا

والان واعيددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددها رد على مااطرحه ولاتنسخ الكتاب لان لافائده منه وعلمتك كيف الرد

وازيد ان اتيتك بقول لعائشه فعليك الرد عليها منها لان ان تاتي بقول عمر للرد على عائشه او تعطيني حكم عائشه ان خالفت عمر

هذا للمثال يابني والانواقسم برب العزه انا اريدكم ان تردوا حتى اعرف ماعندكم لان هذا يساعدني في صفعكم وهذا دوما قولي والسلام