اثبات جمع الصلاتين من كتب المخالفين

[بشار الربيعي]

اثبات جمع الصلاتين من كتب المخالفين

صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - وقت العصر - رقم الحديث : ( 516 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏إبن مقاتل ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏أبا إمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏: صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت : يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال : ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏التي كنا نصلي معه. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=516&doc=0 صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - وقت العصر - رقم الحديث : ( 529 ) - حدثنا : آدم قال : ، حدثنا : شعبة قال : ، حدثنا : عمرو إبن دينار قال : سمعت جابر بن يزيد ، عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعاً جميعاًً وثمانية جميعاًً. الرابط: http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=529&doc=0 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1146 ) ‏ - حدثنا : ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال : قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1146&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1147 ) ‏ ‏- وحدثنا : ‏ ‏أحمد بن يونس ‏، ‏وعون بن سلام ‏ ‏جميعاًً ‏ ‏، عن ‏ ‏زهير ‏ ‏قال ‏ ‏إبن يونس ‏: ‏، حدثنا : ‏ ‏زهير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ قال : ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا سفر ‏قال ‏ ‏أبو الزبير ‏ : ‏فسألت ‏ ‏سعيداً ‏ ‏لم فعل ذلك فقال : سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏كما سألتني فقال : ‏ ‏أراد أن لا يحرج أحداً من أمته.‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1147&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1148 ) ‏- ‏وحدثنا : ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قرة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏إبن عباس ‏: أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ، ‏قال ‏ ‏سعيد ‏: ‏فقلت ‏ ‏لإبن عباس ‏: ‏ما حمله على ذلك قال : أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته. الرابط : ‏ http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1148&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1149 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عبد الله بن يونس ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏زهير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الطفيل عامر ‏ ‏، عن ‏ ‏معاذ ‏ ‏قال : ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ،‏ ‏فكان ‏ ‏يصلي الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1149&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1150 ) ‏- حدثنا : ‏ ‏يحيى بن حبيب ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قرة بن خالد ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عامر بن واثلة أبو الطفيل ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ‏قال : ‏ ‏فقلت : ما حمله على ذلك قال : فقال : أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته. الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1150&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1151 ) ‏- وحدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏، ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا : ، حدثنا : ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا ‏: ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏كلاهما ‏ ‏، عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر. ‏ ‏- في حديث ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال : قلت ‏ ‏لإبن عباس :‏ ‏لم فعل ذلك قال : كي لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏قيل ‏ ‏لإبن عباس ‏: ‏ما أراد إلى ذلك قال : أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1151&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1152 ) ‏ - وحدثنا : ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏صليت مع النبي ‏‏(ص)‏ ‏ثمانياً جميعاًً وسبعاً جميعاًً قلت : يا ‏ ‏أبا الشعثاء ‏ ‏أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال : وأنا أظن ذاك. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1152&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1153 ) ‏- ‏وحدثنا : ‏ ‏أبو الربيع الزهراني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس : ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏بالمدينة ‏ ‏سبعاً وثمانياً الظهر والعصر والمغرب والعشاء. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1153&doc=1 صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1154 ) ‏ ‏- وحدثني ‏: ‏أبو الربيع الزهراني ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏حماد ‏ ‏، عن ‏ ‏الزبير بن الخريت ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏ ‏قال : ‏خطبنا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون : الصلاة الصلاة قال : فجاءه رجل من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏لا ‏ ‏يفتر ‏ ‏ولا ‏ ‏ينثني ‏ ‏الصلاة الصلاة ‏ فقال ‏ ‏إبن عباس ‏: ‏أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال : رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق :‏ ‏فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فسألته فصدق مقالته. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1154&doc=1& صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1155 ) ‏- وحدثنا : ‏ ‏إبن أبي عمر ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏وكيع ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏عمران بن حدير ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن شقيق العقيلي ‏ ‏قال : ‏قال رجل ‏ ‏لإبن عباس ‏ ‏الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : الصلاة فسكت ثم قال : لا أم لك ‏ ‏أتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله ‏‏(ص)‏. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1155&doc=1 مسند أحمد - ومن مسند بني هاشم - بداية مسند عبد الله بن العباس - رقم الحديث : ( 1852 ) ‏ - حدثنا : ‏ ‏يحيى ‏ ‏، عن ‏ ‏شعبة ‏ ‏، حدثنا : ‏ ‏قتادة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏، عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر قيل ‏ ‏لإبن عباس ‏ ‏وما أراد إلى ذلك قال : أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=1852&doc=6 موطأ مالك - النداء للصلاة - الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر - رقم الحديث : ( 300 ) - حدثني ‏ ‏، عن ‏ ‏مالك ‏ ‏، عن ‏ ‏أبي الزبير المكي ‏ ‏، عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏، عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏أنه قال : ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعاًً والمغرب والعشاء جميعاًً في غير خوف ولا سفر ‏قال ‏ ‏مالك ‏: ‏أرى ذلك كان في مطر. ‏ الرابط : http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=300&doc=7

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hefhj [lu hgwghjdk lk ;jf hglohgtdk

[ابوشهد]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[ابراهيم العبيدي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[شيعة الحسين]

موضوع قيم جزاك الله خير

[بسمة الفجر]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[اهات الروح]

جزيتم خيرا

[خالد]

مشكور و عندي ملاحظتان

الاولى ان من غير سفر و لا مطر كان يوم برد قارص و الجمع في عصر الرسول الاعظم (ص) و عصر امير المومنين لم يذكر بفعله على طبيعة المداومة في الحضر

الثاني ان الجمع بين الظهر و العصر فوقتهما متداخل فان الرسول قد صلى الظهر مع جبريل عندما كان طول كل شي مثله و من غد صلى العصر بنفس الوقت لذا يسمونه الحنفيه بالجمع الكاذب
اما المغرب فيخرج بخروج الشفق الابيض ( النور الابيض ) (من45 الى 50 دقيقة في منطقتنا) و يدخل العشاء بغياب الشفق الاحمر (من 42 الى 45 دقيقة كذلك )اي قبله بخمس دقائق فهناك وقت قليل مشترك قليل
و يختلف الوقت بحسب المكان و الزمان

فانت اعتمدت على التطبيق و انا منهجي التشريع الاساسي للحكم و المسالة فيها توسع ليس هذا مكانه

[خالد]

مشكور و عندي ملاحظتان

الاولى ان من غير سفر و لا مطر كان يوم برد قارص و الجمع في عصر الرسول الاعظم (ص) و عصر امير المومنين لم يذكر بفعله على طبيعة المداومة في الحضر

الثاني ان الجمع بين الظهر و العصر فوقتهما متداخل فان الرسول قد صلى الظهر مع جبريل عندما كان طول كل شي مثله و من غد صلى العصر بنفس الوقت لذا يسمونه الحنفيه بالجمع الكاذب
اما المغرب فيخرج بخروج الشفق الابيض ( النور الابيض ) (من45 الى 50 دقيقة في منطقتنا) و يدخل العشاء بغياب الشفق الاحمر (من 42 الى 45 دقيقة كذلك )اي قبله بخمس دقائق فهناك وقت قليل مشترك قليل
و يختلف الوقت بحسب المكان و الزمان

فانت اعتمدت على التطبيق و انا منهجي التشريع الاساسي للحكم و المسالة فيها توسع ليس هذا مكانه