2012/11/12, 01:59 AM | #1 |
معلومات إضافية
|
اثبات عدم مبايعه الامام علي ع عند المخالفين
إبن الأثير- أسد الغابة - رقم الصفحة : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 31 ) القندوزي- ينابيعالمودة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 182 ) - طبعة إسلامبول أبوشجاع بن شيرويهالديلمي- فردوس الأخبار - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 406 ) - طبعة بيروت الحموي الشافعي- غاية المرام- رقم الصفحة : ( 72 ) - نسخة مصورة من مكتبةجستربيني بأيرلندة وأما أبو بكر فقد اعترف الإيجي بعدم انعقاد الإجماع على خلافته كما مر ، وتخلف عن بيعته أمير المؤمنين عليه السلام وبنو هاشم قاطبة وجمع آخر من الصحابة . وقد نص على ذلك جمع من أعلام أهل السنة في كتبهم ومصنفاتهم ، وإليك بعض ما ذكروه . وقد نص على ذلك جمع من أعلام أهل السنة في كتبهم ومصنفاتهم ، وإليك بعض ما ذكروه : 1 - الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : ذكر تخلفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، عن عائشة في حديث قالت : وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر . . . ( 12 ) . وذكر تخلفه عليه السلام أيضا ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري ( 13 ) . وكذا ذكره ابن الأثير في أسد الغابة ( 14 ) ، وفي الكامل في التاريخ ( 15 ) ، والحلبي في السيرة الحلبية ( 16 ) ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة ( 17 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 18 ) ، واليعقوبي في تاريخه ، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر ( 19 ) . 2 - عامة بني هاشم : ذكر تخلفهم ابن الأثير في أسد الغابة ( 20 ) ، وفي الكامل في التاريخ ( 21 ) . وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها ( 22 ) . وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية ( 23 ) . وذكر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم : العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفضل بن العباس ( 24 ) . وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه ( 25 ) . 3 - سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة ( 26 ) . وقال المسعودي : وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فصار إلى الشام ، فقتل هناك في سنة خمس عشرة ( 27 ) . وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة ( 28 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 29 ) . 4 - الزبير بن العوام : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة ( 30 ) ، وفي الكامل في التاريخ ( 31 ) ، والحلبي في السيرة الحلبية ( 32 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 33 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 34 ) . 5 - خالد بن سعيد بن العاص الأموي : ذكر تخلفه ابن الأثير في أسد الغابة ( 35 ) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة ( 36 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 37 ) . 6 - طلحة بن عبيد الله : ذكر تخلفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ ( 38 ) ، والحلبي في السيرة الحلبية ( 39 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 40 ) . 7 - المقداد بن الأسود : ذكر تخلفه : الحلبي في السيرة الحلبية ( 41 ) ، واليعقوبي في تاريخه ( 42 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 43 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 33 ) . 8 - سلمان الفارسي : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 35 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 36 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 37 ) . 9 - أبو ذر الغفاري : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 48 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 49 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 50 ) . 10 - عمار بن ياسر : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 51 ) ، والطبري في الرياض النضرة ( 51 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 53 ) . 11 - البراء بن عازب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 54 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 55 ) . 12 - أبي بن كعب : ذكر تخلفه اليعقوبي في تاريخه ( 56 ) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 57 ) . 13 - عتبة بن أبي لهب : ذكر تخلفه أبو الفداء في تاريخه ، وقال : إنه قال : ما كنت أحسب أن الأمر منصرف * عن هاشم ثم منهم عن أبي حسن عن أول الناس إيمانا وسابقة * وأعلم الناس بالقرآن والسنن وآخر الناس عهدا بالنبي ومن * جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به * وليس في القوم ما فيه من الحسن ( 58 ) 14 - أبو سفيان : ذكر تخلفه اليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما ( 59 ) . وفي ذكر هؤلاء القوم كفاية في الدلالة على عدم تحقق إجماع الصحابة على بيعة أبي بكر . ================================ (1) الفرق بن الفرق ، ص 349 . (2) قواعد العقائد ، ص 226 . (3) المواقف ، ص 400 . (4) صحيح مسلم بشرح النووي 12 / 205 . (5) المصدر السابق 12 / 205 . (6) البداية والنهاية 5 / 219 . (7) صحيح البخاري 4 / 2256 الأحكام ، ب 51 ح 7218 . صحيح مسلم 3 / 1454 الإمارة ، ب 2 ح 1823 : 11 ، 12 . سنن الترمذي 4 / 502 ح 2225 قال الترمذي : وهذا حديث صحيح . سنن أبي داود 3 / 133 ح 2939 . صححه الألباني في صحيح سنن أبي داود 2 / 567 ح 2546 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 284 ، 295 ، 299 ح 299 ، 322 ، 332 . (8) أسد الغابة 3 / 330 . (9) المواقف ، ص 400 . (10) الإرشاد ، ص 424 عن كتاب الإلهيات 2 / 523 . (11) الأحكام السلطانية ، ص 33 . (12) صحيح البخاري 3 / 1286 المغازي ، ب 38 ح 4240 . صحيح مسلم 3 / 1380 الجهاد والسير ، ب 16 ح 1759 . (13) فتح الباري 7 / 398 . (14) أسد الغابة 3 / 329 . (15) الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 . (16) السيرة الحلبية 3 / 484 . (17) الإمامة والسياسة ، ص 12 . (18) الرياض النضرة 1 / 241 . (19) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (20) أسد الغابة 3 / 329 . (21) الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 . (22) مروج الذهب 2 / 301 . (23) السير الحلبية 3 / 484 ، إلا أنه ذكر العباس ، وقال : وجمع من بني هاشم . (24) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . (25) الرياض النضرة 1 / 241 . (26) أسد الغابة 3 / 329 . (27) مروج الذهب 2 / 301 . (28) الإمامة والسياسة ، ص 10 . (29) الرياض النضرة 1 / 241 . (30) أسد الغابة 3 / 329 . (31) الكامل في التاريخ 2 / 325 ، 331 . (32) السيرة الحلبية 3 / 484 . (33) الرياض النضرة 1 / 241 . (34) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (35) أسد الغابة 3 / 329 . (36) الرياض النضرة 1 / 241 . (37) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (38) الكامل في التاريخ 2 / 325 . (39) السيرة الحلبية 3 / 484 . (40) الرياض النضرة 1 / 241 . (41) السيرة الحلبية 3 / 484 . (42) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (43) الرياض النضرة 1 / 241 . (44) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (45) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (46) الرياض النضرة 1 / 241 . (47) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (48) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (49) الرياض النضرة 1 / 241 . (50) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (50) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (51) الرياض النضرة 1 / 241 . (52) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (53) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (54) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (55) تاريخ اليعقوبي 2 / 103 . (56) تاريخ اليعقوبي 2 / 9 . تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . (57) المصدران السابقان . (58) تاريخ اليعقوبي 2 / 10 . (59) تاريخ أبي الفداء 1 / 219 . المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي hefhj u]l lfhdui hghlhl ugd u uk] hglohgtdk |
2015/09/29, 10:43 PM | #2 |
معلومات إضافية
|
احسنتم
بارك الله بكم |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اثبات الامام علي عند كتب المخالفين في كل شي | اهل الرحمه | الحوار العقائدي | 1 | 2015/09/29 10:44 PM |
اثبات عقيدة الامام المهدي (عج) عند المخالفين | بشار الربيعي | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 1 | 2012/11/05 10:56 PM |
اثبات الامام علي اعلى مرتبة من النبوة من اهل الخلاف | بشار الربيعي | الحوار العقائدي | 1 | 2012/11/05 10:54 PM |
اثبات الذات عند الشباب | kh93lil | شباب أهل البيت (ع) | 5 | 2012/07/27 04:14 PM |
| |