لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ ‌أَوْلَى ‌النَّاسِ ‌بِكُمْ بَعْدِي !

[أسد الله الغالب]

لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ ‌أَوْلَى ‌النَّاسِ ‌بِكُمْ بَعْدِي !

لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ ‌أَوْلَى ‌النَّاسِ ‌بِكُمْ بَعْدِي !

المعجم الكبير المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي، أبو القاسم الطبراني المحقق: حمدي بن عبد المجيد السلفي دار النشر: مكتبة ابن تيمية – القاهرة الطبعة: الثانية (22/ 135) ح360 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، وأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ دُكَيْنٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: صَحِبْتُ عَلِيًّا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ فَرَأَيْتُ مِنْهُ بَعْضَ مَا أَكْرَهُ فَقُلْتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ لَأَشْكُوَنَّكَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: رَأَيْتُ مِنْ عَلِيٍّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «لَا تَقُلْ هَذَا فَهُوَ ‌أَوْلَى ‌النَّاسِ ‌بِكُمْ بَعْدِي ) .

معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى (5/ 2723)ح6501- حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَزَّارُ، وَأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زُهَيْرٍ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، ثنا يُوسُفُ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ رُكَيْنٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ جَمْرَةَ، قَالَ: " صَحِبْتُ عَلِيًّا مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَرَأَيْتُ مِنْهُ بَعْضَ مَا أَكْرَهُ، فَقُلْتُ: لَئِنْ رَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَشْكُوَنَّكَ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَدِمْتُ لَقِيتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: رَأَيْتُ مِنْ عَلِيٍّ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: «لَا تَقُلْ هَذَا، فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي)(1).

الحديث من موقعهم المعتمد
http://hadith.islam-db.com/single-bo...A/289073/17846

من المكتبة الشاملة
https://shamela.ws/book/1733/22421
و
https://sahaba.rasoolona.com/Sahaby/...85%D8%B2%D8%A9

رجال السند :
1ـ ـ أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ( تاج المحدثين ما رأيت في الدنيا أحفظ من أبي جعفر التستري الإمام الحجة المحدث البارع علم الحفاظ شيخ الإسلام الحافظ الحجة العلامة الزاهد أحد الأعلام مكثر جود وصنف وقوى وضعف وبرع في هذا الشأن ).
لسان الميزان المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني المحقق: دائرة المعرف النظامية – الهند الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت – لبنان الطبعة: الثانية (كان ثقة عالما متقنا حافظا بصيرا...)
و1 ـ أحمد بن عمرو العتكي ( الإمام الحافظ الكبير من أحفظ الناس للحديث ..ثقة ما رأيت أنبل من البزاز ولا أحفظ...)
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها المؤلف: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني المحقق: عبد الغفور عبد الحق حسين البلوشي
الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة: الثانية، (3/ 386)421 -‌‌ ‌أَبُو ‌بَكْرٍ ‌أَحْمَدُ ‌بْنُ ‌عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ الْبَزَّارُ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مَرَّتَيْنِ، الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَكَانَ أَحَدَ حُفَّاظِ الدُّنْيَا رَأْسًا فِيهِ، حُكِيَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ مِنْهُ، اجْتَمَعَ عَلَيْهِ حُفَّاظُ أَهْلِ بَغْدَادَ، فَتَبَرَّكُوا مِنْ يَدَيْهِ، وَكَتُبوا عَنْهُ، وَبَقِيَ بِمَكَّةَ أَشْهُرًا فَوَلِيَ الْحِسْبَةَ فِيمَا ذُكِرَ، ثُمَّ خَرَجَ وَمَاتَ بِالرَّمْلَةِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَتِسْعِينَ، وَغَرَائِبُ حَدِيثِهِ )

http://hadith.islam-db.com/narrators...2-%D8%A8%D9%86...
و
https://tarajm.com/people/10990

2 ـ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ( الإمام المحدث الثقة، من شيوخ البخاري ومسلم )
سير أعلام النبلاء المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الثالثة (12/ 296)ح108 - ابْنُ كَرَامَةَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ * (خَ، د، ت، ق) الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُثْمَانَ بنِ كرَامَةَ ...)
إرشاد القاصي والداني إلى تراجم شيوخ الطبراني (ص: 491) ( وقال الذهبي: الحافظ الناقد الإمام المحقق. وقال الألباني: ثقة حافظ. وقال أيضا: من الحفاظ الثقات المشهورين).
http://www.al-eman.com/%D8%A7%D9%84%...&d1199469&c&p1
و
https://shamela.ws/book/736/1625
و
http://shiaonlinelibrary.com/%D8%A7%...D%D8%A9_88#top
و
https://hadith.islam-db.com/narrator...6-%D8%A8%D9%86...

3ـ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى العبسي ( ثقن متقن من كبار شيوخ البخاري ...أحد الأعلام )
الوافي بالوفيات المؤلف: صلاح الدين خليل بن أيبك بن عبد الله الصفدي المحقق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى الناشر: دار إحياء التراث – بيروت (19/ 274) 3 - (الْحَافِظ الْكُوفِي) عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي ومُوسَى هُوَ ابْن أبي الْمُخْتَار الْكُوفِي الْحَافِظ الشيعي ولد بعد الْعشْرين وماية وَتُوفِّي سنة ثَلَاث عشرَة ومايتين روى عَنهُ البُخَارِيّ وروى عَنهُ الْجَمَاعَة بِوَاسِطَة وَأحمد بن حَنْبَل وَابْن رَاهَوَيْه وَابْن معِين وَغَيرهم قَالَ ابْن معِين وَغَيره ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم صَدُوق ثِقَة كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ رَأْسا فِيهِ وَهُوَ من كبار شُيُوخ البُخَارِيّ ).
التعديل والتجريح , لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح المؤلف: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي المحقق: د. أبو لبابة حسين الناشر: دار اللواء للنشر والتوزيع – الرياض الطبعة: الأولى (2/ 886)931 - عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي مَوْلَاهُم الْكُوفِي أخرج البُخَارِيّ فِي بَدْء الْوَحْي وَالْإِيمَان وَالْعلم ومواضع عَنهُ وَأخرج فِي الصَّلَاة وَفِي صفة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والتهجد وغزوة أحد وَقتل أبي رَافع وَغير مَوضِع عَن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم وَأحمد بن إِسْحَاق البُخَارِيّ ومحمود بن غيلَان وَأحمد بن أبي سُرَيج وَمُحَمّد بن الْحُسَيْن بن إشكاب وَمُحَمّد بن خَالِد قَالَ أَبُو نصر هُوَ الذهلي ويوسف بن مُوسَى عَنهُ عَن حَنْظَلَة بن أبي سُفْيَان وَإِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَالْأَعْمَش وَإِسْرَائِيل وسُفْيَان وَهِشَام بن عُرْوَة وشيبان بن عبد الرَّحْمَن وَالْأَوْزَاعِيّ قَالَ البُخَارِيّ مَاتَ سنة ثَلَاث عشرَة وَمِائَتَيْنِ قَالَ أَبُو حَاتِم عبيد الله بن مُوسَى صَدُوق ثِقَة حسن الحَدِيث وَأَبُو نعيم أتقن مِنْهُ وَعبيد الله أثبتهم فِي إِسْرَائِيل كَانَ إِسْرَائِيل يَأْتِيهِ فَيقْرَأ عَلَيْهِ الْقُرْآن قَالَ أَبُو بكر سَمِعت يحيى بن معِين يَقُول عبيد الله بن مُوسَى ثِقَة وَقَالَ عُثْمَان بن سعيد قَالَ يحيى بن معِين يحيى بن يمَان أَرْجُو أَن يكون صَدُوقًا وَحَدِيثه لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَعبيد الله بن مُوسَى ثِقَة مَا أقربه من بن يمَان ) الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي المحقق: محمد إبراهيم الموصلي الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (ص: 135)57 - عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي ثَبت إِلَّا أَنه شيعي) .
معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم المؤلف: أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلى الكوفى المحقق: عبد العليم عبد العظيم البستوي الناشر: مكتبة الدار - المدينة المنورة – السعودية الطبعة: الأولى (2/ 114) ح1171 - عبيد الله بن مُوسَى الْعَبْسِي يكنى أَبَا مُحَمَّد كوفى ثِقَة كَانَ عَالما بِالْقُرْآنِ صَدُوق وَكَانَ يتشيع وَكَانَ صَاحب قُرْآن راسا فِيهِ شجى الْقِرَاءَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ مَا رَأَيْت عبيد الله بن مُوسَى رَافعا بَصَره الى السَّمَاء وَمَا رئي ضَاحِكا قطّ ).

معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى (ص: 100) 21- عبيد الله بن موسى العبسي مولاهم الكوفي أبو محمد المقرئ الحافظ الشيعي، شيخ البخاري.ولد بعد العشرين ومائة، وقرأ القرآن وجوده على عيسى بن عمر الهمداني، وعلي بن صالح بن حي.وأخذ الحروف عن حمزة والكسائي، وشيبان النحوي وجلس للإقراء وحدث عن هشام بن عروة، والأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة وابن جريج.والأوزاعي وشيبان وخلق، قرأ عليه أحمد بن جبير الأنطاكي، وأيوب بن علي، وإبراهيم بن سليمان، ومحمد بن عبد الرحمن، وطائفة، وحدث عنه أحمد بن حنبل قليلا. وأحمد بن أبي عرزة الغفاري ويحيى بن معين، وعبد بن حميد، وابن نمير وعباس الدوري، وخلق كثير، وعمر دهرا وثقه أبو حاتم وغيره، وكان ثبتا في إسرائيل.قال أحمد بن عبد الله العجلي: عالم بالقرآن، رأس فيه، ما رأيته رافعا رأسه، وما رؤي ضاحكا قط.)


https://shamela.ws/narrator/4210
و
http://hadith.islam-db.com/narrators...B0%D8%A7%D9%85
و
https://tarajm.com/people/13694
و
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9...88%D8%B3%D9%89


4 ـ يوسف بن صهيب الكندي ( متفق على وثاقته )
تهذيب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني الطبعة: الاولى الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع (11/ 365) 710 - د ت س (أبي داود والترمذي والنسائي) يوسف بن صهيب الكندي الكوفي.روى عن ابن بريدة والشعبي وحبيب بن يسار وغيرهم.وعنه جرير بن عبدالحميد ومعتمر بن سليمان وعبيدة بن حميد وعبد الله بن نمير ويحيى القطان وعبيد الله بن موسى وابو نعيم وغيرهم. قال ابن معين وأبو داود ثقة وقال أبو حاتم لا بأس به وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات.
قلت: وروى ابن شاهين في الثقات عن عثمان ابن أبي شيبة قال يوسف بن صهيب ثقة وقال يعقوب بن سفيان ثنا أبو نعيم ثنا يوسف ابن صهيب وهو ثقة).
الكنى والأسماء المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري
المحقق: عبد الرحيم محمد أحمد القشقري الناشر: عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة، المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى (1/ 116)6 يوسف بن صهيب - الكندي. ثقة ).
تحرير تقريب التهذيب للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني تأليف: الدكتور بشار عواد معروف، الشيخ شعيب الأرنؤوط الناشر: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (4/ 133) 7868 - يوسف بن صُهَيْب الكِنْدي، الكوفي: ثقةٌ )

تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال المؤلف: شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قيماز الشهير بـ «الذهبي» تحقيق: غنيم عباس غنيم - مجدي السيد أمين الناشر: الفاروق الحديثة للطباعة والنشر الطبعه: الأولى (10/ 145) 7915 - [د ت س]: يوسف (1) بن صهيب الكندي. عن: حبيب بن يسار، وابن بريدة والشعبي، وجماعة. وعنه: جرير بن عبد الحميد، ويحيى القطان، و (عبيد الله) بن موسى، وأبو نعيم، وجماعة. وثقه ابن معين وأبو داود )

الجامع في الجرح والتعديل [لأقوال البخاري، ومسلم، والعجلي، وأبي زرعة الرازي، وأبي داوُد، ويعقوب الفسوي، وأبي حاتم الرازي، والترمذي، وأبي زرعة الدّمشقي، والنسائي، والبزّار، والدارقطني]جمع وترتيب: السيد أبو المعاطي النّوري، حسن عبد المنعم شلبي، أحمد عَبْد الرزاق عيد، محمود محمَّد خليل الصَّعيدي، الدكتور محّمد مهدي المسلمي، أيمَن إبرَاهيم الزامِلي، إبراهيم محمد النوري الناشر: عالم الكتب، بيروت – لبنان الطبعة: الأولى (3/ 337) 5096 - يوسف بن صهيب الكندي الكوفي.* قال يعقوب بن سفيان: حدثنا أبو نعيم. قال: حدثنا يوسف بن صهيب، وهو ثقةٌ "المعرفة والتاريخ" 3/ 233 ).
رجال الحديث (تراجم) المؤلف: محمود خليل (4/ 870) ( يوسف بن صُهَيب، الكِندي، الكوفي، ثقةٌ )

الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى (ص: 882) يوسف بن صهيب الكندي، عن حبيب بن يسار والشعبي وأبي بريدة، وعنه القطان وأبو نعيم وجرير بن عبد الحميد، وثقه ابن معين، احتج به الأربعة إلاَّ ابن ماجة.

https://tarajm.com/people/96694
و
http://hadith.islam-db.com/narrators...87%D9%8A%D8%A8
و
https://islamic-*******.com/rawi/8578


5 ـ ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع من رجال مسلم
تهذيب التهذيب المؤلف: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني الناشر: مطبعة دائرة المعارف النظامية، الهندالطبعة: الطبعة الأولى (3/ 287)543- "بخ م 4 - ركين2" بن الربيع بن عميلة الفزاري أبو الربيع الكوفي روى عن أبيه وابن عمر وابن الزبير وأبي الطفيل وحصين بن قبيصة وقيس بن مسلم وعدي بن ثابت ويحيى بن معمر وغيرهم وعنه حفيده الربيع بن سهل بن الركين وإسرائيل وزائدة وشعبة والثوري ومسعر وجرير بن عبد الحميد وشريك وعبيدة بن حميد ومعتمر بن سليمان وعدة. قال أحمد وابن معين والنسائي ثقة وقال أبو حاتم صالح. قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة "131" وكذا أرخه الهيثم وابن قانع وقال يعقوب بن سفيان كوفي ثقة).

موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله جمع وترتيب: السيد أبو المعاطي النوري - أحمد عبد الرزاق عيد - محمود محمد خليل دار النشر: عالم الكتب الطبعة: الأولى (1/ 379) ح800 - ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري، أبو الربيع الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن الركين بن الربيع، والمقدام بن شريح. فقال ثقتان. «العلل» (5258) .

الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 513)2321 - ركين بن الربيع بن عميلة الفزاري [أبو الربيع - 2] روى عن [ابن - 2] عمر وابن الزبير وأبيه وعكرمة روى عنه الثوري وشعبة وشريك وزائدة وجرير ومعتمر سمعت أبى يقول ذلك.
حدثنا عبد الرحمن أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل - 1] فيما كتب إلي قال سئل أبي عن الركين بن الربيع فقال: ثقة.
حدثنا عبد الرحمن انا يعقوب بن إسحاق [الهروي - 1] فيما كتب إلي قال نا عثمان ابن (451 م 2) سعيد [الدارمي - 1] قال سألت يحيى بن معين عن الركين وأبيه فقال: ثقتان.حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول: ركين بن الربيع صالح.قال أبو محمد روى عن حصين بن قبيصة وابى النعمان ).

https://tarajm.com/people/96694

http://hadith.islam-db.com/narrators...B9%D9%8A%D8%AF

6ـ وهب بن جمرة ( صحابي ) الشهرة وهب بن حمزة
http://hadith.islam-db.com/narrators...85%D8%B1%D8%A9
و
https://tarajm.com/people/53264

الأحاديث الواردة في فضائل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم جميعا في الكتب التسعة (13/ 1433)ح1067- [112] عن وهب بن حمزة - رضي الله عنه - قال: صحبت علياً إلى مكة، فرأيت منه ما أكره، فلما رجع ذكر ذلك للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: (لاَ تَقُلْ هذَا، فَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِكُمْ بَعْدِي). وللحديث شواهد من حديث ابن عباس، وبريدة، وغيرهما - رضي الله عنهم-، هو: حسن لغيره بها - والله تعالى أعلم) (5/ 2723)ح6501

ـــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــ
1ـ معرفة الصحابة المؤلف: أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني تحقيق: عادل بن يوسف العزازي الناشر: دار الوطن للنشر، الرياض الطبعة: الأولى (5/ 2723)ح6501

أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى (5/ 425) 5484- وهب بن حمزة د ع: وهب بن حَمْزَة يعد فِي أهل الكوفة، روى حديثه يوسف بن صهيب، عن ركين، عن وهب بن حَمْزَة، قَالَ: صحبت عليا رضي الله عَنْهُ من المدينة إلى مكة، فرأيت مِنْه بعض ما أكره، فقلت: لئن رجعت إلى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأشكونك إليه، فلما قدمت لقيت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: رأيت من عَليّ كذا وكذا؟ فقال: " لا تقل هَذَا، فهو أولى الناس بعدي ".أخرجه ابن منده، وأبو نعيم).

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي المحقق: حسام الدين القدسي الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة (9/ 109)ح«14641»

جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» المؤلف: جلال الدين السيوطي المحقق: مختار إبراهيم الهائج - عبد الحميد محمد ندا - حسن عيسى عبد الظاهر الناشر: الأزهر الشريف، القاهرة - جمهورية مصر العربية الطبعة: الثانية (11/ 314)ح«814/ 25175»

جامع المسانيد والسُّنَن الهادي لأقوم سَنَن المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي المحقق: د عبد الملك بن عبد الله الدهيش الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان، طبع على نفقة المحقق ويطلب من مكتبة النهضة الحديثة - مكة المكرمة الطبعة: الثانية (8/ 426)ح10681

المهذب في فضائل الخلفاء الراشدين المؤلف: علي بن نايف الشحود الطبعة: الأولى الناشر: ((بهانج- دار المعمور)) ماليزيا (ص: 281)


كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف: علاء الدين علي بن حسام الدين ابن قاضي خان القادري الشاذلي الهندي البرهانفوري ثم المدني فالمكي الشهير بالمتقي الهندي المحقق: بكري حياني - صفوة السقا الناشر: مؤسسة الرسالة الطبعة: الطبعة الخامسة، (11/ 612)ح32961
بحث : أسد الله الغالب

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

gQh jQrEgX iQ`Qh tQiE,Q ‌HQ,XgQn ‌hgk~QhsA ‌fA;ElX fQuX]Ad !

[وهج الإيمان]

أحسنتم على الموضوع القيم وهذا طلب من يقول هاتوا لنا لفظ أولى في الغدير.
السلام على أمير المؤمنين

[عاشق الحسن والحسين]

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

احسنتم اخي الغالي العزيز ومولاي أسد الله الغالب حفظكم الله
بارك الله فيكم وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
المميز
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام