2012/10/13, 07:52 PM | #1 |
معلومات إضافية
|
مناضرة الامام الجواد \ع\مع ابن اكثم
عندما أراد الخليفة المأمون تزويج ابنته أم الفضل من الإمام الجواد ( عليه السلام ) بلغ ذلك العباسيين ، فاعترضوا على الخليفة ، وقالوا : يا أمير المؤمنين ، أتُزَوِّج ابنتك صبياً لم يَتَفَقَّه في دين الله ؟!! ، وإذا كنت مشغوفاً به فأمْهِلْه لِيتأَدَّبْ ، ويقرأ القرآن ، ويعرف الحلال والحرام . فقال لهم المأمون : وَيْحَكم ، إِنِّي أَعْرَفُ بهذا الفتى منكم ، وإنَّه لأفْقَه منكم ، وأعلم بالله ورسوله وسُنَّتِه ، فإن شِئْتُم فامتحنوه . فرضوا بامتحانه ، واجتمع رأيهم مع المأمون على قاضي القضاة يحيى بن أكثم أن يحضر لمسألته ، واتفقوا على يوم معلوم . يا أبا جعفر ، أصلَحَك الله ، ما تقول في مُحرم قتل صيداً ؟ ( قَتله في حِلٍّ أو حَرَم ؟ ، عَالِماً كان المُحرِم أم جاهلاً ؟ ، قَتَله عمداً أو خطأً ؟ ، حُرّاً كان المُحرِم أم عبداً ؟ ، كان صغيراً أو كبيراً ؟ ، مُبتدِئاً بالقتل أم مُعِيداً ؟ ، من ذَوَات الطير كان الصيدُ أم من غيرها ؟ ، من صِغَار الصيد كان أم من كباره ؟ ، مُصرّاً على ما فعل أو نادماً ؟ ، في اللَّيل كان قتله للصيد في أوكَارِها أم نهاراً وعَياناً ؟ ، مُحرِماً كان بالعُمرَة إذ قتله أو بالحج كان مُحرِماً ؟ ) . فتحيَّر يحيى بن أكثم ، وانقطع انقطاعاً لم يُخفَ على أحد من أهل المجلس ، وبَان في وجهه العجز . فقال المأمون لأهل بيته : أعرفتُم الآن ما كنتم تُنكِرونه ؟ ولمَّا تمَّ الزواج قال المأمون لأبي جعفر ( عليه السلام ) : إن رأيت - جُعلتُ فداك - أن تذكر الجواب ، فيما فَصَّلتَه من وجوه قتل المحرم الصيد ، لِنعلَمَه ونستفيدَه . ( إنَّ المُحرِمَ إذا قتلَ صيداً في الحِلِّ ، وكان الصيد من ذَوَات الطير ، وكان من كبارها فعليه شَاة . فإنْ كانَ أصابه في الحرم ، فعليه الجزاء مضاعَفاً ، وإذا قتل فَرْخاً في الحلِّ ، فعليه حَمْل قد فُطِم من اللَّبن ، وإذا قتله في الحرم ، فعليه الحَمْل ، وقيمة الفرخ . وإن كان من الوحش ، وكان حِمار وحش ، فعليه بقرة ، وإن كان نعامة فعليه بدنَة ، وإن كان ظبياً ، فعليه شاة . فإن قتل شيئاً من ذلك في الحرم ، فعليه الجزاءُ مضاعفاً هَدْياً بَالِغ الكعبة ، وإذا أصاب المُحرِمُ ما يجب عليه الهدي فيه ، وكان إحرامه للحجِّ ، نَحَرَهُ بِمِنىً ، وإن كان إحرامه للعُمرة ، نَحَرَه بمَكَّة . وجزاء الصيد على العالِم والجاهل سواء ، وفي العَمدِ له المأثم ، وهو موضوعٌ عنه في الخطأ ، والكفَّارة على الحُرِّ في نفسه ، وعلى السيِّد في عبده ، والصغير لا كفَّارة عليه ، وهي على الكبير واجبة . والنادم يسقُط بِنَدمه عنه عقاب الآخرة ، والمُصرُّ يجب عليه العقاب في الآخرة ) . منقوووووووووووول555 lkhqvm hghlhl hg[,h] \u\lu hfk h;el |
2012/10/14, 09:12 AM | #2 |
معلومات إضافية
|
بارك الله بكي اختي المباركة وجزاكي خيرا للموضوع المتميز
|
2012/10/14, 06:26 PM | #3 |
معلومات إضافية
|
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
|
2012/10/15, 08:03 AM | #4 |
معلومات إضافية
|
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لمروركم على موضوعي وهذا شرف لي |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
مناضرة الامام علي بخصوص فدك | عاشقة الحسين | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 4 | 2015/10/21 10:38 AM |
زيارة الامام الجواد | احمد الكعبي | الادعية والاذكار والزيارات النيابية | 9 | 2013/10/05 08:01 PM |
الامام الجواد ع | ابن الشاعر | الشعر الفصيح والخواطر | 10 | 2012/10/16 07:34 PM |
يامهدي ادركنا عظم الله لكم الاجر بذكرى استشهاد باب المراد الامام الجواد | ادركنايامهدي | سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) | 4 | 2012/10/15 08:06 AM |
الامام الجواد عليه السلام يخبر عن الامام القائم المهدي عليه السلام | فدك الزهراء | الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) | 9 | 2012/09/12 11:23 AM |
| |